Що робити якщо ви все ж таки померли. Інструкція для безсмертних або що робити, якщо ви все-таки померли. Потойбічний світ, поневіряння, приклади святих
Ангел-охоронець, звичайно, зустрічає людину після смерті. Християнина зустрічають два Ангели: Ангел-охоронець і Ангел-провідник. Вони ведуть людину загробними місцями. Також його зустрічають, як мінімум, два злі духи: ангел-спокусник і ангел-провідник униз. Це трапляється зазвичай в третій день або в перший день, якщо людина дуже хоче на небеса потрапити. От святі зазвичай не затримувалися, не чекали нічого, вони одразу йшли на небеса і все. «Де скарб ваш, там і серце ваше» (Мф. 6:21).Якщо людина має велике майно на небесах, чого йому чекати? Може, він швидше хоче права вступити?
Коли людина піднімається у повітря, вона зустрічається із заставами князів пітьми, які називаються зазвичай поневіряння. Навіть Богоматір, коли йшла до Свого Сина, перед Успінням Його благала, щоб Він захистив її від повітряних поневірянь. І святий мученик Євстратій, чия молитва у нас читається в північну суботу, теж благав Бога, щоб Той удостоїв його пройти повз застави поневірянь. Тому ми також повинні молитися Богові, щоб Він захистив нас.
Поневіряння — це остання спроба спокус людини. Поневіряння - це остання спроба людини спокусити і погубити. Вони для людей неминучі, тому що пройти крізь цю область доведеться
Запитання: наскільки неминучі? Як я казав, хто причастився, той одразу піднімається до небес, і поневіряння він мине, біси ж розбігаються в різні боки.
Як казав Феофан Затворник, людину, яка звикла до чревоугодництва, біси обманюватимуть. Якщо душа вийшла з тіла, а людина звикла жити для шлунка, що вона побачить? Феофан Затворник каже, що вона побачить розкішний стіл, а там – чорна ікра, червона ікра, балик, торти, вино тощо. Що зробить душа? Куди ламається? А тут її й зловлять, — сам пішов, розумієте?
Звідси всі ці розповіді про астральні світи, астральні блаженні обителі - це і є опис тих самих пасток сатани, які він ставить на потойбічному шляху.
Люди обов'язково трапляються у ці пастки, всі, крім тих, хто сповідався. У поневіряннях блаженної Феодори описано двадцять поневірянь, в інших джерелах — їх дещо інша кількість. Суть поневірянь така: перевіряються всі гріхи. Яким чином? Злі духи в цей момент згадують, витягують усі свої записи, які в них були, і намагаються на підставі тих гріхів, які зробив чоловік, занапастити душу, забрати її собі по праву.
Але пам'ятайте, що жоден сповіданий гріх вони там знайти не можуть. Вони можуть його пам'ятати, але речових доказів у них немає, тому потрібно якнайчастіше сповідатися.
Із книги «Інструкція для безсмертних»
Данило Олексійович Сисоєв (12 січня 1974, Москва - 20 листопада 2009, Москва) - російський релігійний діяч, священик Російської православної церкви, настоятель московського храму святого апостола Фоми на Кантемирівській, засновник Школи Православного Місіонера, кандидат богослов'я.
Активно займався місіонерською діяльністю, зокрема проповіддю православ'я мусульманам. За свої висловлювання про іслам критикувався з їхнього боку. Було вбито невстановленою особою у храмі під час виконання священнослужбових обов'язків. Багато православних християн вважають смерть отця Данила мучеництвом і очікують його канонізації в майбутньому.
Вступ
Тема, як ви розумієте, актуальна абсолютно для всіх, тому що хочеться чи не хочеться, а помирати все одно доведеться. З часів Адама та Єви, на жаль, смерть стала участю всіх людей. Хоч і сумна, хоч і ненормальна, протиприродна і не відповідна Божому задуму про людину, вона стала як би якоюсь нашою другою природою, яку Господь переміг своїм воскресінням. Але Бог не дав нам безсмертя у цьому житті в тлінному тілі, що було б жорстокістю, а дарував нам воскресіння у безсмертному тілі, у нашому тілі, але безсмертному. Можна зрозуміти, чому Господь не дав нам безсмертне життя зараз: уявіть собі, ось ви – бабусі, хотіли б ви ніколи не вмирати і водночас все більше хворіти?
– Ні.
- Уявіть, люди кажуть, що хочуть жити вічно на землі, не думаючи про те, що жити завжди добре, але дуже бажано жити без хвороб. Погодьтеся, так?
І, звичайно, ми з вами, починаючи розмову про смерть, перш за все повинні усвідомити деякі питання, пов'язані з відомими подіями Священної історії і, як наслідок – з пристроєм Всесвіту, щоб зрозуміти, що ж із нами відбувається в житті.
Історія гріхопадіння та виникнення пекла
Ми повинні знати, що пристрій Всесвіту змінювався радикальним чином, залежно від подій, що відбувалися в духовному світі ангелів, а потім людей.
Спочатку Всесвіту зовсім не було, а був лише Господь Бог. Господь створив два світи: два взаємопов'язані всесвіти – світ невидимий і світ видимий. Про це ми щодня чуємо на вечірньому богослужінні під час читання 103 псалми. Невидимий і видимий світи внаслідок гріхопадіння розкололися: перший - через падіння Денниці і ангелів, що послідували за ним, другий - через гріхопадіння перших людей Адама і Єви. Разом із гріхом у видимий світ прийшли хвороби, тління та смерть. Господь сказав Адаму: «Земля ти, і в землю відійди» (Бут. 3, 19), маючи на увазі, що через смерть людина не тільки тілом повернеться в землю, з якої був узятий, але й людська душа піде в підземні прірви пекла. І так тривало до спокутного воскресіння Божого Сина.
Біблія досить чітко та докладно описує пристрій пекла. Пекло, згідно з словом Божим, – це якесь величезне підземне місце, «глибини пекла» (Іс. 14, 15), але, звичайно ж, не в прямому розумінні цього слова, хоча багато хто, помиляючись і розуміючи слова Біблії буквально, шукали пекла в надрах землі.
Приблизно п'ять-сім років тому були розхожі публікації про бурильники, які нібито знайшли пекло під землею. Проте, цікавий той факт, що люди, які передруковували ці статті, не звернули увагу на дату випуску газети, яка започаткувала чутки, а газета була випущена першого квітня.
Справді, підземелля, певною мірою, пов'язане з пеклом. Про це йдеться в житіях деяких святих та інших джерел церковного Передання. Але зв'язок цей не географічний. Пекло знаходиться «внизу», але в іншому вимірі. Крім трьох вимірів простору та часу, наш світ має ще один вимір, і кожен з нас це розуміє, тому що ми можемо передбачати події, можемо усвідомлювати час як такий. Якби ми жили лише у трьох вимірах, то, очевидно, не змогли б цього зрозуміти, усвідомити. І справді, наша душа належить ще й світові невидимому, який належить до світу видимого як додатковий вимір.
І ось, згідно з словом Божим, пекло, яке з'явилося внаслідок заколоту перших людей, – це в'язниця душ, як каже апостол Петро. Своєрідна камера попереднього ув'язнення, але не місце муки, не місце покарання, а місце, де душі перебувають у віковому сні, як каже Біблія.
В якому сенсі? Тут ми чітко повинні розуміти, у чому не мають рації свідки Єгови, які вважають, що душа після фізичної смерті людини засинає. Для свідків Єгови смерть – це сон без сновидінь. Може, свідки Єгови снів і не бачать, але ми з вами знаємо, що сон – це не коматозний стан. Уві сні наша свідомість працює, але певним чином, так і душа себе усвідомлює, але не може вплинути на сам сон. Розумієте, у чому річ? Я щось бачу, а не можу вплинути. Я щось відчуваю, щось відчуваю, а змінити щось неможливо. І в цьому сенсі, порівняння стану душі після смерті зі сном якраз точне. На людину, яка пішла в підземне притулок душ, чекає саме така доля.
Далі кілька слів про пекло. Пекло – якесь підзем'я, в яке потрапляють люди після гріхопадіння, і досі нехрещені люди потрапляють у пекло, всі без винятку.
Пекло – це місце, що має опроїделену структуру. Залежно від міри зла, яку зробив людина, він потрапляє у місце тієї чи іншої глибини пекла, вище чи нижче.
До приходу Господа в пеклі існувало спеціальне місце для праведників. Воно було відокремлено від усього пекла якоюсь прірвою, але знаходилося, проте, в пеклі. Називалося воно лоном Авраамовим. Пам'ятайте, у притчі про багатого і Лазаря цілком чітко описується якийсь шеол, тобто «невидиме місце», а, власне, пекло і означає «підземне місце». Ось у цьому шеолі було особливе місце, виділене для праведників, які сподівалися на Христа, на пришестя Бога, втручання Бога в історію, які зустрічалися з Христом Богом за життя. І цей досвід очікування і зустрічі Христа робив їхнє життя насиченішим, надія робила їхнє життя більш щільним, якщо завгодно, ніж життя інших мешканців пекла.
Але зараз праведників у пеклі немає, бо коли Господь наш Ісус Христос зійшов у пекло, що Він зробив? Він звільнив усіх праведників, також Христос звільнив тих грішників, які за життя розкаялися у своєму гріху, служили єдиному Богу і намагалися йти до Нього, Господь забрав їх також, бо вони повірили в Нього і прийшли до Нього.
Після того, як Господь зруйнував браму пекла, з'явилася можливість вийти з нього, і цією можливістю скористалися люди, які хотіли звільнитися від пекла. А захотіли тільки ті, хто за життя шукав Бога, бо, якщо людина за життя не шукала Бога, то їй і нема чого хотіти покинути пекло: після смерті немає покаяння.
Можливість виходу з пекла збереглася тим людям, які прийняли Святе Хрещення. На цьому побудований, наприклад, дивовижний і таємничий чин, який відбувається кожну П'ятидесятницю, коли під час другої молитви, зверненої до Христа Спасителя, ми просимо про душі, що знаходяться в пеклі, сподіваючись на те, що їм буде надана милість і допомога, полегшення їхнього стану .
Пекло було розгромлено, і сатана втратила владу, тепер воно перебуває в пеклі, але до Христового воскресіння сатани в пеклі не було. Ви повинні знати, що до Христового воскресіння, сатана приходив у пекло знущатися з в'язнів, але в жодному разі не перебував там постійно. Влада сатани – у повітрі, тому і називається князем повітряної області. Знати це дуже важливо. Чому? Тому що уявлення, що біси живуть у пеклі, вкрай небезпечне через практичні міркування.
Згідно з книгою пророка Єзекіїля, пекло було влаштовано таким чином, що душі людей перебували поруч із душами своїх предків аж до праотця певного народу. Так, всі предки перших народів лежали ніби у трунах – розумні душі, які мають свідомістю, але які можуть нічого змінити. Вони лежали в трунах, і навколо них лежали їхні нащадки. Звідси, до речі, виникає поняття культу предків, а також уявлення про те, що на тому світі дуже важливо, де і з ким тебе поховають. Саме звідси виникає відношення до цвинтарів, які є у російського та інших народів нашої планети, як до якихось особливих місць, які якимось чином пов'язані із загробною долею. Вони дійсно були пов'язані, але тільки раніше.
Тепер для душі людини абсолютно байдуже, де буде її тіло. Навіть якщо людське тіло буде спалено, хоча сама людина цього не бажала, гріха для нього ніякого не буде і псування його тілу, душі ніякого не буде. Коли святих мучеників спалювали, хіба це їх якимось чином унеможливлювало? Ні. Розумієте? Це дуже важливо пам'ятати, тому що часто люди розуміють це не належним чином.
Земля, на якій ми з вами живемо, є для нас місцем серцевих уподобань. Як Господь сказав: «Де де скарб ваш, там буде і серце ваше» (Мф. 6, 21).
І людина пов'язана із землею найтіснішим чином: ось, людина любить землю, любить якісь справи на цій землі, любить якісь тілесні речі. Усі людські уподобання мають велике значення для душі. Чим людина більше любить землю, тим більше вона до неї прив'язується, тим важче з нею розлучатися.
Ми говоритимемо про долю, про природу вмирання душі, про те, що відбувається, коли людина вмирає.
Куди ми потрапимо насамперед, коли вийдемо з тіла? З тіла ми потрапимо не в пекло, ми потрапимо у повітря. І тут постає питання: хто живе в повітрі?... Оце чітко треба розуміти.
Над землею знаходиться царство сатани - область духів піднебесних, місце, де панує диявол, про це прямо говорить Святе Письмо. Сатана так і називається: «Дух злоби піднебесної» (Еф. 6, 12), князь області повітряної, він панує в навколоземному царстві. З чим це пов'язано? За давнім писанням, заснованим на читанні пророка Єзекіїля, спочатку херувім на ім'я Люцифер був поставлений ангелом-охоронцем планети Земля, коли він ще був вірний Богу (Єз. 28, 13-16).
За задумом Бога, Земля – це серцевина світу. Люцифер створений як перший з ангелів, тому йому як найвищому з ангелів було довірено панувати над серцевиною матеріального Всесвіту. Але коли бунтівний херувим збунтувався проти Бога, і в цьому заколоті його підтримала людина, Люцефер зміг створити в піднебессі - надземье - своє власне темне царство. Темне у тому сенсі, що у ньому немає Божественного світла. Будь-яке найнечистіше місце землі є оазисом чистоти проти нечистотою надземного царства, це місце часто заповнене фальшивим світлом, оскільки, як каже апостол Павло, «сам сатана набуває вигляду Ангела світла» (2 Кор. 11, 14).
Диявол може бути людям і в інших образах, як у масках, які він одягає, щоб приховати самого себе; світиться він якимось своїм світлом – люциферичним. Саме це світло бачать окультисти, чарівники та маги, вони дуже точно називають те місце, де живе диявол: астрал – від грецького слова «астер», зірка. Це і є піднебесся, інакше – космос. Мається на увазі не матеріальний космос, тому що космос підпорядкований Творцеві, а сукупність людей і ангелів, які живуть за законами зла. І ось над ними панує сатана. Тому, коли згадують космічний розум, то йдеться про Сатану. Якщо вам пропонують спілкуватися з космічним розумом, ви повинні розуміти, що вам пропонують зв'язатися особисто з Люцифером, але в жодному разі не з Богом.
Небеса підпорядковані Богу, вони населені блаженними духами.
Структура Всесвіту
Біблія налічує три неба. У другому посланні до Коринтян апостол Павло пише: «Знаю людину в Христі, який тому тому чотирнадцять років (чи в тілі – не знаю, чи поза тілом – не знаю: Бог знає) був захоплений до третього неба. І знаю про таку людину ([лише] не знаю – в тілі, або поза тілом: Бог знає), що вона була захоплена в рай і чула невимовні слова, яких людині не можна переказати. Таким [людиною] можу хвалитися; Не ж я похвалюся собою, хіба тільки моїми недугами» (2 Кор. 12, 2–5).
Апостол Павло говорить у цьому уривку про себе, але у третій особі.
Отже, першим небом є атмосфера, другим небом є космічний простір і третім небом є світ невидимий. У межі невидимого світу був захоплений апостол Павло, де він споглядав Бога. Також він був захоплений до раю, який, будучи найвищою частиною землі, відокремлений від неї вогненним мечем. Проте, йдеться про найвищу і прекрасну частину землі. За словами преподобного Єфрема Сиріна, вона є, і досяжна навіть для людей у тілі. Але цей рай – попереднє місце знаходження душ. Святитель Іоан Златоуст говорив, що ми отримали більше, ніж втратили: втратили рай, а нам обіцяно Царство Боже. Але Царство Боже поки не доступне, і в Новому Єрусалимі немає жодного жителя. Він створений Богом, але ще не заселений, а буде заселений, коли Господь зійде з небесним вогнем на Землю, в день кінця світу.
І, нарешті, вище всіх світів царює Бог у Своєму нескінченному Царстві, Який наповнює, утримує, керує, Який проникає все і Який найбільше. Він Сам є місцем для всього і місцем для Себе. Бог є скрізь. А чи є Бог у пеклі? У Біблії прямо сказано, що Бог є й у пеклі: «Чи піду на небо Ти там; каже цар Давид, чи зійду в пекло, і там Ти» (Пс. 138, 8).
Божа влада наповнює абсолютно все і все існує з волі Бога.
Така структура Всесвіту, в якому ми живемо.
Про душу
Тепер щодо нашої душі. Що таке душа? Багато хто вважає, що всередині нас живе якась окрема людина, і власне в душу вірити не хочуть.
Але пам'ятайте, що душа – це розум, який має волю та почуття. Очевидно, якщо людина не вірить, що в неї є розум, вона називається божевільною, це логічно. З такою людиною розмовляти нема про що, бо про що говорити з шаленим і безвільним чурбаном? Насправді душа - це розум, що володіє волею і почуттями, який при цьому має якусь життєву здатність, що оживляє тіло.
Преподобний Іоанн Дамаскін розрізняє в нашій душі розумну та нерозумну частину. Розумна частина – це, як я сказав, найвища частина душі. Вищим у душі є розум, який ще називається духом, бо саме до нього входить Святий Дух. Через розум Святий Дух освячує всю людину, тому людина приходить до Церкви за вірою, яка спочатку перетворює розум, а потім підкорює волю та почуття.
Нерозумна частина нашої душі поділяється на підвладну розуму та непідвладну. Підвладна частина розуму – це, наприклад, гнів. Він створений Богом і вкладений у нас, щоб ми з його допомогою відганяли від себе гріхи. А є здібності, непідвладні нашому розуму, але вони теж належать до душі. Наприклад, та сила, яка дає нам можливість зростати і розвиватися, яка підтримує життя в нашому тілі, ця сила не підвладна тілу, і вона є проявом нашої душі, яка має волю і почуття.
Уявлення, згідно з якими душа – окрема людина, яка живе всередині нас, частково мають здоровий глузд, тому що у душі є ніби інший, духовний механізм управління тілом. Існує таке поняття: фантомний біль. Наприклад, у людини відріжуть ногу, а вона у нього не перестає «хворіти», це почуття болю походить від того, що нижча частина душі, непідвладна розуму, продовжує «шукати» орган, який бракує. Як каже Григорій Ніський, душа несе на собі відбиток люб'язного їй тіла, тому що людині неприродно бути істотою безтілесною. Саме тому ми віримо у воскресіння плоті, а не просто у воскресіння душ. Та людина, яка вірить у безсмертя душі, але вважає, що після смерті негайно потрапить до Царства Небесного та отримає повноту блаженства, християнином не є.
Смерть, як говорилося раніше, не є нормальним станом, але смерть християнина принципово відрізняється від смерті нехрещеної людини. Після смерті особистість християнина не руйнується, а нехрещеного – руйнується, тому що особистість людини – це не лише її душа, але душа та тіло. «Я хворію», – каже людина, хоч болить її тіло, а душа цілком здорова. У нехрещеного, коли він помирає, відбувається поділ душі і тіла, втрачається сила, що їх зв'язувала. Тіло залишається лежати в могилі, а душа йде в підземні прірви в очікуванні Судного дня.
У християнина зв'язок душі і тіла зберігається, тому що Бог всюдисущий, а тіло і душа запечатані Богом під час Хрещення, коли людина отримує печатку при Миропомазанні – печатку Святого Духа. Цей друк ставиться на тілі, при цьому освячується і душа. Коли християнин приймає Тіло і Кров Господа, він стає сотелесником Христу, у його жилах у прямому сенсі тече кров Христа, і тіло людини стає тілом Христа, тому ми називаємось членами Тіла Христового.
Таким чином, зв'язок тіла християнина з душею не може зруйнуватися. Смерть поділяє душу і тіло, але через Бога зв'язок між ними зберігається, тому ми молимося перед мощами святих, адже у праведників цей зв'язок цілий. До спокутного подвигу Спасителя посмертний зв'язок душі і тіла був зруйнований, тому не було й молитви у тіл спочивших праведників.
Причин смерті.
Праведники, грішники та «середні люди»
Отже, тепер про вмирання. Дуже важливо знати, що смерть у руках Бога. Бог каже: «Я вбиваю і оживляю, Я вражаю і Я зцілюю, і ніхто не позбавить руки Моєї» (Втор. 32, 39), і Христос в Апокаліпсисі каже: «Маю в руках ключі пекла та смерті» (Об'явл. , 18).
Ключі в руках Спасителя на іконі «Зіслання в пекло» є символом того, що Господь безроздільно панує над пеклом та смертю. Зауважте, що ключів від раю в Нього немає. Вони зберігаються у апостолів та їхніх наступників, тобто у священиків, які відпускають людям гріхи.
З яких причин у той чи інший момент Бог закликає людину? Зазвичай ми не знаємо всіх доль Божих, але існують деякі уявлення, загальні поняття, які вимагають спеціальних роз'яснень. Часто людина вмирає тоді, коли вона визріла для вічності. Як сказано в Євангелії: «Царство Боже подібне до того, як якщо людина кине насіння в землю, і спить, і встає вночі та вдень; і як насіння сходить і росте, не знає він, бо земля сама по собі виробляє спершу зелень, потім колос, потім повне зерно в колосі. Коли ж дозріє плід, негайно посилає серп, бо настало жнива» (Мк. 4, 26-29).
Царство Боже розвивається у людині. Коли людина дозріває до вічності, вона негайно забирається, причому швидкість дозрівання не пов'язана зі звичайним часом. Ось як про це розповідається в книзі Премудрості царя Соломона: «Душі праведних у Божій руці, і мука не торкнеться їх. В очах нерозумних вони здавались померлими, і їхній результат вважався смертю, і відступ від нас – знищенням; але вони перебувають у світі. Бо, хоча вони в очах людей і караються, але їхня надія сповнена безсмертя. І трохи покарані, вони будуть багато облагодійовані, тому що Бог випробував їх і знайшов їх гідними Його. Він випробував їх як золото в горнилі і прийняв їх як жертву вседосконалу. Під час відплати їм вони засяють як іскри, що біжать стеблом. Судитимуть племена й пануватимуть над народами, а над ними Господь царюватиме навіки. Ті, хто сподівається на Нього, пізнають істину, і вірні в любові будуть у Нього; бо благодать і милість зі святими Його та промисел про обраних Його» (Прем. 3, 1–9).
І далі говорить Господь: «Праведник, якщо й рано помре, буде в спокої, бо не в довговічності чесна старість і не числом років вимірюється: мудрість є сивина для людей, і беззаганне життя – вік старості. Як той, хто благословив Бога, він коханий, і, як живий серед грішників, переставлений, захоплений, щоб злоба не змінила розуму його, або підступність не спокусила душі його. Бо вправа в безбожності затьмарює добре, і хвилювання пожадливості розбещує розум незлобивий. Досягши досконалості за короткий час, він виконав довгі роки; бо душа його була угодна Господеві, тому й прискорив він з-поміж безбожності. А люди бачили це і не зрозуміли, навіть і не подумали про те, що благодать і милість зі святими Його та промисли про обраних Його. Праведник, вмираючи, засудить живих безбожних, і юність, що скоро досягла досконалості, - багаторічну старість неправедного» (Прем. 4, 7-16).
Бачите, що є питанням зрілості в очах Бога? Буває так, що Господь залишає вже назрілого праведника деякий час на землі. Робиться це для того, щоб людина таким чином свідчила про вічність перед очима людей. Праведник уже дозрів, він живе вже у вічному житті тут, на землі, але Господь його зберігає, щоб через нього привести когось до Себе, Господь діє за Своєю волею.
Тепер щодо грішників. Господь забирає грішників, коли вони сягають меж зла. Це нам також відомо. Людина бешкетувала, і Господь її забрав на зльоті, коли той дозрів для зла, хоча і тут бувають винятки. Наприклад, фараон, цар Єгипетський, дійшов до меж зла, але Господь дозволяв йому залишатися на землі. Навіщо? Потім, щоб явити над ним силу та славу Свою, щоб ім'я Бога було страшне перед усіма народами. Бог наочно показав, як робити не треба, і що буде з тим, хто буде погано поводитися. Господь спеціально сказав, що в Його очах фараон – вже мертва людина, але була залишена для того, щоб показати всю Божественну могутність: стенд для наочної агітації, якщо завгодно. Саме з цим пов'язані випадки, коли останні беззаконники залишаються на землі. Господь спеціально їх залишає, щоб показати Свою славу та нагадати людям, що не можна прив'язуватись до землі. Земля – це не Царство Боже, у тому сенсі, що це не те місце, де люди вічно житимуть.
Блаженний Августин у своїх творах порушує питання: чому праведні народи отримують іноді злих правителів? Адже ми знаємо, що правителів ставить не людина, а Бог. Він ставить і скидає царів, як Йому хочеться. А Бог робить так, щоб люди не звикали, не думали, що вся їхня надія має бути пов'язана із земними успіхами країни. Тому Він і посилає злих правителів, щоб людина відволіклася від мирської суєти і шукала Божественного Царства, яке є нетлінним. Я думаю, що за такого правителя, як, наприклад, Борис Миколайович Єльцин, сильно до землі не прив'яжешся. Таким чином, Господь робить Свою справу.
Але повернемось до нашої теми. Бувають, крім того, так звані «середні люди», яких Господь забирає, бо знає: настане час і людина може впасти в якийсь тяжкий гріх, тоді Бог забирає людину раніше.
Ось це основні стани, в яких перебувають люди, коли приходить смерть. Звичайно, термін нам не відомий. Є випадки коли Господь відкриває час смерті, але це буває рідко. Чому? Тому що інакше людина сказала б: «Мені помирати ще не скоро, ось зараз погуляю від душі, а потім покаюся». Проте, покаятися не вдалося, тому що гріх має властивість ставати другою натурою, і людина втрачає можливість увійти у вічність. Господь приховує час смерті, щоб ми завжди пам'ятали про нього.
Іоанн Ліствичник має геніальне правило, яким він поділився з одним священиком, пастирем: «Ти ніколи не втрачай жодного випадку нагадати, що людина помре». У суспільстві утвердилася зворотна культура. У нас постійно твердять: «Ми намагаємося не говорити про смерть». Наприклад, як раніше носили труни? У селі труну шановну людину несли на руках. Так? Потім почали їздити машинами, через все місто везли з оркестром. А зараз у «пазик» занесли, шторки засунули, щоби ніхто не бачив, і поїхали.
Я нерідко за обов'язком служби маю справу з людьми, що вмирають. Цікаво, як часто люди намагаються швидше позбутися померлих близьких! Це пов'язано саме з тим, що людина боїться думати про смерть – неправильний підхід! Нормальний християнин повинен прагнути, як каже цар Соломон, частіше «ходити в дім плачу про померлого, ніж ходити в дім бенкету» (Еккл. 7, 2). Дуже корисно ходити на цвинтарі.
Коли я навчався у семінарії, семінаристи з різних курсів дуже любили ходити у морги. Я, пам'ятаю, також ходив. Дуже протверезне відчуття, швидко в себе приходиш. У деяких святих у келіях були черепи, труни та інші нагадування про смерть, багато хто ще за життя виривав собі могилу.
– Чому немовлята вмирають?
- З цієї ж причини. Господь бачить, якщо немовля охрещене, воно зараз може потрапити в Царство Боже, а залишившись жити на землі, стане розбійником.
Ось відома історія: Ангел позбавив життя немовляти. Один монах хотів дізнатися про долю Божу, і йому було відкрито, що немовля з віком стало б главою банди розбійників, але тепер потрапило до Царства Божого. Смерть немовлят пояснюють тим, що людина дуже швидко може досягти висот праведності. Ось, Кирику. Скільки Кирику було років? Три роки було мученику Кирику – великий праведник на небесах. А Вифлеємські немовлята? Господь знає шляхи людини. Господь уміє, як то кажуть, прораховувати. Бог бачить вільну волю людини, хоч і не визначає її. Він використовує вільну волю і вбивць та інших людей для того, щоб виконати своє рішення. Вбивця грішить, порушуючи Божу заповідь, але волю Божу порушити він не може. Зрозуміло, так? Тому що, якщо Господеві не завгодно будь-яке вбивство, Він цього не допустить, відбудеться осічка, зламається вибуховий пристрій, прикладів достатньо. До речі, з новин: в Індії був теракт, загинуло 65 людей, при цьому дві справні вибухівки не вибухнули. Господеві завгодно, щоб одні люди загинули, а інші – ні. Статистика каже, що на літаки, що розбилися, спізнюються або здають квиток на третину більше пасажирів, ніж зазвичай. Розумієте, все з Божої волі відбувається, хоча зло цим ніяк не виправдовується. Зла воля людини використовується для здійснення доброї волі Господа, але виправдати зло неможливо. От і все.
Ідеальна смерть. Страшна смерть
То яка смерть краща? Найкраща смерть для християнина, звичайно, мученицька за Христа Спасителя. Це найкраща смерть, яка можлива для людини у принципі. Багато хто посилав співчуття в Оптину пустель після вбивства трьох ченців, насправді ж для християнина мучеництво – найбільша радість. У стародавній Церкві ніколи не посилали співчуття, всі церкви негайно надсилали вітання. Вітали, що з'явився новий захисник на Небесах! Мученицька смерть змиває всі гріхи, окрім єресі та розколу. Всі інші гріхи - розпуста, вбивство, перелюб - змиваються. Єресь – це спотворення вчення Церкви не через незнання, а свідоме, що йде проти волі Бога. Так? А розкол – це організація заколоту проти Церкви. Згадайте мученика Вонифатія!
Свого часу слов'яни переклали грецьке слово «свідок» як «мученик», відколи ми не зовсім правильно розуміємо це слово. Взагалі слово «мученик» не можна сприймати у значенні «того, хто страждає». Мученик – це свідок. Ось у арабів – шахід, тільки в них свідок того, що дух-Аллах злий, а у нас свідок того, що Христос благий і переміг смерть. Тому мученик – це той, хто своєю смертю засвідчив, що Христос переміг смерть, що Він воскрес із мертвих. Ось у чому суть мучеництва – у свідченні, але не в самій муці. У Православ'ї є мученики, які загалом померли своєю смертю. Наприклад, першомучениця Фекла, яка померла своєю смертю, або, наприклад, мучениця Голіндуха, або свята Шушаника. Відомо, що вони, хоч і пройшли через катування, через знущання, але померли своєю смертю, при цьому вони – мучениці, бо засвідчили слово Боже своїм життям та своєю смертю.
Я думаю, кожен із нас із щирим серцем осяяє себе хресним знаменням і робить уклін, коли ми молимося за «християнську кончину живота нашого, безболісну, непосоромну, мирну, і доброї відповіді на страшному суді Христовому просимо». Сподіваюся, кожен із нас цього щиро бажає. Якщо говорити про кончину життя, цікаво, що з усіх природних кончин, найкраща та, про настання якої здогадуєшся, тому часто вважається, що ракові захворювання – милість Божа, бо людина знає, що через кілька місяців помре. Він може підготуватися, він може примиритися з
людьми, може якимось чином виправити себе, підготувавши для вічності.
А найжахливіша смерть, яка можлива для християнина, це смерть раптова, бо така людина йде у вічність незібраною.
– А що, лікуватись не треба?
– Лікуватися треба.
Хто каже, що не треба лікуватись? За нинішнім законодавством лікар, який приховує діагноз, є злочинцем і піддається покаранню, на мою думку, до трьох років позбавлення волі, і це справедливо. Лікар зобов'язаний сказати не родичу, а самому хворому про можливий результат. Цю статтю було запроваджено, здається, 1995 року за прикладом Заходу.
- Що робити, якщо родичі не замовчують діагноз?
– Вони злочинці.
Якщо хтось знає про наближення смерті людини і приховує, він злочинець, страшна людина. Брехати погано, а тим більше в таких випадках.
СНІД є покаранням Божим, яке може призвести до виправлення людини. Що є причиною СНІДу у 90% випадків? Наркотики, гомосексуалізм. Інфіковані діти становлять лише 3% тих, хто заразився СНІДом; 90%, а за деякими джерелами, 95%, - це наркоманія і розпуста, тут очевидна кара Божа. Але повернемось до теми.
Підготовка до смерті, спокуси та чесноти
Як треба готуватися до смерті? Що треба робити у хворобі?
«Чи хворий хтось із вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його оливою в Господнє Ім'я. І молитва віри зцілить хворого, і Господь відставить його. і якщо він учинив гріхи, то простяться йому» (Як. 5, 14–15).
Ми вдаємося до Соборування під час хвороби, але й досі існує міф, що сходить до римо-католицького вчення, про те, що Соборування – це останнє помазання. Це помилка. Соборування дається саме зцілення, і дуже часто стає лікувальним, що лікує Таїнством. На моїх очах відбувалося багато зцілень. Я знаю священиків, які засвідчили сотні, тисячі зцілень після Соборування. Чому? Тому що Господь, зцілюючи хвору людину, показує йому, що тіло буде воскресне. Розумієте, навіщо лікування дається? Щоб переконати нас у воскресінні тіла, тому що якщо тіло не має жодної цінності, якщо воно згниє в могилі, то зцілювати його немає жодного сенсу, тому у будь-якій хворобі необхідно вдаватися до Таїнства Соборування.
Якщо ж у вас діагноз, який може призвести до смерті (онкологія чи інші смертельні хвороби), потрібно готуватися так.
По-перше, треба звести до мінімуму всі свої мирські справи, необхідно попрощатися із земними справами, слід розрахуватися з боргами, щоб не перевалювати їх на інших людей. В обов'язковому порядку треба змиритися з усіма ближніми, треба зробити так, щоб у вас було багато вільного часу. Він приводить нас до загінного життя, він намагається загнати нас суєтою, щоб ми не могли продихнути, про це ще в Біблії сказано. Коли Мойсей прийшов до фараона і сказав: Відпусти народ Мій (Вих. 5, 1). Що відповів фараон? «Святі ви, свята, тому й кажете: ходімо, принесемо жертву Господу» (Вих. 5, 17).
Саме так диявол і досі діє (тому його називають духовним фараоном), змушуючи людей метушитися і забувати про головне.
Якщо ви дізналися про невтішний діагноз, потрібно постаратися отримати більше вільного часу. Зауважте, у нас у суспільстві радиться протилежне. Люди, дізнавшись про хворобу, намагаються більше завантажити роботою, щоб не думати про смерть. Це безглуздо. Про смерть треба думати, треба дивитися в свою душу та шукати, чого там не вистачає, терміново робити добрі справи, які можливо.
Суть у тому, що від вашої передсмертної справи залежить, за якою траєкторією ви підете у вічність. Порівняння таке: наскільки сильно літак розженеться, настільки круто піде вгору, тобто чим більше ви будете прагнути божественного життя перед смертю, тим вище ви підніметеся в Царстві Божому.
Пам'ятайте, що наше завдання не просто потрапити до раю, а потрапити туди якомога вище, якнайбільше отримати дарів. Бог бажає Своїм дітям, щоб вони більше хотіли, а не меншого.
Спокуса, яка буває перед смертю, – це спокуса зневіри. На людину навалюється страшна туга, і вона каже: «Як, за що, чому я зараз вмираю?»
Питання це не має сенсу. Потрібно ставити питання інакше: "Що мені зараз робити?" Пам'ятайте, що туга безмовна; вона не від Бога. Христос називається Богом Словом. «Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог» (Ів. 1, 1).
Бог наш – Христос, Він – Логос, тому християнин є цілком логічним, і всякі безсловесні бажання йдуть від ворога Божого. Хто хоче нас позбавити розуму? Тільки ворог Божий. Будь-яке зневіра, тягар не від Бога. А як вони лікуються? Надією. Розпач лікується сподіванням. Коли людина бачить, що для неї є загроза смерті, чого вона має сподіватися?
У Символі Віри сказано: «Чаю воскресіння мертвих та життя майбутнього віку». Це найкращі ліки від туги та смутку. Часу мало, треба подякувати Господу за те, що Він відкрив наближення кончини, отже, настав час пакувати валізи. Дурні люди кажуть: "Перед смертю відірвуся". А навіщо? Краще пакувати валізи по-справжньому. Наприклад, ви купили путівку та поїхали відпочивати в іншу країну на курорт. Вам потрібно буде щось там купити, і ви рублі обмінюєте на долари або євро. Так само, збираючись на той світ, необхідно терміново конвертувати якомога більшу суму, щоб там було на що жити.
Милостинею, у прямому розумінні, у небесній скарбниці ми збираємо собі майно. Господь каже: «Продавайте маєтки ваші та давайте милостиню. Приготуйте собі піхви нестаріючі, скарб, що не виснажується на небесах, куди злодій не наближається і де моль не з'їдає, бо де скарб ваш, там і серце ваше буде (Лк. 12, 33-34).
Яке ж наше завдання? Терміново збирати собі якнайбільший капітал. Але якщо я поїду в іншу країну з хорошим капіталом, але голим, це буде неприємно, можуть початися проблеми, чи не так? Тому необхідно перевірити свій одяг, чи не подертий? Щоб не зганьбитися перед іноземцями.
Так само, коли ми йдемо з цього світу, потрібно подивитися, який одяг нашої душі. Про Лаодикійську церкву Господь каже: «Бо ти говориш: “я багатий, розбагатів і ні в чому не потребую”; а не знаєш, що ти нещасний, і жалюгідний, і жебрак, і сліпий, і голий. Раджу тобі купити в Мене золото, вогнем очищене, щоб тобі збагатитися, і білу одежу, щоб одягнутися і щоб не видно було сорома наготи твоєї, і маззю очей помаж очі твої, щоб бачити» (Об'явл. 3, 17–18). Ось і наше завдання – побачити, що у нас із душею, з її одягом.
А у що душа має одягатися? В чесноту. Потрібно подивитися, чого у нас не вистачає, щоби почати виправляти.
Пам'ятайте, що будь-яка пристрасть, з якою ви не боретесь, вас з'їсть, тому що після смерті всі пристрасті вилазять назовні. Зверніть увагу, це не означає, що потрібно обов'язково впоратися. Це, звичайно, дуже здорово - впоратися і бути безпристрасним.
Який найкращий вид смерті? Коли Святий Дух тобі прямо скаже, що ти вже врятований. Є таке поняття, як «впевненість» – особливий стан того, хто досяг висот духовного життя, коли Дух Святий людині Сам каже: ти в Царство Небесне потрапиш. Ось апостол Павло з цього приводу сказав: «Подвигом добрим я подвизався, течія здійснив, віру зберіг; а тепер готується мені вінок правди, який дасть мені Господь, праведний Суддя, того дня; і не тільки мені, але й усім, хто полюбив його явище» (2 Тим. 4, 7–8).
Апостол Павло твердо знав, що його буде врятовано. Так само, наприклад, цікаво, що Антоній Великий тріумфував перед смертю, тому що він був впевнений, що його Господь врятує, тому що Він йому Сам сказав про це. Пам'ятаєте, Серафим Саровський казав: «Приходьте до мене на могилку, я за вас молитимуся Богу». І блаженна Матрона так само говорила. Чому? Тому що вони були такими самовпевненими? Ні, тому що вони від Духа Святого отримали впевненість, що вони будуть врятовані. Самого цього зробити не можна, тут рішення Бога, як Він скаже, але цього потрібно прагнути, оскільки насправді найкраще посвідчення в тому, що ти врятований, – це слово Бога.
- А може біс поплутати?
– Ні. Біс поплутати не може. Коли Бог каже, то це вже ні з чим не сплутаєш. Якщо сумніви є, то слово не від Бога. Боже Слово безпосередньо проявляється так: спочатку приходять плоди Духа, а потім уже Бог говорить із людиною. У Посланні до Галатів сказано: «Плід же духу: любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, милосердя, віра, лагідність, помірність» (Гал. 5, 22–23).
Ми знаємо, що після виходу з тіла людина буде змушена потрапити спочатку в дуже несприятливу для себе обстановку, тобто повинна буде зустрітися зі злими духами.
А з цими духами у нас стосунки погані, сподіваюся (дуже не хотілося б, щоб вони були хороші), тому при зустрічі зі злими духами доведеться боротися. Для цього необхідно не тільки перевірити одяг, який має бути на нас, але ще й озброєння, необхідне для битви.
А яким має бути це озброєння? Апостол Павло у Посланні до Ефесян у шостому розділі докладно описує технологію підготовки до цього страшного дня. «Одягніться в всеозброєння Боже, щоб вам можна було стати проти підступів диявольських, тому що наша боротьба не проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів цієї темряви, проти духів злості піднебесної. Для цього прийміть всезброю Божу, щоб ви могли протистати в день злий і, все подолавши, встояти» (Еф. 6, 11-13). Лютий день – це день смерті, день зустрічі з темними князями, тому необхідно взяти всю зброю, перевірити її стан. Яка «всезброя» має бути?
«Отже, станьте, підперезавши стегна ваші істиною», – продовжує апостол Павло. Крісло розуму має бути підперезане істиною. Насамперед має бути чистим тіло, припинено розпусту, розпусту і подібні речі. Розум повинен занурюватись у споглядання догматів Бога. Необхідно перед смертю перевірити себе за догматичним богослов'ям, тому що в людини, яка входить до раю, запитують пароль. Знаєте? Без пароля не пускають. Символ Віри – це пароль Царства Божого, без нього не можна. А саме слово символ і означає пароль.
– А ми не можемо його забути?
- Якщо ви не вдумувалися, то, звичайно, ви його забудете, а якщо він був вам цікавий, не забудете. Отже, спочатку перевірте себе за змістом вашої віри. Далі необхідно вдягнутися «в броню праведності», потрібно перевірити, чи всі ми заповіді виконуємо чи ні. Далі – взути «ноги в готовність благовістити світ», тобто треба взути ноги, але у що? У готовність йти Євангелією до миру Божого. Ви готові завжди "ходити" по-євангельськи? У цей час треба перевірити себе.
«Найбільше візьміть щит віри, яким можете погасити всі розпечені стріли лукавого».
Подивіться, наскільки ви довіряєте Богові. Влаштуйте собі перевірку зневірою або відчаєм, як ви з ними справляєтеся. А якщо не легко, просіть у Бога про множення віри.
Далі. "І шолом порятунку візьміть". Шолом спасіння – це тверда надія на спасіння від Бога. «І духовний меч, який є словом Божим». По-перше, прочитайте слово Боже. Я вважаю, що якщо людина захворіла на якесь важке захворювання, яке може призвести до смерті, вона повинна повністю, від початку до кінця, перечитати все Писання або хоча б почати Його читати.
Пам'ятайте, будь ласка, що слово Боже використовується нами не лише як текст, а й як найвища форма молитви. Адже у чому відмінність православної молитви від сектантської? Сектанти моляться своїми словами, а православні моляться Біблією. Тому коли кажуть, що православне – не біблійне, це нісенітниця. Ось сектанти не біблійні. Вони повисмикували шматки з Біблії і без толку їх тицяють, нічого не знаючи. Я сам особисто проводив диспут із протестантами. Біблію вони взагалі не знають. Їм показуєш якесь місце, вони кажуть: "Ой, а ми й не знали". Вони цитатники заучують, а Біблію як цілісне не сприймають. Ми ж, християни, молимося словом Божим, ми живемо. Помічали скільки читань Біблії буває на службі? Та майже вся служба. Наприклад, канон Андрія Критського весь просякнутий Біблією. Тому слово Боже ми слухаємо і молимося їм (словом). Зрозуміло? Привчаємо себе безперервно молитися. Заповідь Божа закликає невпинно молитися: «Тож пильнуйте на всякий час і моліться» (Лк. 21, 36), і ми повинні себе перевіряти невпинно, молимося ми чи ні.
Особливо добре виявляється наша молитовність, коли навалюються напади страху. За цим стоїть князь темряви, і він відганяється лише молитвою, а ми до цього не готові. Що ж робити? Потрібно відключити усі думки. Привчайте себе до цього та технологію обов'язково запам'ятайте. Відключіть думки і зосередьте увагу на словах молитви: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного. Пресвята Владичиця Богородиця, допоможи. Господи, силою Чесного Хреста захисти мене. Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь».
Всі резони відкиньте, хоч наринуть найпереконливіші думки, але це думки від сатани, якими хочуть вас загнати у відчай і занапастити.
Це перевірна атака, і найсильнішою вона буде відразу після смерті, тому необхідно себе до цього підготувати.
Тепер щодо битви.
Пам'ятайте, що вам дано зброю для бою: шолом – надія на спасіння, меч – слово Боже, щоб боротися з бісами, і молитви, щоб виганяти їх геть. Необхідне тверде знання догматів, щоб вас ніякий біс з пантелику не збив, і щоб все було готове до праведності.
Чи можуть нам допомогти наші ближні? Ми повинні просити їх, якщо самі не можемо ходити до храму Божого, щоб вони якнайчастіше приводили до нас священика додому. І особливо важливо постаратися причаститися в самий день смерті, тому що за найдавнішим переказом, підтвердженим практикою, людина, яка гідно причастилася Тіла і Крові Господніх, після смерті недоступна для нападу сатани. У такій людині – Христос.
Як сказано в апостола Павла, той, хто причащається з Господом, стає одним духом з Господом (1 Кор. 10, 16–17). Розумієте? Тому диявол має дуже великі проблеми з таким християнином. Дуже добре молитися святій Варварі, щоб не сталася раптова смерть. Не забувайте про святу Варвару.
Наближення смерті.Момент смерті
Тепер мова йтиме про смерть. Які етапи бувають? Дізнавшись діагноз, людина спочатку не вірить, потім обурюється, протестує, заспокоюється, і починається таке «смирення». Так буває у маловіруючих людей.
У віруючих має розпочатися час зібраності, щоб терміново доробити всі свої справи. Чи розумієте, що у вас залишається мало часу? Дякувати Богу, що ви знаєте, що у вас час обмежений, тому можете підготуватися. Про борги я вже сказав, про слово Боже я вже сказав, про чесноти, які треба починати, перевірку, яку треба собі влаштувати, сказав. Намагайтеся, якщо можете ходити, бувати в храмі Божому, навіть не в богослужбовий час. Можете сидіти з книгою: зі словом Божим, зі святими отцями. Налаштовуйте свій розум на те, щоб більше думати про Бога. Намагайтеся якнайменше дивитися телевізор. Він розважає і вам не потрібен. Особливо в такий момент розваги не потрібні вам. Поспілкуйтесь зі своїми рідними, поговоріть із ними, обов'язково дайте заповіт своїм дітям. Який заповіт? Не лише фінансове, а й духовне; направте їх на світло Боже, тому що ви за них відповідаєте. Наші пращури не боялися смерті, раніше князі писали великі заповіти, де описували фінанси, землі та головне – духовний заповіт давали: що робити, чого не робити. І паніки у них не було, це тепер розвинулась істерія.
- Істерії не було, але смерті завжди боялися.
– Неправда! Не всі боялися смерті. Християни смерті не боялися. Ті люди, які серйозно підходили до віри, вони не боялися смерті.
Ось починає наближатися смерть. Як це визначається? По-перше, треба пам'ятати, що при ракових захворюваннях часто за день до смерті біль припиняється, тому що організм здається, - це остання велика милість Божа. Як я казав, треба причаститися Тіла та Крові Господніх. Необхідно, звичайно, зібрати своїх рідних, близьких, щоб з ними поговорити, а потім залишитися одному, щоб, будучи в молитві, бути з Богом. При цьому близький може поруч з вами посидіти, помовчати. Можна попросити, щоб людина читала вголос святе Євангеліє, яке має найпотужнішу силу. Воно і душу під час смерті налаштовує на відповідний лад. Тому намагайтеся не залишати ближніх у хоспісах, не завантажувати їх у лікарні, краще вмирати вдома. Дякувати Богу, є багато православних лікарень, але все-таки так краще не робити.
Часто перед смертю духовні очі людини починають поступово відкриватися. Він починає бачити інший світ. Приходять померлі рідні, приходять ангели Божі або, навпаки, злі духи. До цього треба бути готовим, тому що у людини поступово стоншується покрив, що лежить на очах усіх людей з моменту гріхопадіння, і людині відкривається інша реальність. Тут треба пам'ятати, що сатана – базікання. У нього набагато менше сил, ніж видається. Як сказано в Писанні, «ворога збідніла зброя в кінець» (Пс. 9, 7), тобто ворог зовсім позбувся зброї з моменту розп'яття Ісуса Христа. Тому, якщо раптом з'являться якісь там примари, біси, не забувайте, що їхнє завдання – вас залякати. Вони не мають реальної сили.
Пам'ятаєте, я казав якось, як до Антонія Великого прийшов біс? Величезний бешкетник, велетень до хмар з червоними очима, чорний такий. Антоній просто посміявся з нього: – Ну і що ти до мене прийшов, – каже Антоній Великий. – Якщо ти хочеш – ось я, Антонію, якщо ти наді мною від Бога отримав владу – бери, будь ласка. А як ні, то що до мене прийшов? Ось я тебе перехрещу, і йди звідси.
Антоній перехрестив його, і біс втік.
Ангел Божий, коли його Бог послав ассирійців убити, не влаштовував перед ними жодних демонстрацій, він пішов, занапастив їх і пішов. Коли Бог послав ангелів занапастити первісток єгипетських, вони що, здійснювали якийсь складний план? Та ні, просто прийшли, зробили справу та пішли. Розумієте, без застережень. І так святі ставилися до волі Божої, тому і ви так ставитеся до цього. Зрозуміло? Хресне знамення, молитовне звернення до Бога, але лише без гордині.
Пам'ятайте, що з нами Хресна сила, але за умови, що ми молимося Богу. Тому ми й говоримо: «Огороди нас, Господи, силою чесного і життєдайного Твого Хреста і збережи нас від усякого зла». Хрестимо себе. При цих словах, як говорив Іван Златоуст, жодна сила сатани не може нам зашкодити.
Якщо бачимо, що наближається час смерті, необхідно читати, звичайно, 118-й псалом «Блаженні непорочності» і попросити, щоб священик, якщо він є, або ближній наш прочитав канон на кінець душі від тіла. Краще, щоб прочитав священик, оскільки є спеціальні священичі молитви, які дуже допомагають. Якщо починається тяжка агонія, читається окрема молитва; коли людина довго страждає, знову-таки потрібно зателефонувати священикові, навіть якщо вона не може приїхати, вона може прочитати молитви вдома. Господь почує цю молитву.
Одного разу я був викликаний до однієї вмираючої. Я сповідував її приблизно за півтора місяці до того, як служив у Ясенево. Я прийшов до неї о дев'ятій вечора, а ви знаєте, що перед смертю людина причащається незалежно від того, їла чи ні, це взагалі неважливо, перед смертю причащаються в будь-якому випадку. Про це говорить правило Першого Вселенського Собору. Якщо людина зберігає православну віру, її треба причащати. Я приходжу і бачу таке страшне видовище: воно лежить на ліжку, очі вилізли з орбіт у буквальному сенсі, повік взагалі не видно. І вона руками відбивається від когось праворуч, ліворуч і кричить: «Боюсь, боюся, боюся». Я говорю: «Надія, хочеш причащатися?» «Хочу», – каже, і мова в неї зникла одразу. Це було останнє, що вона сказала. Я причастив її Тілом та Кров'ю Господньою, і вона одразу ж заспокоїлася, посміхнулася та померла. Ось якраз напад поневірянь, який був, – і милість Божа. Про це треба молитися.
– А якщо людина непритомна?
– Коли людина непритомна, потрібно про неї молитися, почитати канон на кінець душі від тіла, але таїнства над несвідомою людиною не здійснюються, крім Таїнства Святого Хрещення, якщо людина раніше висловлювала бажання. Ні Причастя, ні Соборування над людьми непритомні не здійснюються. Інсульт не означає втрату свідомості, може бути втрата мови, але якщо є свідомість, то можна причастити людину за умови, що вона виявить згоду очима, чим завгодно, але знову ж таки, якщо вона намагалася жити по Божому, як я говорю. Він отримує честь від Бога, що може причаститися. Якщо людина жила без гальм, то Господь зазвичай не дає їй можливості Причастя. Жінка була непритомна, а священик вирішив її пособорувати. Почалося Соборування. Як тільки почали читати Євангеліє, вона з коми вийшла і сказала: «Каюсь», – причастилася та померла наступного дня.
Отже, за правилами Церкви не можна соборувати таку людину. Що в таких випадках слід робити? Я робив. Зазвичай починаєш служити молебень про здоров'я. Такий молебень є. Якщо Господе завгодно, людина прийде до тями, але до Таїнств, крім Хрещення, люди в коматозному стані не допускаються. Водохреща теж відбувається не в будь-якому випадку, а тоді, коли людина заздалегідь висловлювала бажання охреститися, але з якихось причин не встигла. У такому разі його хрестять через триразове обливання.
Тепер про момент смерті. Коли людина наближається до смерті, виявляється різниця між людьми різного духовного рівня. Як говорить Писання, «смерть грішника люта» (Пс. 33, 22).
Господь, пам'ятайте, говорив про шаленого багатія: «Безумний! Цієї ночі душу твою візьмуть у тебе.
Якщо дослівно перекласти – витягнуть із тортурами. «Кому ж дістанеться те, що ти заготовив?» (Лк. 12, 20).
Справді, до людей реально приходить певний дух у вигляді, у якому його зображують: як смерті з косою, коїться з іншими знаряддями. Це якийсь дух – ангел смерті, який губить людей, позбавляє їхнього життя. Навіщо ці речі потрібні? Щоб відрізати прихильність до землі. Якщо людина не прив'язана до землі, якщо вона вірить у Христа Спасителя, то вона смерті не побачить у прямому розумінні цього слова. Господь сказав: «Той, хто слухає слово Моє і вірує в Того, Хто послав Мене, має життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя» (Ів. 5, 24).
Це треба розуміти буквально – не побічно, не алегорично. Розумієте? Тому й ті люди, котрі праведно вмирають, смерті не бачать. Вони бачать ангелів Божих, а то й Христа Спасителя. Ось знаєте, відома історія, коли прийшла людина до Олександрії, і там помирав один схімник, якого люди вважали подвижником. І прийшли до нього демони, витягли його душу з тіла з муками, і голос Бога сказав, що ця людина не давала Йому упокоїтися в собі ні на мить. Хоча його вважали зовні праведником.
В цей час поряд вмирав бомж. Він лежав у канаві, і Бог послав архангела Михаїла, щоб він забрав його душу. Архангел Михайло приходить, а бомж каже: "Я не хочу". Тоді архангел іде до Бога і каже: "Господи, він не хоче". Господь відповідає: Добре, і кличе Давида: Іди ти заспівай, і нехай він вийде. І Давид починає співати ангельську пісню – настільки прекрасну, що душа від захоплення виходить із тіла і підноситься до Небес. Власне, про це ми молимося та просимо. Про це сказав Господь. Пам'ятаєте? Він сказав: «Я є двері: хто ввійде Мною, той спасеться, і увійде, і вийде, і пажа знайде» (Ів. 10, 9).
Увійде куди? До церкви. І вийде Христом із цього світу, і знайде вічне пасовищо в раю – у тому самому місці, яке називається місцем злачним. У якому сенсі злачним? Слово «злачне» означає багато зелені, злаків. Тому людина, яка правильно готувалась, вона справді не бачить смерті, і смерть для неї легка. Тому така смерть навіть смертю і не називається. Як називається вона у Писанні? Дозвіл. Апостол Павло говорив: «Маю бажання розв'язатись і бути з Христом, бо це незрівнянно краще; а залишатися в тілі потрібніше для вас» (Флп. 1, 23-24).
Наша мрія – ось так померти, тобто щоб покинути цей світ через Христа, у присутності Христа, щоб любов Божа переповнювала нас у момент смерті, щоб молитва призводила до Бога.
Перед смертю можуть бути різні статки. Ось, преподобний Сисий Великий, коли прийшли за ним ангели, просив, щоб вони дали йому час ще покаятися, хоча йому вже казали, що він досконалий. Він вважав, що ще не починав каятися. А потім раптом засяяв і сказав: «От іде Христос, принесіть до мене вибрану посудину пустелі». З цими словами він вийшов із тіла і був піднесений руками Христа на Небеса. Інші ж, навпаки, раділи. Один подвижник, Аполлоній, веселився і тріумфував перед смертю. Його запитують: "Що ж ти веселишся?" А він відповідає: «Я був лагідним, як Мойсей, ревним, як Аарон, мужнім, як Ісус Навин, благочестивим, як Давид, премудрим, як Соломон. Якщо Господь Бог дав мені це, невже Він не дасть мені Царства Небесного?» Дуже цікаво, правда? Можна сказати, що нескромно сказав. Ось якраз це – смиренність. Господь дав це, Господь все дав, тож невже Він не дасть Царства Небесного?
Пам'ятайте, що наша надія (і про це особливо важливо не забувати в момент смерті) ґрунтується не на наших добрих справах, а на смерті та Воскресінні Господа Ісуса Христа. Тому намагайтеся руки тримати хрестоподібно, притискати хрест до себе. Просіть повісити перед очима розп'яття Христа Спасителя, щоб пам'ять про Нього вас супроводжувала при виході з цього світу, щоб ми виходили з цього світу у життя. І людина, яка правильно підготувалася, може на це розраховувати. Я знаю приклади, коли люди так спокійно йшли. Тілесний біль при цьому зовсім не важливий. Святитель Григорій Палама помирав від раку кишківника. Жахливі болі. Але при цьому, незважаючи на ці болі, що він казав? Поряд сидяча людина – майбутній патріарх Філофей – чула такі слова: «У гірше, у гірше до світла». Він усміхнувся і з усмішкою вийшов із тіла. При цьому вся кімната наповнилася пахощами і світлом, хоч болі були тілесні, але це як тортури для мучеників. Тіло мученика катують, а йому це вже байдуже. Розумієте? Душа охоплена неземною радістю, яка з тілом не пов'язана. Це стан, який є для нас сьогодні: коли християнин уже настільки охоплений небесним тяжінням, що йому тілесні муки не важливі.
Якщо людина не підготовлена, то як вона вмирає? Зазвичай поступово починає «відтікати» життя, як відпадати. Смерть починається з кінчиків пальців ніг та рук. Причому вона йде спочатку від пальців, потім різко йде суглобами. Власне, блаженна Феодора, як знаєте, бачила, як відрізала, забирала суглоб за суглобом смерть. Часто і проста людина бачить це. Потім життя ніби концентрується у двох точках: у серці та у лобі. А далі, якщо людина бачить смерть, вона ніби відчуває, що випиває напій, або що смерть перерізає останню ниточку, або просто різкий удар, безболісний. Бувають різні відчуття. На мить він втрачає свідомість, як би провалюється, потім дуже багато хто бачить тунель.
Що це? Це повернення свідомості. Трапляється, коли людина відразу не усвідомлює, що вона померла. Це буває досить часто, особливо коли він до смерті не готувався. Причому тут дуже важливо знати, що після смерті люди залишаються за своїх переконань. Ніде в Писанні не сказано, щоб люди змінювалися після смерті, навпаки, сказано, що в пеклі Бога не сповідують: «У смерті немає пам'яті про Тебе: у гробі хто славитиме Тебе?» (Пс. 6, 6) – людина ще перебуває у владі своїх забобонів. Більше того, як я казав, після смерті пристрасті, з якими не боролися, виходять назовні.
Відчуття після смерті
І ось людина опиняється у новому світі. Йому спочатку стає дуже легко, якщо він хворів раніше, та навіть якщо і не хворів, йому все одно стає дуже легко. Чому? Тому що, як говорив Григорій Богослов, наша душа стала після гріхопадіння трупоносицею, т. е. носить труп. Тіло заважає душі. Ну це ви, мабуть, помічали. Хочеш подумати, помолитися – голова захворіла, шлунок загурчав, серце защеміло, захотілося спати. Так? Скільки завгодно таких випадків. Будь-яка діяльність душі пов'язана з тілом. А тут душа відчуває, що вона перебуває ніби в більш природному стані. Поки що вона ще не знає того, що одне з найголовніших завдань – одухотворення тіла – вона вже не може виконувати. Потім зазвичай буває кілька хвилин, коли людина намагається налагодити контакт з оточуючими, доки не переконується, що вона померла. Але, якщо людина готувалася, для неї це природно, вона вже чекає на цей момент. Що тоді робити? У цей момент не потрібно намагатися смикатися у різні боки, а необхідно вмирати з молитвою на вустах. Яка молитва?
«В руки Твої, Господи, віддаю дух мій», як Господь сказав на Хресті. Ми так говоримо перед сном, і треба, виходячи з цього тіла, прославляти Святу Трійцю, щоб це прославляння продовжувалося і далі.
Пам'ятаєте, як умирала блаженна Макріна? Про це я дуже люблю розповідати. Вона тяжко хворіла перед смертю і тут уже так ослабла, що думали, ніби вона вмирає. Настав вечір, внесли лампи, запалені ліхтарі до кімнати. Вона, як і будь-який нормальний християнин... А що роблять увечері, коли вносять ліхтарі? Вона стала співати «Світло тихе», і вона тихо заспівала. Вечірній гімн вона заспівала так: «Світло тихий святі слави, Безсмертного Отця Небесного, Святого, Блаженного, Ісуса Христа: що прийшло на захід сонця, що бачило світло вечірнє, співаємо Отця і Сина і Святого Духа, Бога. Достойний єси у всі часи бути голоси преподобними ». І з цими словами вона вийшла з тіла і потім продовжила вже далі: «Син Божий, живіт дай, тим самим світ Тя славить». Оце прекрасна смерть. Адже так? Воістину благородна смерть. Тому добре перед смертю почати співати піснеспіви Богові, пісня подяки за те, що Бог виводить нас із тіла, щоб потім оживити нас знову.
Згадайте перед смертю, що з тілом ми знову зустрінемося у день Воскресіння. Саме з цим тілом, яке буде очищене Богом. І людина, яка відходить із вдячністю до Бога, зазвичай відразу ж намагатиметься підходити до Нього. Як сказано в Книзі Еклезіаста, «дух людини йде до Бога, Який дав його» (Еккл. 12, 7).
Людина ж, яка жила звичайним життям, ми знаємо за поширеним переказом, ходить землею три дні. Він може ходити в ті місця, які йому були найближчими. Я вам рекомендую сходити до Гробу Господнього. За православним вченням, для душ померлих відстаней жодних немає. Багато разів були випадки, коли в момент смерті душі люди були рідними, повідомляли про смерть, приходили прощатися.
Я вам рекомендую потрапити до Гробу Господнього або на найближчу Божественну Літургію.
Пам'ятайте, що ми можемо брати участь у спільній молитві, тому що жертви приносяться і за живих, і за померлих. Тому і сказано, що «ми молимо Тебе, Господи, щоб ця жертва, яка приноситься і за померлих, була для них викупленням, очищенням, щоб Твоя Животворяща Кров наситила їх» (молитва Амвросія Медіоланського). Тож чого ми повинні прагнути? До живого джерела благодаті Божої – Святих Христових Тайн. На жаль, багато людей прагнуть земних речей. Кожен робить свій вибір, природно, насильно милий не будеш.
І ось, бігають землею протягом перших трьох днів, але не більше, довше їм ніхто не дає. Чим людина жила перед смертю, туди вона і прагне, тому сказано: у чому застану, в тому й суджу. Якщо у людини багато налиплих звичок до землі, куди вона прагнутиме? До землі і прагнутиме. Зрозуміло?
– У цей момент треба молитись?
– А от якщо привчили себе, то прийде молитва, а якщо не привчили, то не прийде. Розумієте? Ворог негайно забирає – і все.
– Батюшка, а ось цей чернець, про якого Бог сказав: «Не дав Мені ні дня упокоїтися в собі», – це як?
- Дуже просто. Він не дав упокоїтися взагалі. Його подвиги всі були заради марнославства та гордині. Він причащався, а душі спокою не давав. Богу не давав упокоїтися.
Отже, моя порада: треба виходити з молитвою. Якщо хочете трохи побути на землі, якщо вас так таки до неї тягне, то сходіть у храм.
Пам'ятайте, що для вас з'являється чудова нагода: ви можете потрапити до будь-якого храму планети Земля, потрапити в будь-яке святе місце. І християнин, якщо захоче, може потрапити або до Голгофи, або до Гробу Господнього, щоб уклонитися перед тим, як покинути цю землю. Але три дні – це досить умовний термін. При цьому часто нападають вороги, а ворог діє по-різному: він може залякувати, а може спокушати.
Молитва за померлих, відспівування, сорокоусти
Коли зазвичай останній раз людина на землю приходить? Коли його ховають. Тому всякі заочні відспівування – річ вкрай ненормальна. Розумієте? Людині треба, щоб тіло, освячене Святими Тайнами, було в храмі Божому, щоб вона могла востаннє помолитися. Причому краще привезти тіло до літургії, щоб душа померлого могла постояти на останній літургії, вислухати, як з ним попрощаються, бо він все чує. Адже прощання потрібне тому, що людина реально чує. Розумієте?
Ми цілуємо тіло, а поруч душа, що стоїть, чує і повинна пробачити.
Пам'ятайте, що якщо помрете не пробачивши, дорога прямо в пекло, без застережень, тому привчайтесь прощати за життя. Непрощаючий і після смерті не пробачить і куди йтиме, теж зрозуміло.
– А ми у покійника теж прощення маємо просити?
- Повинні, причому щиро. Це останній момент, коли можна з ним помиритися, тому потворно надходять ті, хто намагається збагрити тіло, щоб не відспівували. Обов'язково просіть, щоб було очне відспівування. Заочне відспівування прийнятне лише якщо немає можливості поховання: потонув чоловік у морі, загинув під час війни, невідомо де. Для решти це просто ненормальне явище. Це дуже важливо. Подбайте за життя, щоб там, де вас відспівуватимуть, не скорочували службу. Не посоромтеся підійти до священика, і, якщо ви самі поговорите, сміливо можу запевнити, що ніякий священик не скорочуватиме службу, тільки в екстремальних ситуаціях – наприклад, якщо відспівування відбувається в Страсну П'ятницю.
- На який день відспівують?
- На третій день. Як ви знаєте, чини відспівування бувають різні: немовлят, ченців, мирян, священиків, єпископів, дияконів. А є спеціальний чин відспівування на Великдень, коли за упокій майже нічого немає, тільки ектіння, це пасхальна служба.
– Де людина має три дні?
- По-різному, як я вже казав.
- Тіло де залишати?
– Де дадуть.
– У будинку можна?
- Звичайно.
Християни, ближні повинні, по-хорошому, допомогти омити. Все-таки краще ближньому вшанувати покійного. Мирян омивають, священиків обтирають освяченим маслом, а ченцям обтирають губи, руки та ноги. Монахів не омивають.
Пам'ятайте, що вшанування покійного є чеснотами для християнина, за які отримують нагороду на Небесах. А про велику нагороду, яка дається за поховання людей, особливо тих, кого нема кому ховати, йдеться в книзі Давида. Це справді велика нагорода, яку дасть Господь, коли тіло буде воскресене в останній день.
Що робити живим після смерті ближнього? Негайно починати подавати якнайбільше сорокустів, щоб скільки можна в різних місцях люди молилися. Дуже добре подати записку на Святу гору Афон на Афонському подвір'ї. Треба подавати з першого дня. Можна – і у святе місто Єрусалим на Єрусалимському подвір'ї. Дуже просто: приїжджаєте на Єрусалимське подвір'я і подаєте, щоб поминали біля Гробу Господнього. Москвичам дуже зручно. Є Єрусалимське подвір'я, храм Воскресіння Слова (апостола Пилипа) на Арбаті. Родичів треба просити, щоб вони протягом сорока днів читали обов'язково Псалтир поспіль, хоч би кафізму. Якщо у вас є близькі друзі, попросіть, щоб вони молилися за вас, встановили добові молитви. Трапляються випадки, коли спеціально наймають людей, які читають Псалтир цілодобово. Це теж велику користь має, бо Псалтир захищає від нападів демонів. Ця молитва ніби оточує людину.
Навіщо потрібне відспівування? Щоб людина в третій день, коли вона піднімається на Небеса, була захищена, оповита молитвами Церкви, щоб у цей день Літургія була відслужена, якщо дозволяє Статут (наприклад, перед постом не дозволяється).
Потойбічний світ, поневіряння, приклади святих
Ангел-охоронець, звичайно, зустрічає людину після смерті. Християнина зустрічають два ангели: ангел-охоронець і ангел-провідник. Вони ведуть людину загробними місцями. Також його зустрічають як мінімум два злі духи: ангел-спокусник і ангел-вниз-провідник. Це трапляється зазвичай в третій день або в перший день, якщо людина дуже хоче на Небеса потрапити. Ось святі зазвичай не затримувалися, не чекали нічого, вони одразу йшли на Небеса і все.
«Де скарб ваш, там і серце ваше» (Мф. 6, 21).
Якщо людина має велике майно на Небесах, чого йому чекати? Може, він швидше хоче права вступити. А якщо в нього там коханий наречений, то що йому на землі робити?
Коли людина піднімається у повітря, він зустрічається із заставами князів пітьми, які називаються зазвичай поневіряннями. Навіть Богоматір, коли йшла до Свого Сина, перед Успінням Його благала, щоб Він захистив її від повітряних поневірянь. І святий мученик Євстратій, чия молитва у нас читається в суботу на півночі, теж благав Бога, щоб Той удостоїв його пройти повз застави поневірянь. Тому ми також повинні молитися Богові, щоб Він захистив нас.
Поневіряння – це остання спроба спокус людини. Поневіряння – це остання спроба спокусити і занапастити людину. Поневіряння для людей неминучі, тому пройти крізь цю область доведеться всім. Запитання: наскільки неминучі? Як я казав, хто причастився, той одразу піднімається до небес, і поневіряння він мине – біси ж розбігаються в різні боки.
Почитайте «У Трійці окрилені» отця Тихона Агрікова – всім рекомендую, чудова книга про сучасних подвижників. Батько Тихін Агріков, схіархімандрит Пантелеймон, був деякий час духовником Лаври, потім кавказьким старцем, потім під час чеченської війни жив у Карпатах, потім знову на Кавказі, а помер, відійшов до Господа в Малахівці. Ось відомий старець наших днів! Я його навіть трохи знав особисто. Він був, справді, подвижник Божий, поминайте його в записках: схіархімандрит Пантелеймон.
Його книжка є у продажу. А його племінник зараз є вікарієм у Патріарха в Москві, Олександром, єпископом Дмитровським, який служить у Черкізові.
Був один відомий ієродиякон у Троїце-Сергієвій Лаврі, він помер у 1960 році. Отець Тихін розповідав, що цей ієродиякон відправив Літургію і причастився, спожив Святі Дари і пішов у келію відпочити. Заснув і не прокинувся. І тоді, прямо в його келії, отець Тихін молився Богу, щоб відкрилася потойбічча доля померлого. Той йому на сороковий день з'явився щасливий, що світився від радості. І тоді отець Тихін питає: «Як поневіряння пройшов?» Той каже: «Знаєш, я через Святе Причастя пролетів повз», біси розбіглися в різні боки, тому що він причастився Тіла і Крові Господньої. Розумієте? Це найкращий захист.
І водночас суто молитва викликає атаки демонів. Подвижники, які ведуть духовне життя, постійно зазнають нападів демонів. А тих, що не ведуть духовне життя, вони їх не залякують. Якщо не хочете, щоб вас біси лякали на поневіряннях, ведіть погане життя, тоді вони вас просто обдурюватимуть.
Як казав святитель Феофан Затворник, людину, яка звикла до обжерливості, біси обманюватимуть: якщо душа вийшла з тіла, а людина звик жити для шлунка, що вона побачить? Феофан Затворник каже, що вона побачить розкішний стіл, а там – чорна ікра, червона ікра, балик, торти, вино тощо. Що зробить душа? Куди ламається? А тут її й зловлять, – сам пішов, розумієте? Звідси всі ці розповіді про астральні світи, астральні блаженні обителі – це і є опис тих самих пасток сатани, які він ставить на потойбічному шляху. Те, що тут описують, – це добре організована реальність. Реальність пасток, зроблених для вилову людей. Більш того, я переконаний, що навіть мусульманський рай мусульмани бачать. Зрозуміло, так? Потім вони, правда, зовсім не раді, що туди потрапили.
Люди обов'язково трапляються у ці пастки, всі, крім тих, хто сповідався. У поневіряннях блаженної Феодори описано двадцять поневірянь, в інших джерелах – їхня інша кількість. Суть поневірянь наступна: перевіряти всі гріхи. Яким чином? Злі духи в цей момент згадують, витягують усі свої записи, які в них були, і намагаються на підставі тих гріхів, що зробив чоловік, занапастити душу, по праву забрати її собі.
Але пам'ятайте, що жодного сповіданого гріха у своїх записах вони знайти не зможуть. Вони можуть його пам'ятати, але речових доказів у них немає, тому потрібно якнайчастіше сповідатися.
Значення Таїнств
Я рекомендую сповідатися двічі-тричі на тиждень. Ніяк готуватись для цього не треба. Просто зробив, не дай Боже, гріх який – прийшов, покаявся. Ось і все дуже легко жити в такому випадку. Ось, я зараз мучаюся, поки другого священика немає, рідко сповідуюсь, це насправді неприємно. Коли я служив у інших місцях, там було добре, а зараз доводиться кудись їхати, а колись.
З семи років сповідують гріхи. Моліться на Соборуванні, щоб Господь відновив розум, коли після Соборування часто згадуються забуті гріхи. До речі, у молитві Соборування нічого не сказано про вибачення забутих гріхів, тож спокушатися не варто.
– Тоді навіщо воно потрібне?
- Для лікування тіла.
– А чим Соборування відрізняється від Сповіді та Причастя?
– На Сповіді прощаються гріхи, в Євхаристії єднаються з Христом. А спеціально для лікування тіла або для лікування душевних захворювань, наприклад депресій, пов'язаних з порушенням тілесної діяльності, дається Соборування, тому треба зібратися обов'язково.
Відкрийте Писання, послання апостола Якова – там нічого не сказано про прощення забутих гріхів. У чому гріхи відпускаються? Наслідки гріхів – це хвороба. Наслідок покарання за гріх знімається Соборуванням, але сам гріх знімається лише покаянням. У Святому Письмі та в отців Церкви жодного слова не сказано про прощення гріхів на Соборуванні. Я пам'ятаю, ще в семінарії взяв спеціально, не полінувався, переглянув усіх отців Церкви, хто писав про Соборування, – у жодного ніде ні слова не сказано про прощення забутих гріхів. Наслідки гріхів очищаються, а про прощення забутих гріхів нічого не сказано. А те, що гріхи згадуються, це відомо. Напевно, з досвіду знаєте, що після Соборування раптом давно-давно забуте – і згадав. Це якраз дія Соборування: відбувається реставрація розуму для того, щоб людина могла покаятися в гріху, могла пошкодувати про неї, – і Господь її очищає.
Якщо ви пам'ятаєте життя блаженної Феодори, ви знаєте, що вона, перебуваючи в потойбічному світі, бачила як би якесь золото, яке в неї було, деякі молитви. Їй допомагали молитви її духовного отця, преподобного Василя Нового. Потрібно пам'ятати, що молитва дуже допомагає і праведників, і простих людей. Чому ми, власне, просимо про молитву? Молитва допомагає очиститись людині. Сутність молитви, власне, в тому, що очищується звичка до гріха, але краще, звичайно, намагатися не грішити, а, згрішивши, негайно очистити своє серце. Привчайте себе якнайчастіше сповідатися. Якщо ви зробили якийсь гріх, негайно просіть у Бога прощення та не виправдовуйте гріха.
Пам'ятайте, що Господь може пробачити гріхи і без сповіді, якщо немає можливості на неї потрапити. Ми знаємо такі приклади, коли Господь Сам очищав людину. Він же не позбавляв себе права прощати гріхи? Адже так? Ось, приклад можу навести, одна людина блукала і весь час після цього ходила до храму каятися. Якось він згрішив, пішов у храм каятися і по дорозі помер. Диявол вимагав забрати його собі, а Господь сказав: «Час смерті в моїй владі, а розкаяння – у його. Він ішов каятися до Мене, тому Я його приймаю». Це не до того, що треба виправдовувати блудне життя, а до того, що треба привчати себе до каяття в гріхах. Оступився – негайно вибачайся. Для цього Церква встановила сповідання гріхів увечері. Нехай воно буде не бездумним перерахуванням, як дехто каже, «згрішив… мишолоємством», маючи в іду «відловом мишей» (мшелоїмство – це накопичення непотрібних речей), а буде сповіданням тих гріхів, реальних, які ти зробив у цей день.
Людина піднімається на Небеса з різною швидкістю, немає жодних загальних правил. Наприклад, Макарій Великий піднімався на Небо протягом декількох хвилин, причому в цей момент біси кричали: «Макарію, ти переміг нас», – бажаючи викликати в ньому марнославство. Макарій казав: «Поки що ні», – і піднімається вище. Демони знову кричали: «Ти нас переміг, дивись, який ти сильний». Він відповів: «Поки що ні». А потім, коли стояв біля воріт раю, він сказав: «Так, я переміг вас силою Ісуса Христа».
Що треба робити в тому випадку, якщо ви вмираєте, а поруч із вами немає священика? Ви повинні записати ваші гріхи на папері і просити будь-яку людину передати ці гріхи священикові, вона обов'язково прочитає дозвільну молитву і пробачить гріхи, тому що влада ключів у неї зберігається. Так само як священики зберігають свою владу, і після смерті залишаючись священиками. Знаєте? Тому дуже важливо знати, що робити у разі, якщо немає нікого поруч. Але водночас і самим просити у Бога, щоб Він пробачив гріхи.
Шлях на Небо
Отже, піднімаючись до небес, моліться Богові безперервно. Намагайтеся з бісами не розмовляти, хай за вас Ангел-охоронець розмовляє, а ви просите вибачення. Бачите якийсь гріх, вибачайтеся.
Пам'ятайте, що не всі ваші гріхи, які вони будуть називати. Не забувайте, що біси - брехуни. Вони вам намагатимуться поставити чуже.
В цей момент пам'ять реставрується, і потрібно просити Бога, щоб Він оновив її, і говорити: «Господи, вибач мені, я сподівався на Тебе, на дах Твій сподіваюся, Господи, на Твою надію, на Тебе сподіваюся, Господи». Тому що надія на милосердя Бога допомагає. Ще добре згадувати Якусь Діву, яка називається Непорушною Стіною. Знаєте, як її звуть? Богоматір Діва Марія.
Пам'ятайте, що Пресвята Богородиця, дійсно, Стіна Непорушна, Яка захищає людей.
Є чудова книга «Неймовірна для багатьох, але справжня подія». Можливо, деякі її читали. Якийсь Ікскуль К. – був такий чоловік – помер і тридцять шість годин був на тому світі, його захистила Богоматір і повернула назад. Тому тут, на землі, не забувайте звертатися до Бога і Пречистої Богоматері, Ангела-охоронця і жити з Ангелом-охоронцем поруч.
Пам'ятайте, вже зараз у вас мають бути налагоджені добрі стосунки з Ангелом-храїтелем. Сподіваюся, що вже налагоджено. Не забувайте його дякувати, вітати у день його свята. А коли день свята в ангела-охоронця? Двадцять першого листопада. «Дякую тобі, Ангел-охоронець, дякую тобі велике, що ти мені допоміг».
– А молебень можна подавати лише Господу Ісусу Христу?
- Чому ж, можна і ангелу-охоронцю.
Молебні можуть бути і святими, наприклад, пишеться так: «Молебень Ксенії Петербурзькій», і все. Подячні молебні тільки Богові служаться, а так, якщо ви хочете подякувати святому, просто замовляйте молебень святому.
А що робити далі? Ось ви піднімаєтеся повітрям. Що відбувається з людиною, яка не пройшла поневіряння? Його беруть під білі ручки і відправляють у пекло, яке я описував, у країну вічних тіней. Там людина не мучиться в тому сенсі, що вона не отримує вогненної відплати, вона перебуває в очікуванні покарання. А мука в нього є, але мука не майбутнього покарання, а мука незадоволених бажань. Пам'ятаєте притчу про багатія і Лазаря, багатій чим мучився? Який член у нього найбільше страждав? Мова. А чому? Він звик свою насолоду від мови отримувати, тому в неї язик і мучився. Розумієте? От і люди чим страждають? Незадоволені бажання. Пристрасті пожирають людей, у цьому й полягає суть пекельних мук: люди пожираються пристрастями.
Пам'ятайте, що пекло – це покарання, а не саме покарання. Той вогонь, який люди бачать у пеклі, – це відблиск майбутнього полум'я, яке буде в день вогненний після кінця світу, бо в пеклі ще немає відплати, як і в раю ще немає повної нагороди.
Якщо людина пройшла поневіряння, вона приходить до брами раю. Його зустрічає апостол Петро, звичайно ж, у якого є ключі раю (Мф. 16, 19). Він обіцяв у своєму посланні, що буде і далі, після своєї смерті, дбати, щоб ми не забували його вчення: «Буду ж намагатися, щоб ви і після моєї відходу завжди наводили це на згадку» (2 Пет. 1, 15). Ось він і виконає свою обіцянку, запитає, як ви знаєте його вчення.
То як же перевіряються люди, які входять до раю? Тим схожі вони на Христа чи ні. Як каже Симеон Богослов, якщо людина схожа на Христа своєю душею, то вона потрапляє до раю. Рай - це чудовий сад, місце зелені, вічної весни. Це справжній сад фізичний, але в якому кожна травинка сповнена сенсу. Можна сказати, що рай реальніший, ніж земля. Він щільніший, ніж земля. Якщо пекло – це менш щільний простір, ніж земля, менш реальний, то рай – реальніший. Рай – це місце очікування та зростання душі.
Тепер скажу про поневіряння останнє. Часто буває, люди піднімаються по поневіряння, а сатана намагається їх обдурити. Яким чином? Він є у вигляді ангела світла, намагається прикинутися добрим ангелом. Тому, коли ви побачите ангела-хранителя, насамперед скажіть: «А ну, прослав Ісуса Христа і перехрестись». Обов'язково запитайте, щоб під виглядом ангела якась рогата тварюка не попалася. «Всякий дух, який не сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, не є від Бога» (1 Ін. 4, 3).
Одного разу отцю Паїсію Святогорцю з'явилася Євфимія Всехвальна, а він каже: «А ну, перехрестись, уклін земний зроби». Вона перехрестилася і з ним зробила уклін. Він каже: "Добре, я радий, що ти прийшла". Бачите це правильний підхід. Ось ви померли, побачили святого ангела, і одразу потрібно обов'язково прямо сказати: «Ти хто? Ісуса Христа прославляєш? Бо потрапите ще не в ті лапи, це вкрай небезпечна штука, з такими речами не грають.
– Скільки триває найдовше підняття?
– Невідомо. Марк Фрачеський був затриманий на годину через марнославство, але часто, якщо на поневіряннях затримуються, то ненадовго, зазвичай, тоді тебе тягнуть вниз.
Якщо людину затримують на поневіряннях, необхідно молитися Богу, і важливо, щоб у вас були люди, які мають блат на Небі.
А як це зробити? Є один корисливий спосіб, про нього прямо йдеться про чудову притчу Христа Спасителя, пам'ятайте, найскандальніша притча у Святому Євангелії, про яку всі спокушаються, – про невірного домоуправителя. Адже в притчі прямо сказано: «Придбайте собі друзів багатством неправедним, щоб вони, коли зубожите, прийняли вас у вічні обителі» (Лк. 16, 9), тобто підкуповуйте людей, щоб вони за вас молилися в той момент, коли ви самі нічого не можете зробити. Як розпорядитися перед смертю? Ану гроші роздали всім людям: «Все, щоб за мене молився! Зрозумів? Я до тебе потім прийду, якщо не молитимешся. Я до тебе щоночі приходитиму, щоб не кортіло не молитися».
Знову ж таки, треба робити іншим незаслужено добрі справи. Вам якусь гидоту зробили, а ви – доброю справою відповіли. Таким чином, ви купуєте собі вічний дах, буквально. Саме про це й каже притча: повинні бути люди, які вам завдячують. Намагайтеся, щоб було якнайбільше людей, зобов'язаних вам, у тому сенсі, зобов'язаних про вас помолитися. Для цього і фінанси використовуйте, і добрі справи – будь-що. Зрозуміло? Слово з усіх беріть, що молитимуться, клятви беріть, не соромтеся, щоб була хороша підтримка.
Пам'ятаєте, як у невірного правителя? Коли збіднієш, що робитимеш? - "Копати не можу, просити соромлюся" (Лк. 16, 3) - збирати і командувати. Тож, власне, навіщо я храм будую? Насправді у мене корисливий інтерес: щоразу на великому вході когось згадують? Упорядників храму цього, «блаженних і пам'ятних творців святого храму цього». На кожному ектенні згадують. Ось саме такі корисливі інтереси й у вас мають бути. Розумієте? Намагайтеся не просто записки замовляти, намагайтеся робити і цеглинки класти і таке інше.
Кажуть, що користолюбство не потрібне. Неправда, воно може стати в нагоді, тільки в потрібному місці, щоб воно нам у вічності допомогло, і на поневіряння воно, до речі, дуже допомагає.
Тепер про те, що відбувається після того, як людина піднімається в поневіряння: вона проходить через них, сподіваюся, що ви пройшли благополучно. Якщо не благополучно, пам'ятайте: людину, що потрапила в пекло, вимолити можна за умови, що вона зберігала непошкоджену віру в Отця, Сина і Святого Духа. Якщо він не вірив у Святу Трійцю, то вимолити його неможливо.
– А як ми дізнаємось?
– Бувають випадки, коли Господь припускає видіння, або при молитві відчуває людина щось негаразд, оскільки під час молитви наші душі спілкуються через Христа. Тому, до речі, я вважаю, що дуже добре причащатися в день батьківських субот, коли особливо згадуються покійні.
Тільки, єдине, треба сповідатися заздалегідь, не в сам день, а напередодні в п'ятницю, бо в суботу до храму приходить дуже багато людей, і сповідатися в сам день неможливо.
Ви потрапили до раю, але треба пам'ятати, як описується шлях до раю через поневіряння. Свята Перпетуя бачила поневіряння в такому вигляді: стоїть золоті сходи від землі до неба, але вони страшні, з боків цих сходів ножі, а нижньої сходинки немає. Замість нижньої сходинки там дратується дракон. І вона побачила, що її співкамерник Сатир першим підійшов до цих сходів і поставив на драконі таємничий знак. Який? Хрест, звісно ж. Дракон одразу ж заспокоївся і замовк. Сатир став на нього і пішов далі сходами, але дивився тільки вгору. Чому саме ножі? Той, хто дивиться з боків, ріжеться, тому під час поневірянь треба дивитися тільки вгору. Потім і вона пішла за ним, зробила таємний знак на драконі, пішла вгору і потім увійшла до раю. Там її зустрів якийсь Великий Пастир, довкола якого літали полум'яні духи і співали Йому дивовижний гімн – Ісус Христос. Він її поцілував і сказав: Я тебе вітаю. Ти, дочко моя, нарешті прийшла додому». Таким чином, людина приходить до раю, і зазвичай, до дев'яти днів він оглядає рай тією мірою, якою вона може. Якщо у вас було недостатньо високих роздумів, весь рай ви не побачите. Намагайтеся перед смертю краще підготуватися, щоби вище піднятися, тому що в раю є різні місця.
З дев'ятого по сороковий день зазвичай показують місця мук пекла, щоб знати, що чекає на нас у пеклі. І, нарешті, на сороковий день людина постає перед Богом, поклоняється йому і отримує вказівку, де йому перебувати до моменту суду.
Якщо люди при житті не боролися з пристрастями, то в пеклі пристрасті продовжують прогресувати, люди розкладаються ще більше. Але якщо в них була воля спрямована якось нейтрально, схилялася до Бога, то Бог може витягти таких людей з пекла.
У раю люди також продовжують розвиватись. Дехто думає: «А чим займатися в раю?» Душа продовжує рости в тому місці, де вона опинилася. У раю люди спочатку перебувають у спокої.
Пам'ятаєте, в Апокаліпсисі ми читали з вами минулого четверга: «Я побачив під жертовником душі вбитих за слово Боже і за свідчення, яке вони мали. І закричали вони гучним голосом, говорячи: Доки, Владико Святий і Істинний, не судиш і не мстиш тим, хто живе на землі за кров нашу? І дано кожному з них одяг білий, і сказано їм, щоб вони заспокоїлися ще на короткий час, доки співробітники їх та брати їх, які будуть убиті, як і вони, доповнять число» (Об'явл. 6, 9–11).
На небесах люди ростуть, вони дбають про землю, вони знають, що тут відбувається, і життя їх стає сильнішим за наше життя. Ось цікаво, як виходить: душа святого реальніша, ніж тіло, більш насичена реальністю. Розумієте? Рай більш щільна реальність, ніж земля, і жителі його більш насичені реальністю, хоч ще й безтілесно там перебувають. Але, перебуваючи без тіла, вони, проте, що неспроможні отримати ще повного насолоди. Вони отримують нагороду лише тією мірою, якою можуть її отримати, перебуваючи без тіл. Люди відпочивають, навчаються таємниць Бога.
У раю є деякі ігри. Може, ви про це не знаєте? А ось у житії Перпетуї прямо сказано, що є деякі духовні ігри, духовні радощі. Люди поступово привчаються до Світла Бога. Людина, смакуючи від райських плодів, поступово починає звикати до Світла Божества. Рай – це, скажімо, інститут. Чому це частина землі? Якщо земля – школа, то до раю потрапляєш, тільки склавши іспити. Що таке поневіряння? Це вступні іспити до інституту, коли людина навчається жити у присутності Творця.
У раю є багато різних місць. Ось цікавий опис: Андрій, заради Христа юродивий, був захоплений в рай і побачив, що в центрі раю стоїть величезний Хрест, що світиться, якому поклоняються ангели. Людина, піднімаючись, бачить цей Хрест і, нарешті, доходить до якоїсь завіси, за якою знаходиться саме Царство Бога, яке знаходиться вище за всі небеса.
Одного разу одна людина, учень святого Іоанна Златоуста, була захоплена в рай і не знайшла там Златоуста. Він страшенно засмутився. Ангел його запитав: «Що ж ти сумуєш, ніхто ще звідси не йшов у смутку». Ця людина йому на це відповіла: «Я мріяв побачити Іоанна, але його тут немає». На це сказав ангел: «А, ти шукаєш Івана, проповідника Божого слова? Ти не можеш побачити його, він там, де Бог».
Бувають люди, які настільки підготувалися на землі, що піднімаються вище за рай. Наприклад, апостол Павло, він перебуває вже з Христом, як сам і пророкував у своєму Посланні до Філіп'ян. У раю в тілі знаходяться Ілля-пророк та Енох. Святий апостол Павло і деякі інші святі піднімаються вище та вище в Небеса.
Ми маємо одну святу, яка вже отримала повноту блаженства. Єдина свята, яка здобула повноту нагороди до Страшного Суду, – Пресвята Богородиця. Чому? Тому що Вона воскресла в тілі. Чому Успіння таке велике свято? Тому що це день прославлення Другої з людей, яка досягла вже повного, абсолютного прославлення, яке для всіх нас відбудеться лише Судного дня. Але в раю Вона буває не часто, люди кажуть, що не можуть її там застати, вона дуже часто є на землі.
Є дуже стародавнє переказ, що говорить, що Пресвята Богородиця приходить на землю під час співу своєї пісні «Величить душа моя Господа», тому щодня в храмі звершується цей спів, який позначає невидиме явлення Богоматері. Вона проходить та дивиться, як співають люди. Тим, хто нічого не співає, вона нічого не дає, на тих, хто співає, Вона дивиться: із серцем співають чи автоматично. І ось, залежно від цього Пресвята Богородиця дає нагороду, вона справді швидка всім помічниця.
Загальна неділя
Отже, поступово відбувається зростання людей, воно триватиме до самого Судного дня. Коли скінчиться число спасених, тоді Небеса згорнуться, як сувій, і Христос прийде на землю разом із усіма ангелами та з усіма святими, пекло спорожніє, бо всі люди будуть викликані, і настане день Воскресіння. Ми з вами знову повернемось у могили, вони розкриються, і наші тіла будуть воскресені Богом.
Пам'ятаєте страшний день пророка Єзекіїля, коли він побачив кістки, що сповзаються між собою, покриваються шкірою та м'язами? А потім у кістки входив дух (Єз. 37, 7-10).
Саме так і буде: наші могили процвітуть життям, і ми вийдемо з могили в тілі у віці тридцяти трьох років без окулярів, без ключок, без милиць, без генетичних недоліків, і наші тіла точно відображатимуть наші душі.
- Звідки це відомо, батюшка, що в тридцять три?
– Апостол Павло каже: доки все не досягнемо віку Христового (Еф. 4, 13).
Ось тоді настане найстрашніше, а ви кажете поневіряння! Поневіряння – це лише початок.
- Як же місця на всіх вистачить?
– Нове небо буде, нова земля, новий всесвіт. Наша земля згорить і помре і буде відновлена. І ось, тоді вже настане справжнє життя, настане великий Судний день, коли всі ми встанемо перед Богом і дамо відповідь за справи свої. Абсолютно правильно ми з вами згадуємо про цю велику відповідь, саме Слово Боже набагато більше акцентує увагу на цьому великому Судному дні, ніж на поневіряннях. Так? А чому? Тому що це найважливіше. Поневіряння – це лише вступні іспити до інституту. А Судний день – це вже рішення долі абсолютно та назавжди, без права апеляції. Ось тоді буде великий поділ: всі грішники після цього в тілі будуть кинуті у вічний вогонь, в темряву зовнішню поза Богом, і черв'як невмираючий їх буде пожирати завжди, і муки їх не закінчаться ніколи. Як каже Одкровення Іоанна Богослова «дим муки їх буде підніматися на віки віків, і не будуть спокою ні вдень, ні вночі…» (Об'явл. 14, 11).
Праведники ж увійдуть у вічне життя, житимуть у новому Всесвіті, у Царстві з Христом. Вони будуть богами з благодаті. Будуть обожені, досягнуть вершин блаженств.
– Вони не засмучуватимуться за своїх родичів?
- Споріднені зв'язки закінчуються з моменту смерті, і шлюбні всі стосунки закінчуються, і тілесні. Якщо родичі приходять до ближніх, то не за спорідненістю, а за душевним зв'язком, а якщо її не було, то й не приходять. Розумієте? «Будуть двоє на одному ліжку: один візьметься, а другий залишиться» (Лк. 17, 34).
Господь сказав, що кожен відповідає лише за себе (пор. Єз. 18 гл). І знову-таки, якщо між вінчаними подружжям є душевна і духовна спорідненість, тоді воно й залишиться, але не як між чоловіком і дружиною, а як між двома дітьми Божими, а якщо не було, то й не буде.
Люди будуть відроджені саме в тілі, в якому ми зараз знаходимося. І ось тоді настане відплата за гріхи, і тоді ж буде дана абсолютно повна нагорода, тоді настане велике Царство, де вже більше не буде ні смерті, ні тління. Як сказано, веселість вічне наздожене їх, хвороба, смуток і зітхання підуть.
– А як буде стан людини в пеклі до Пришестя?
– Ось це зневіра та очікування майбутньої муки. Звичайно, неприємний контакт з бісами, нічого хорошого в цьому спілкуванні немає. Будь-які розмови про сковорідки Свята Церква називає байками. Частка правди у цих байках є. Яка? Чим грішить людина, тим і карається. В якому сенсі?
Пам'ятайте, ми говорили про багатія: язик у нього звик до насолод і тому горів: тільки в цьому сенсі, але не в тому, що в пеклі існують якісь тортури. А після Суду можете не хвилюватися: диявол вас не мучитиме. Диявол, як і всі грішники, буде пов'язаний по руках та ногах. Він перебуватиме у постійній вічній самоті. Не дай Бог нам там опинитися, у цій вічній самоті, абсолютній самоті.
Макарій Великий, коли йому розповідали про муку, чув наступне: «Для нас велика радість, що ми бачимо обличчя іншої людини» (під час молитви преподобного Макарія про померлих – від ред.), а в пеклі нікого не побачимо в очікуванні майбутньої муки, геєни, муки.
У раю неправедних немає, а праведність – цілком доступна, повторюю: святість, праведність доступні тим, хто вірить у Святу Трійцю і хрещений.
Що робити, якщо ви все-таки померли? На жаль, більшість людей намагаються оминути питання про смерть. Але, хочеться чи не хочеться, а вмирати все одно доведеться. Згідно з Одкровенням Божим та досвідом Церкви отець Данило розкриває цілком логічну картину, пов'язану з переходом людської особистості з тимчасового життя у вічність. Автор дає поради, як себе правильно поводити в такий важливий для кожної людської душі момент, як не злякатися, як пройти поневіряння, розповідає про те, що чекатиме нас за порогом смерті, докладно розкриває вчення Церкви про пекло і рай. Дане видання доповнено новою, другою частиною, що розповідає про посмертну долю душі. Книга буде корисна всім, хто вагається і сумнівається в безсмерті душі, а також тим, хто просто цікавиться питаннями потойбічної долі.
У сучасному світі людині складно жити без допомоги та підтримки. Виникають численні запитання та здивування: хто на них відповість? Страх і зневіра мучать змучену гріхами і метушнею душу: хто зцілить?
Для православної людини шлях до вирішення всіх труднощів веде до храму Божого до священика, який покликаний допомагати та лікувати. Священик Данило Сисоєв - один з таких помічників, він за допомогою яскравих образів і живих прикладів у доступній для всіх формі викладає основоположні моменти християнського світогляду, етики та моралі сучасного життя.
У цій проповіді, присвяченій темі смерті, поетапно розкриваються всі найболючіші питання актуальною для всіх теми, описуються пекло і поневіряння, Рай і блаженство, даються поради та керівництво, як гідно, по-християнськи, приготувати себе до зустрічі з вічністю
На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Інструкція для безсмертних або що робити, якщо Ви все-таки померли…" Священик Данило Сисоєв безкоштовно та без реєстрації у форматі epub, fb2, pdf, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.
Священик Данило Сисоєв
Інструкція для безсмертних або що робити, якщо Ви все-таки померли.
Вступ
Тема, як ви розумієте, актуальна абсолютно для кожного, тому що хочеш – не хочеш, помирати все одно доведеться. З часів Адама та Єви, на жаль, смерть стала долею всіх людей, хоч і сумною, хоч і не нормальною, хоч і протиприродною, хоч і не відповідаючою Божому задуму про людину, але, тим не менш, це стало ніби якоюсь нашою другою. природою, яку Господь переміг Своїм Воскресінням. Але Він не дав нам безсмертне життя зараз, у тлінному тілі, що було б жорстокістю, а дав нам Воскресіння у безсмертному тілі. У цьому самому, але безсмертному. Зрозуміло, чому Господь нам безсмертне життя не дав зараз: уявіть собі, ось ви – бабусі, хотіли б ви не вмирати ніколи та весь час хворіти?
Уявляєте ось, коли люди кажуть, що завжди хочуть жити, не думаючи про те, що жити завжди добре, але дуже бажано б жити ще без хвороб. Погодьтеся, так?
І, звичайно, ми з вами, говорячи про смерть, спочатку повинні усвідомити устрій Всесвіту, щоб зрозуміти, що з нами в житті відбувається.
Історія гріхопадіння та виникнення пекла
Ми повинні зрозуміти, що пристрій Всесвіту постійно змінювався радикальним чином. Спочатку Всесвіту не було, а був лише Господь Бог. Господь створив два світи – два всесвіти, які взаємопов'язані, – світ невидимий і світ видимий. Про це ми щодня чуємо на вечірньому Богослужінні під час читання 103 псалми. І видимий і невидимий світи розкололися внаслідок гріхопадіння: перший - денниці і ангелів, що послідували за ним, другий - через гріхопадіння перших людей Адама і Єви. Разом із гріхом у видимий світ прийшли хвороби, тління та смерть. Господь сказав до Адама: «... земля ти, а в землю відійди»(Буття 3, 19). Маючи на увазі цим не тільки те, що людина піде тілом у землю, а й те, що людська душа йде в підземні прірви пекла.
Так тривало до спокутного Воскресіння Божого Сина.
Біблія нам досить чітко та докладно описує пристрій пекла. Пекло, за словом Божим, це якесь величезне підземне місце (Іс. 14, 15), звичайно ж, не в прямому розумінні цього слова. Хоча багато хто, помиляючись і розуміючи слова Біблії буквально, шукали його в надрах землі.
Приблизно років п'ять-сім тому ходили публікації про те, що буцінарці знайшли пекло під землею. Проте цікавий той факт, що люди, які передрукували ці публікації, не звернули уваги на номер випуску газети, який започаткував помилки. Газета була випущена першого квітня, а люди просто попалися на цей жарт. Справді, підзем'я певною мірою з пеклом пов'язане. Про це йдеться в житіях деяких святих та інших джерел церковного Передання. Але зв'язок цей не географічний, значить, пекло географічно перебуває внизу. Пекло в певному сенсі внизу, але в іншому вимірі. Наш світ має ще вимір, крім трьох вимірів простору та часу. Це, я думаю, кожен з нас розуміє через те, що ми можемо передбачати події, ми можемо усвідомлювати час як такий. Якби ми жили лише у трьох вимірах, то ми, очевидно, не змогли б цього зрозуміти, усвідомити. І справді, наша душа належить ще й світові невидимому, який належить до цього світу як додатковий вимір.
І ось, згідно з словом Божим, пекло, яке з'явилося в результаті заколоту перших людей, це темниця душ, як каже апостол Петро. Як би КПЗ (камера попереднього ув'язнення), але з місце муки, не місце покарання, а місце, де душі перебувають ніби у віковому сні, як каже Біблія. У якому сенсі сні? Тут ми чітко повинні зрозуміти, у чому неправі свідки Єгови, які вважають, що душа засинає. Для свідків Єгови смерть – це сон без сновидінь. Може, свідки Єгови снів і не бачать, але ми з вами все знаємо, що сон - це не коматозний стан. Уві сні наша свідомість працює, але певним чином. Тобто ми можемо навіть себе усвідомлювати. Але ми не можемо вплинути на сон. Розумієте, у чому річ? Я щось бачу, а не можу вплинути. Я щось відчуваю, щось відчуваю, а змінити щось неможливо. Ось бачите, таке порівняння зі сном якраз точне. Як у звичайному сні, так і в підземному світі, на людину, яка пішла в підземне притулок душ, чекає ось така ж доля.
Пекло - це місце, що має певну структуру. Залежно від того міри зла, яку зробила людина, він знаходиться вище або нижче у цьому місці. До приходу Господа в пекло було спеціальне відділення для праведників. Воно було відокремлено від усього пекла якоюсь прірвою, але знаходилося, проте, в пеклі. Називалося воно лоном Авраамовим. Пам'ятайте, в притчі про багатого і Лазаря цілком чітко описується якийсь шеол, тобто невидиме місце, а, власне, пекло, означає підземне місце (hades - грецько, підземне царство). Шеол – невидиме місце, бо там темрява.
Ось у цьому шеолі було особливе місце, виділене для праведників, які сподівалися на Христа, на пришестя Бога, втручання Бога в історію, які зустрічалися з Христом Богом за життя. І цей досвід зустрічі робив їхнє життя насиченішим, надія робила їхнє життя більш щільним, якщо завгодно, ніж життя інших мешканців пекла.
Але зараз їх там немає, бо коли Господь наш Ісус Христос зійшов у пекло, що Він зробив? Він звільнив усіх праведників. Також Він звільнив тих грішників, які за життя розкаялися у своєму гріху, служили єдиному Богу і намагалися прийти до Нього. Господь забрав їх також, бо вони повірили в Нього і прийшли до Нього.
Після того як Господь зруйнував браму пекла, з'явилася можливість вийти з нього, і цією можливістю скористалися тоді люди, які захотіли. А захотіли ті, хто за життя шукав Бога, бо, якщо людина не шукала за життя Бога, то їй і нема чого хотіти покинути пекло, бо після смерті немає покаяння.
Можливість виходу з пекла збереглася тим людям, які прийняли Святе Хрещення. На цьому побудований, наприклад, дивовижний і таємничий чин, який відбувається кожну П'ятидесятницю, коли ми під час другої молитви, зверненої до Христа Спасителя, просимо про ті душі, які знаходяться в пеклі, сподіваючись на те, що їм буде надана милість і допомога. полегшення у тому стані.
Пекло ж було розгромлено, і сатана був позбавлений влади. Зараз він перебуває у пеклі. Раніше його там не було. Ви повинні знати, що сатана раніше приходив у пекло познущатися з в'язнів, але в жодному разі там не жив. Влада Сатани була в іншому місці. Вона була у повітрі, тому і називається князем повітряної області. Це знати дуже важливо. Чому? Тому що уявлення, що біси в пеклі живуть, вкрай небезпечне нам через практичні міркування.
Згідно з книгою пророка Єзекіїля, пекло влаштоване таким чином, що зазвичай душі людей були поруч із душами своїх предків аж до праотця певного народу. Так, всі предки перших народів лежали ніби у трунах, розумні душі, які мають свідомістю, але які можуть нічого змінити. Вони лежали в трунах, і навколо них лежали їхні нащадки. Звідси, до речі, виникає поняття культу предків. Звідси також виникає таке поняття, що на тому світі дуже важливо, де тебе поховали і з ким тебе поховали. Саме звідси виникає таке ставлення до цвинтарів, яке є у російського народу, не тільки у російського, а й у інших народів нашої планети, ставлення як до якихось особливих місць, які якимось чином пов'язані з загробною долею. Вони справді пов'язані були, але раніше.
Але зараз людині абсолютно байдуже для її душі, де буде її тіло. Навіть якщо людське тіло буде спалено, якщо сама людина цього не бажала, гріха для нього ніякого не буде, і псування його тілу, душі не буде. Коли святих мучеників спалювали, хіба їх якимось чином це робило неповноцінними? Ні. Розумієте? Про це дуже важливо пам'ятати, бо іноді люди розуміють це не належним чином.
Тема, як ви розумієте, актуальна абсолютно для кожного, тому що хочеш – не хочеш, помирати все одно доведеться.
З часів Адама та Єви, на жаль, смерть стала долею всіх людей, хоч і сумною, хоч і не нормальною, хоч і протиприродною, хоч і не відповідаючою Божому задуму про людину, але, проте, це стало ніби якоюсь нашою другою природою, яку Господь переміг Своїм Воскресінням. Але Він не дав нам безсмертне життя зараз, у тлінному тілі, що було б жорстокістю, а дав нам Воскресіння у безсмертному тілі. У цьому самому, але безсмертному. Зрозуміло, чому Господь нам безсмертне життя не дав зараз: уявіть собі, ось ви – бабусі, хотіли б ви не вмирати ніколи та весь час хворіти
- Ні.
- Уявляєте ось, коли люди кажуть, що завжди хочуть жити, не думаючи про те, що жити завжди добре, але дуже бажано б жити ще без хвороб. Погодьтеся, так?
І, звичайно, ми з вами, говорячи про смерть, спочатку повинні усвідомити пристрій Всесвіту, щоб зрозуміти, що з нами в житті відбувається.
Ми повинні зрозуміти, що пристрій Всесвіту постійно змінювався радикальним чином. Спочатку Всесвіту не було, а був лише Господь Бог. Господь створив два світи – два всесвіти, які взаємопов'язані, – світ невидимий і світ видимий. Про це ми щодня чуємо на вечірньому Богослужінні під час читання 103 псалми. І видимий, і невидимий світи розкололися внаслідок гріхопадіння: перший - денниці і ангелів, що послідували за ним, другий - через гріхопадіння перших людей Адама і Єви. Разом із гріхом у видимий світ прийшли хвороби, тління та смерть. Господь сказав Адамові: «... земля ecu, і в землю відійди» (Буття 3, 19). Маючи на увазі цим не тільки те, що людина піде тілом у землю, а й те, що людська душа йде в підземні прірви пекла.
Так тривало до спокутного Воскресіння Божого Сина.
Біблія нам досить чітко та докладно описує пристрій пекла. Пекло, за словом Божим, це якесь величезне підземне місце (Іс. 14, 15), звичайно ж, не в прямому розумінні цього слова. Хоча багато хто, помиляючись і розуміючи слова Біблії буквально, шукали його в надрах землі.
Приблизно років п'ять-сім тому ходили публікації про те, що буцінарці знайшли пекло під землею. Проте цікавий той факт, що люди, які передрукували ці публікації, не звернули уваги на номер випуску газети, який започаткував помилки. Газета була випущена першого квітня, а люди просто попалися на цей жарт. Справді, підзем'я певною мірою з пеклом пов'язане. Про це йдеться в житіях деяких святих та інших джерел церковного Передання. Але зв'язок цей не географічний, значить, пекло географічно перебуває внизу. Пекло в певному сенсі внизу, але в іншому вимірі. Наш світ має ще вимір, крім трьох вимірів простору та часу. Це, я думаю, кожен з нас розуміє через те, що ми можемо передбачати події, ми можемо усвідомлювати час як такий. Якби ми жили лише у трьох вимірах, то ми, очевидно, не змогли б цього зрозуміти, усвідомити. І справді, наша душа належить ще й світові невидимому, який належить до цього світу як додатковий вимір.
І ось, згідно з словом Божим, пекло, яке з'явилося в результаті заколоту перших людей, це темниця душ, як каже апостол Петро. Як би КПЗ (камера попереднього ув'язнення), але з місце муки, не місце покарання, а місце, де душі перебувають ніби у віковому сні, як каже Біблія. У якому сенсі сні? Тут ми чітко повинні зрозуміти, у чому неправі свідки Єгови, які вважають, що душа засинає. Для свідків Єгови смерть – це сон без сновидінь. Може, свідки Єгови снів і не бачать, але ми з вами все знаємо, що сон - це не коматозний стан. Уві сні наша свідомість працює, але певним чином. Тобто ми можемо навіть усвідомлювати себе. Але ми не можемо вплинути на сон. Розумієте, у чому річ? Я щось бачу, а не можу вплинути. Я щось відчуваю, щось відчуваю, а змінити щось неможливо. Ось бачите, таке порівняння зі сном якраз точне. Як у звичайному сні, так і в підземному світі, на людину, яка пішла в підземне притулок душ, чекає ось така ж доля.
Далі кілька слів про пекло. Пекло - якесь підзем'я, в яке потрапляють люди після гріхопадіння. І досі нехрещені люди туди потрапляють, усі без винятку.
Пекло - це місце, що має певну структуру. Залежно від того міри зла, яку зробила людина, він знаходиться вище або нижче у цьому місці. До приходу Господа в пекло було спеціальне відділення для праведників. Воно було відокремлено від усього пекла певною прірвою, але знаходилося, проте, в пеклі. Називалося воно лоном Авраамовим. Пам'ятайте, у притчі про багатого і Лазаря цілком чітко описується якийсь шеол, тобто. невидиме місце, а, власне, пекло, означає підземне місце (hades
- Греч, підземне царство). Шеол – невидиме місце, бо там темрява.
Ось у цьому шеолі було особливе місце, виділене для праведників, які сподівалися на Христа, на пришестя Бога, втручання Бога в історію, які зустрічалися з Христом Богом за життя. І цей досвід зустрічі робив їхнє життя насиченішим, надія робила їхнє життя більш щільним, якщо завгодно, ніж життя інших мешканців пекла.
Але зараз їх там немає, бо коли Господь наш Ісус Христос зійшов у пекло, що Він зробив? Він звільнив усіх праведників. Також Він звільнив тих грішників, які за життя розкаялися у своєму гріху, служили єдиному Богу і намагалися прийти до Нього. Господь забрав їх також, бо вони повірили в Нього і прийшли до Нього.
Після того як Господь зруйнував браму пекла, з'явилася можливість вийти з нього, і цією можливістю скористалися тоді люди, які захотіли. А захотіли ті, хто за життя шукав Бога, тому що, якщо людина не шукала за життя Бога, то йому й нема чого хотіти покинути пекло, бо після смерті немає покаяння.
Можливість виходу з пекла збереглася тим людям, які прийняли Святе Хрещення. На цьому побудований, наприклад, дивовижний і таємничий чин, який відбувається кожну П'ятидесятницю, коли ми під час другої молитви, зверненої до Христа Спасителя, просимо про ті душі, які знаходяться в пеклі, сподіваючись на те, що їм буде надана милість і допомога. полегшення у тому стані.
Пекло ж було розгромлено, і сатана був позбавлений влади. Зараз він перебуває у пеклі. Раніше його там не було. Ви повинні знати, що сатана раніше приходив у пекло познущатися з в'язнів, але в жодному разі там не жив. Влада Сатани була в іншому місці. Вона була у повітрі, тому і називається князем повітряної області. Це знати дуже важливо. Чому? Тому що уявлення, що біси в пеклі живуть, вкрай небезпечне нам через практичні міркування.
Згідно з книгою пророка Єзекіїля, пекло влаштоване таким чином, що зазвичай душі людей були поруч із душами своїх предків аж до праотця певного народу. Так, всі предки перших народів лежали ніби у трунах, розумні душі, які мають свідомістю, але які можуть нічого змінити. Вони лежали в трунах, і навколо них лежали їхні нащадки. Звідси, до речі, виникає поняття культу предків. Звідси також виникає таке поняття, що на тому світі дуже важливо, де тебе поховали і з ким тебе поховали. Саме звідси виникає таке ставлення до цвинтарів, яке є у російського народу, не тільки у російського, а й у інших народів нашої планети, ставлення як до якихось особливих місць, які якимось чином пов'язані з заграбною долею. Вони справді пов'язані були, але раніше.
Але зараз людині абсолютно байдуже для її душі, де буде її тіло. Навіть якщо людське тіло буде спалено, якщо сама людина цього не бажала, гріха для нього ніякого не буде, і псування його тілу, душі не буде. Коли святих мучеників спалювали, хіба їх якимось чином це робило неповноцінними? Ні. Розумієте? Про це дуже важливо пам'ятати, бо іноді люди розуміють це не належним чином.
Земля, на якій ми з вами живемо, є для нас місцем серцевих уподобань. Як Господь сказав: «Бо де скарб ваш, там буде й серце ваше» (Мт. 6, 21). І людина буває пов'язана із землею найтіснішим чином. Ось людина любить землю, любить якісь справи на цій землі, любить тілесні речі. Всі ці речі для душі марно не минають. Чим людина більше любить землю, тим більше вона до неї прив'язується, тим важче з нею розлучатися. Ми говоритимемо про долю, про природу вмирання душі, що відбувається, коли людина вмирає.
Куди ми потрапимо, коли вийдемо з тіла? З тіла ми потрапимо не в пекло, ми потрапимо у повітря. І тут постає питання: хто там живе? Ось це чітко треба розуміти. Над землею знаходиться царство сатани. Над землею область духів піднебесних, це місце, де панує диявол. Про це прямо говорить Писання. Він так і називається: «дух злоби піднебесної» (Еф. 6, 12), «князь області повітряної», він панує в цьому навколоземному царстві. З чим це пов'язано? За давнім писанням, заснованим на читанні пророка Єзекіїля, херувим на ім'я Люцифер був поставлений спочатку Ангелом-охоронцем планети Земля, коли він ще був вірний Богу (Єв 28, 13-16). За задумом Бога, Земля – це серцевина світу. Люцифер був першим з ангелів, тому найвищому з ангелів було довірено панувати над серцевиною матеріального Всесвіту. Саме з цим пов'язано те, що коли бунтівний херувім збунтувався проти Бога і, коли його в цьому заколоті підтримала людина, він зміг створити в піднебессі надзем'я - своє власне темне царство. Темне воно з того погляду, що ніби є темрявою, бо там немає Божественного світла. Будь-яке найнечистіше місце землі є оазисом чистоти проти нечистотою надземного царства, але за спогляданнями це місце часто є заповненим фальшивим світлом, оскільки, як каже апостол Павло, «сам сатана набуває вигляду Ангела світла» (2 Кор. 11, 14) ). Також він може бути людям і в інших образах, але все це не справжнє, що змінюється, як маска, яку він одягає. І він світиться якимось своїм світлом - люциферичним. Ось це світло бачать окультисти, чарівники, маги. І вони чітко називають те місце, де живе диявол. Місце називається астралом від слова "astrum", тобто. зірка. Це є піднебесся. Ще це місце називається космосом. Мається на увазі не матеріальний космос, тому що космос підпорядкований Творцеві, а сукупність людей і ангелів, які живуть за законами зла. І ось над ними панує сатана. Тому, коли згадують про космічний розум, йдеться про Сатану. Якщо вам пропонують спілкуватися з космічним розумом, ви повинні розуміти, що вам пропонують зв'язатися особисто з Люцифером, але в жодному разі не з Богом. Небеса ж підпорядковані Богові досі, вони населені блаженними духами.
Біблія налічує три неба. У другому посланні до Коринтян апостол Павло каже: «Знаю людину у Христі, яка тому тому чотирнадцять років (чи в тілі - не знаю, чи поза тілом - не знаю: Бог знає) захоплений був до третього неба. І знаю про таку людину (тільки не знаю - в тілі, або поза тілом: Бог знає), що вона була захоплена в рай і чула невимовні слова, яких людині не можна переказати. Такою людиною можу хвалитися; Не ж я похвалюся собою, хіба тільки моїми недугами» (2 Кор. 12, 2-5). Апостол Павло говорить у цьому уривку про себе, але в третій особі, описуючи як би не себе, а іншу людину. Отже, першим небом є атмосфера, другим небом є космічний простір і третім небом є світ невидимий. У межі невидимого світу був захоплений апостол Павло, де він споглядав Бога. Також він був захоплений в Рай, який, будучи вищою частиною Землі, відокремлений від неї вогненним мечем, що обертається. Але, тим не менш, це найвища і найпрекрасніша частина землі. Як говорив Єфрем Сірін, вона є, і, у певному сенсі, досяжна, навіть для людей у тілі. Я не знаю, чи в тілі, чи ні. І цей Рай – теж попереднє місце знаходження душ. Як говорив Іван Златоуст, ми отримали більше, ніж втратили, втратили Рай, а нам обіцяно Царство Боже. Але Царство Боже поки не доступне, і в Новому Єрусалимі немає жодного жителя. Він створений Богом, але ще не заселений. Він буде заселений тоді, коли Господь зійде з небесним вогнем до нас: Це буде на День кінця світу.
І, нарешті, вище всіх світів царює Бог у Своєму нескінченному Царстві, Який наповнює все, Який утримує все, Який керує всім, Який проникає все і Який найбільше. Він Сам є місцем для всього і самим місцем для Себе.
Бог є скрізь. А чи є Бог у пеклі? Біблія прямо говорить - і в пеклі: «Чи піду на небо - Ти там, - говорить цар Давид, - чи зійду в пекло - і там Ти» (Пс. 138, 8). Божа влада наповнює абсолютно все, і все з Його волі існує. Така структура Всесвіту, в якому ми живемо.
Тепер щодо нашої душі. Що таке душа? Багато хто вважає, що всередині нас живе якась окрема «чоловічка», а в душу вірити не хочуть. Але пам'ятайте, що душа - це розум, що володіє волею та почуттями. Очевидно, що, якщо людина не вірить, що в неї є розум, вона називається божевільною, що логічно. З такою людиною розмовляти нема про що, бо з шаленим, безвільним чурбаном про що говорити? Насправді, душа - це розум, що володіє волею і почуттями, який при цьому має якусь життєву здатність, що оживляє тіло.
Іоан Дамаскін розрізняє в нашій душі розумну частину і нерозумну. Розумна частина – це, як я сказав, найвища частина душі. Найвище в душі розум, який ще називається духом, бо саме до нього входить Дух Святий. Через розум Він освячує всю людину. Тому приходить людина до Церкви за вірою, яка спочатку перетворює розум, потім підкорює волю та почуття. Ось так і нерозумна частина нашої душі поділяється на підвладну розуму та непідвладну. Підвладна частина розуму, наприклад, гнів. Він створений Богом і вкладений у нас, щоб ми з його допомогою відганяли від себе гріхи. І є речі, просто непідвладні нашому розуму, але вони також відносяться до нашої душі. Це, наприклад, та сила, яка дає нам можливість зростати та розвиватися, яка підтримує життя в нашому тілі. Ця сила не підвладна нашому тілу, але і вона є проявом нашої душі, яка має волю і почуття. Ті уявлення, коли душа описується у вигляді окремої людини, яка живе всередині нас, мають під собою здоровий глузд.
Душа має інший духовний механізм управління тілом. Є таке поняття: фантомний біль. Наприклад, у людини відріжуть ногу, а вона в нього болить, тому що нижча частина душі, непідвладна розуму, продовжує шукати орган, який бракує. Як каже Григорій Ніський, душа несе на собі відбиток люб'язного їй тіла, тому що для людини ненормально бути безтілесною істотою. Саме тому ми віримо у воскресіння плоті, а не просто у воскресіння душ. Та людина, яка вірить у безсмертя душі і вважає, що після смерті негайно потрапить до Царства Небесного та отримає повноту блаженства, християнином не є.
Смерть, як говорилося раніше, теж ненормальний стан, але смерть християнина принципово відрізняється від смерті людини, яка не має уявлення про християнство. У чому ця відмінність щодо природи людини? У християнина особистість не руйнується, а й у нехристиянина - руйнується, оскільки у поняття «особистості людини» входить як душа, а й тіло. «Я хворію», - каже людина, хоч болить її тіло, а душа цілком здорова. У нехрещеного, коли він помирає, відбувається поділ душі і тіла, втрачається сила, що їх зв'язувала. Тіло залишається лежати в могилі, а душа йде в підземні прірви в очікуванні Судного дня. У християнина негаразд. У нього зв'язок душі і тіла все одно зберігається, тому що Бог всюдисущий, а тіло і душа запечатані Богом при Хрещенні, коли людина отримує печатку Миропомазання – печатку Святого Духа. Печатка ставиться на тілі, а при цьому освячується душа. Коли християнин приймає Тіло і Кров Господа, він стає сотелесником Христу, у його жилах, у прямому сенсі, ллється Кров Христа, і тіло людини стає Плоттю Христа, швидкість дозрівання ніяк з часом звичайним не пов'язана. Ось як про це говорить книга премудростей царя Соломона:
«… душі праведних у Божій руці, і мука не торкнеться їх. В очах нерозумних вони здавались померлими, і їхній результат вважався смертю, і відпустка від нас - знищенням; але вони перебувають у світі. Бо, хоча вони в очах людей і караються, але їхня надія сповнена безсмертя. І трохи покарані, вони будуть багато облагодійовані, тому що Бог випробував їх і знайшов їх гідними Його. Він випробував їх як золото в горнилі і прийняв їх як жертву вседосконалу. Під час відплати їм вони засяють як іскри, що біжать стеблом. Судитимуть племена і панувати над народами, а над ними Господь царюватиме навіки. Ті, хто сподівається на Нього, пізнають істину, і вірні в любові будуть у Нього; бо благодать і милість зі святими Його та промисел про обраних Його» (Прем. 3, 1-9); І далі говорить Господь: «…праведник, як і рано помре, буде у спокої, бо над довговічності чесна старість і числом років вимірюється: мудрість є сивина для людей, і беззаганне життя - вік старості. Як благо, що угодив Богові, він коханий, і, як живий серед грішників, преставлений, захоплений, щоб злоба не змінила розуму його, або підступність не спокусила душі його. Бо вправа в безбожності затьмарює добре, і хвилювання пожадливості розбещує розум незлобивий. Досягши досконалості за короткий час, він виконав довгі роки; бо душа його була угодна Господеві, тому й прискорив він з-поміж безбожності. А люди бачили це і не зрозуміли, навіть і не подумали про те, що благодать і милість зі святими Його та промисли про обраних Його. Праведник, помираючи, засудить живих безбожних, і юність, що скоро досягла досконалості, - багаторічну старість неправедного» (Прем. 3, 7-16). Бачите, що є питанням зрілості в очах Бога? Бувають іноді такі випадки, що Господь залишає вже назрілого праведника деякий час на землі. Робиться це для того, щоб людина таким чином свідчила про вічність перед очима людей. Людина вже дозріла, вона живе вже у вічному житті тут, на землі, але Господь її зберігає, щоб через неї когось привести до Себе. Тут ми бачимо, що Господь все робить за волею Своєю.
Тепер щодо грішників. Господь забирає грішників, коли вони сягають меж зла. Це нам також відомо. Чоловік бешкетував, і Господь його забрав на злеті, коли той дозрів для зла. Але й тут бувають винятки. Наприклад, фараон, цар Єгипетський, дійшов до меж зла, а Господь його залишив. Навіщо? Потім, щоб явити над ним силу та славу Свою, щоб ім'я Бога було страшне перед усіма народами. Він ніби показав наочно, як робити не треба, і що буде з тим, хто буде погано поводитися. Господь спеціально каже, що в Його очах це була вже мертва людина, але вона була залишена для того, щоб показати всю Божественну могутність. Стенд для наочної агітації, якщо завгодно. Саме з цим бувають пов'язані випадки, коли останні беззаконники залишаються на землі. Господь спеціально їх залишає, щоб на них потім показати Свою славу і нагадати людям, що до землі не можна прив'язуватися. Земля це не Царство Боже, у тому сенсі, що це не місце, де вічно житимуть люди. Навіть блаженний Августин у творах порушує питання: чому навіть праведні народи отримують іноді злих правителів? Ми ж знаємо, що їх ставить не людина, а Бог. Він ставить царів і скидає, як Йому хочеться. Бог робить так, щоб люди не звикали, не думали, що вся їхня надія має бути пов'язана із земними успіхами країни. Тому Він і посилає злих правителів, щоб людина відволіклася від мирської суєти і шукала Божественного Царства, яке є нетлінним. Я думаю, що за Бориса Миколайовича Єльцина дуже сильно до землі не прив'яжешся. Таким чином, Господь зробив Свою справу.
Але повернемось до нашої теми. Нарешті, бувають звані «середні люди», яких Господь теж забирає. Це відбувається тому, що Бог знає: коли людина дозріє, вона може впасти в якийсь тяжкий гріх. Він забирає його перед цим. Ось це основні напрямки, що відбуваються, коли настає смерть. Звичайно, цей термін для нас не відомий. Є випадки коли Господь відкриває час смерті, але це буває рідко. Чому? Тому що інакше людина б сказала: «Мені помирати ще не скоро, ось зараз погуляю від душі, а потім покаюсь і все». А потім покаятися не вийшло б, бо гріх став би другою натурою, і людина не була б здатна увійти у вічність. Тому Господь приховує час смерті, і про неї слід пам'ятати завжди. Іоанн Ліствичник має геніальне правило, яке він говорить священикові, пастирю: «Ти ніколи не втрачай жодного випадку нагадати, що людина помре». В нас зараз зворотна культура. У нас постійно твердять: «Ми намагаємося про смерть не говорити». Наприклад, як раніше носили труни? У селі шановану людину несуть на руках. Так? Потім їздили машинами, через все місто везли з оркестром. А зараз у «пазик» закрили, шторки засунули, щоби ніхто не бачив, і поїхали.
Я часто за обов'язком служби маю справу з умираючими, померлими. Цікаво, як часто люди намагаються як би позбутися померлих! Пов'язано це саме з тим, що людина боїться думати про смерть. Насправді, це зовсім неправильний підхід. Нормальний християнин повинен прагнути, як каже цар Соломон, чаші «ходити в дім плачу про померлого, ніж ходити в дім бенкету» (Еккл. 7, 2). Тому дуже корисно ходити на цвинтарі.
У нас семінаристи дуже любили ходити у морги. Я, пам'ятаю, також ходив. Дуже протверезне відчуття, в себе. Приходиш швидко. Деякі святі в келіях мали черепи, труни та інші нагадування про смерть. Багато хто ще за життя виривав собі могилу.
- Чому немовлята вмирають?
- З цієї ж причини. Господь бачить, якщо немовля охрещене, воно зараз може потрапити в Царство Боже, а залишившись жити, стане розбійником. Ось відома історія: Ангел позбавив життя немовляти. Один монах хотів дізнатися про долю Божу, і йому було відкрито, що немовля з віком стало б главою банди розбійників, а зараз воно потрапить до Царства Божого. Смерть немовлят пояснюють ще тим,
що людина дуже швидко може досягти висот праведності. Ось у нас – Кирик. Скільки Кирику було років? Три роки було мученику Кирику. Великий праведник на небі. А Вифлеємські немовлята? Господь знає шляхи людини. Господь уміє, як то кажуть, прораховувати. Бог бачить вільну волю людини, хоча
та не визначає її. Він використовує вільну волю і вбивць та інших людей для того, щоб виконати своє рішення. Вбивця грішить, порушуючи заповідь Божу, але волю Божу порушити він не може. Зрозуміло, так? Тому що, якщо Господеві не завгодно будь-яке вбивство, Він цього не допустить: станеться осічка, зламається вибуховий пристрій і т. д. Прикладів достатньо.
Ось, я дивився по новинах, був теракт в Індії, загинуло 65 людей, при цьому дві справні вибухівки не вибухнули. Господеві було завгодно, щоб ці люди загинули, а ці ні. Статистика каже, що в літаках, що розбиваються, на третину більше запізнилися або тих людей, які здали квитки. Розумієте, все з Божої волі відбувається. Хоча зло цим не виправдовуємося. Зла воля людини використовується для здійснення доброї волі Господа, але виправдати зло неможливо. Просто Бог їх використовує. От і все.
Тепер, яка смерть краща? Найкраща смерть для християнина, звичайно, мученицька за Христа Спасителя. Це найкраща смерть, яка можлива для людини у принципі. Дехто посилав співчуття в Оптину пустель після вбивства трьох ченців, а для християнина це насправді найбільша радість. У стародавній Церкві ніколи співчуття не посилали, коли когось десь убили. Усі церкви завжди негайно надсилали вітання. Уявляєте привітати з тим, що у них з'явився новий захисник на Небесах! Мученицька смерть змиває всі гріхи без винятку, крім брехні та розколу. Всі інші гріхи - розпуста, вбивство, перелюбства - змиваються. Єресь – це спотворення вчення Церкви, не через незнання, а саме свідоме, що йде проти волі Бога. Так? А розкол – це організація заколоту проти Церкви. Усі інші гріхи змиваються. Згадайте мученика Вонифатія! Нас постійно підводить слов'янську мову. Як свого часу слов'яни неправильно переклали слово «мученик», з того часу ми завжди неправильно його розуміємо. Взагалі слово «мученик» не можна сприймати в значенні мученик. Це свідок. Ось якраз у арабів - шахід. Тільки в них свідок того, що дух Аллах злий, а в нас свідчення, що Христос благий і переміг смерть. Тому мученик той, хто своєю смертю засвідчив, що Христос переміг смерть, що Він воскрес із мертвих. Ось у чому суть свідоцтва, а не в тому, що людину мучать. Ми маємо мучеників, які взагалі померли своєю смертю. Наприклад, пермучениця Фекла, яка померла своєю смертю, але вона мучениця. Або, наприклад, мучениця Голіндуха чи свята Шушаника. Відомо, що вони, хоч і пройшли через тортури, знущання, але померли своєю смертю. При цьому вони – мученики, бо засвідчили слово Боже своїм життям, своєю смертю.
Тепер, звичайно, ми завжди молимося. Я думаю, кожен із нас із щирим серцем осяяє себе хресним знаменням і робить уклін, коли ми молимося за «християнську кончину живота нашого, безболісну, непосоромну, мирну, і доброї відповіді на страшному суді Христовому» ми просимо. Сподіваюся, кожен із нас цього щиро бажає. Якщо говорити про кончину життя, цікаво, що з таких природних кончин, найкраща та про настання якої здогадуєшся. Тому часто вважається, що ракові захворювання – милість Божа, тому що людина знає, що через кілька місяців вона помре. Він може підготуватися, може примиритися з людьми, може якимось чином виправити себе, підготувавши для вічності.
А найжахливіша смерть, яка можлива для християнина, це смерть раптова, бо така людина йде у вічність незбирана.
- А що, лікуватись не треба?
- Лікуватися треба. Хто каже, що не треба лікуватись? За нинішнім законодавством лікар, який приховує діагноз, є злочинцем і піддається покаранню, на мою думку, до трьох років позбавлення волі. І це слушно. Лікар повинен сказати не родичу, а самому хворому. Цю статтю було запроваджено, здається, 1995 року за прикладом Заходу.
- Що робити, якщо родичі не кажуть?
– Вони злочинці. Якщо людина знає про наближення смерті і приховує це, вона є злочинцем. Це жахлива людина. Брехати погано, а тим більше в таких випадках. СНІД – це покарання Боже, яке може призвести до виправлення людини. У 90% випадках СНІД відбувається через що? Через наркотики чи гомосексуалізм. Інфіковані діти становлять лише 3% тих, хто заразився СНІДом; 90%, а за деякими джерелами, 95%, - це наркоманія та розпуста. Це очевидна кара Божа. Але повернемося до теми. Як готуватися до смерті? Що за хвороби треба робити? «Чи хворий хтось із вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його оливою в Господнє Ім'я. І молитва віри зцілить хворого, і відновить його Господь; і якщо він учинив гріхи, то простяться йому» (Як. 5, 14-15). Ми вдаємося до Соборування під час хвороби, але досі існує міф, що сходить до римо-католицького вчення, про те, що Соборування – це останнє помазання. Це помилка. Соборування дається саме зцілення, і дуже часто стає лікувальним Таїнством. На моїх очах було багато зцілень. Я знаю священиків, які самі засвідчили сотні, тисячі зцілень після Соборування. Чому? Тому що Господь, зцілюючи хвору людину, доводить йому, що його тіло буде воскресне. Розумієте, навіщо лікування дається? Щоб переконати нас у воскресінні тіла, бо якщо тіло не має жодної цінності, якщо воно згниє в могилі, то зцілювати його немає жодного сенсу. Тому у будь-якій хворобі необхідно вдаватися до Таїнства Соборування.
Якщо ж у вас діагноз, який може призвести до смерті (онкологія або інші випадки), потрібно готуватися так. По-перше, необхідно мінімізувати всі свої мирські відносини, тобто. необхідно із земними справами розпрощатися. Потрібно розрахуватися з боргами, щоб ті не лежали на інших людях. В обов'язковому порядку треба змиритися з усіма ближніми. Потрібно зробити так, щоб у вас було багато вільного часу. Він у нас веде загінне життя. Він намагається нас суєтою загнати, щоб ми не могли продихнути. Про це ще в Біблії сказано, коли Мойсей прийшов до фараона і сказав: Відпусти народ Мій (Вих. 5, 1). Що фараон сказав? «Святі ви, свята, тому й кажете: ходімо, принесемо жертву Господу» (Вих. 5, 17). Саме диявол так і каже (тому його називають духовним фараоном), щоб люди з метушнею бігали і про все забули.
Якщо ви дізналися про невтішний діагноз, потрібно постаратися виділити більше вільного часу. Зауважте, зараз у нас відбувається навпаки. Люди, дізнавшись про діагноз, намагаються більше завантажити роботою, щоб про смерть не думати. Це безглуздо. Про це треба думати. Потрібно дивитися в свою душу та шукати, чого у нас там не вистачає, терміново робити добрі справи, які можна зараз. Суть у тому, що від вашої передсмертної справи залежить, за якою траєкторією ви втечете у вічність. Образ такий: наскільки сильно літак розженеться, настільки круто піде вгору. Тобто чим більше ви будете прагнути божественного життя перед смертю, тим вище ви підніметеся в Царство Боже. Пам'ятайте, що наше завдання не просто потрапити до раю, а потрапити туди якомога вище; якнайбільше отримати дарів. Бог бажає Своїм дітям, щоб вони більше хотіли, а не меншого.
Спокуса, яка буває перед смертю, - це спокуса зневіри. На людину навалюється страшна туга, і вона каже: «Як, за що, чому я зараз вмираю?» Питання це не має сенсу. Потрібно ставити таке запитання: що мені зараз робити? Пам'ятайте, що туга безсловесна, вона не від Бога. Христос називається Богом Словом. «Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог» (Ів. 1, 1). Бог наш Христос, Він Логос, тому християнин є цілком логічним, і всякі безсловесні бажання йдуть від ворога Божого. Хто хоче позбавити нас розуму? Тільки ворог Божий. Будь-яке зневіра, тягар - вони не від Бога. А як вони лікуються? Надією. Розпач лікується сподіванням. Коли людина бачить, що для неї є загроза смерті, чого вона має сподіватися? У Символі Віри сказано: «Чаю воскресіння мертвих та життя майбутнього віку». Це найкращі ліки від туги та смутку. Часу мало, треба подякувати Господу за те, що Він відкрив кончину, що наближається, отже, час пакувати валізи. Дурні люди кажуть: «Перед смертю відірвусь». А навіщо? Краще пакувати валізи по-справжньому. Наприклад, ви купили путівку та поїхали відпочивати в іншу країну на курорт. Вам потрібно буде щось там купити, і ви рублі обмінюєте на долари або євро. Чи є у нас конвертація? Так само, збираючись на той світ, необхідно терміново конвертувати якомога більшу суму, щоб там було на що жити.
Милостинею, у прямому розумінні, у небесній скарбниці ми збираємо собі майно. Господь каже: «Продавайте маєтки ваші та давайте милостиню. Приготуйте собі піхви нестаріючі, скарб, що не виснажується на небесах, куди злодій не наближається, і де моль не з'їдає; бо де скарб ваш, там і серце ваше буде» (Лк. 12, 33-34).
Яке ж ваше завдання? Терміново, якнайбільше збирати собі капітал. Але якщо я поїду в іншу країну з хорошим капіталом, але голим, буде теж не дуже приємно. Там кліматичні проблеми можуть розпочатися. Адже так? Тому необхідно подивитися, який у мене одяг, - чи не подертий, щоб не зганьбитися перед іноземцями.
Так само, коли ми йдемо з цього світу, необхідно подивитися, який у нас одяг на душі. Про Лаодикійську церкву Господь каже: «Бо ти говориш: «я багатий, розбагатів і ні в чому не потребую»; а не знаєш, що ти нещасний, і жалюгідний, і жебрак, і сліпий, і голий. Раджу тобі купити в Мене золото, вогнем очищене, щоб тобі збагатитися, і білу одежу, щоб одягнутися, і щоб не видно було сорома наготи твоєї, і маззю очей помаж очі твої, щоб бачити» (Об'явл. 3, 17-18) . Ось і наше завдання – подивитися, що у нас із душею, одягом. Чим душа вдягається? Доброчесністю. І тому потрібно подивитись, чого у нас не вистачає, щоб терміново хоча б почати виправляти. Пам'ятайте, що будь-яка пристрасть, з якою ви не боретесь, вас з'їсть, тому що після смерті всі пристрасті вилазять назовні. Зауважте, це не означає, що потрібно обов'язково впоратися. Це, звичайно, дуже здорово впоратися і бути безпристрасним. Який найкращий вид смерті? Коли Святий Дух тобі прямо скаже, що ти вже врятований. Є таке поняття, як запевнення – особливий стан висот духовного життя, коли Дух Святий людині Сам каже те, що ти в Царство Небесне потрапиш. Ось апостол Павло з цього приводу сказав: «Подвигом добрим я подвизався, течія здійснив, віру зберіг; а тепер готується мені вінок правди, який дасть мені Господь, праведний Суддя, того дня; і не тільки мені, але й усім, хто полюбив його явище» (2 Тим. 4, 7-8). Тобто апостол Павло твердо знав, що його буде врятовано. Так само, наприклад, цікаво, що Антоній Великий тріумфував перед смертю, тому що він був впевнений, що його Господь врятує, тому що Він йому Сам сказав про це. Пам'ятаєте, Серафим Саровський казав: «Приходьте до мене на могилку, я за вас молитимуся Богу». І блаженна Матрона так само говорила. Чому? Тому що вони були такими самовпевненими? Ні, тому що вони від Духа Святого отримали посвідчення, що А з ними, як ми знаємо, у нас погані стосунки, сподіваюся. Дуже не хотілося б, щоб вони були хороші. Тому при зустрічі зі злими духами доведеться боротися. Для цього необхідно не тільки одяг перевірити, який у нас має бути, але ще й озброєння, яке необхідно буде використовувати для битви з ними. А яким має бути це озброєння? Апостол Павло в Посланні до Ефесян у шостому розділі докладно описує технологію підготовки до цього страшного дня. «Одягніться в всеозброєння Боже, щоб вам можна було стати проти підступів диявольських, тому що наша боротьба не проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів цієї темряви, проти духів злості піднебесної. Для цього прийміть всезброю Божу, щоб ви могли протистати в день злий і, все подолавши, встояти» (Еф. 6, 11-13). Лютий день - це день смерті, день зустрічі з темними князями, тому необхідно взяти всі зброї, перевірити, як у нас з ними справи. Яка всезброя має бути? «Отже, встаньте, підперезавши ваші стегна істиною», - говорить Феофан затворник. Крісло розуму має бути підперезане істиною. Насамперед чисте тіло має бути, припинено розпусту, розпусту і подібні віші. Розум повинен занурюватись у споглядання догматів Бога. Необхідно перед смертю перевірити себе за догматичним богослов'ям, тому що в людини, яка входить до раю, запитують пароль. Знаєте? Без пароля не пускають. Символ Віри – це пароль Царства Божого. Без нього не можна. А саме слово символ і означає пароль.
– А ми не можемо його забути?
- Якщо ви не вдумувалися, то, звичайно, ви його забудете, а якщо цікавий був, звісно, не забудете. Отже, спочатку потрібно буде перевірити себе за вірою. Далі необхідно «вдягтися броню праведності», тобто. потрібно перевірити, чи всі ми заповіді в цей момент виконуємо чи не всі. Далі - «взувши ноги в готовність благовістити світ». Тобто треба взути ноги, а у що? У готовність йти Євангелією до миру Божого. Ви готові завжди ходити по-євангельськи? У цей час треба перевірити себе. «Найбільше візьміть шит віри, яким можете погасити всі розпечені стріли лукавого». Подивіться, наскільки ви довіряєте Богові. Перевірку собі влаштуйте зневірою або відчаєм, легко ви їх відбиваєте чи не легко. А якщо не легко, просіть у Бога про множення віри. Далі. "І шолом порятунку візьміть". Шолом спасіння, тобто тверда надія на спасіння від Бога. Тепер щодо битви. Пам'ятайте те, що вам дано зброю для бою: шолом щоб був надія на спасіння, меч щоб був слово Боже, щоб з бісами їм боротися, і молитвами, словом Божим виганяти їх геть. Потрібно, щоб тверде було знання догматів, щоб вас ніякий біс з пантелику не збив, і щоб все було готове до праведності.
«І духовний меч, який є словом Божим». По-перше, прочитайте слово Боже. Я вважаю, що якщо людина захворіла, наприклад, на якесь важке захворювання, яке може призвести до смерті, вона повинна повністю, від початку до кінця, перечитати все Писання або хоча б почати. Пам'ятайте, будь ласка, що слово Боже використовується нами не лише як текст, а й як найвища форма молитви. Адже у чому відмінність православної молитви від сектантської? Сектанти моляться своїми словами, а православні моляться Біблією. Тому, коли кажуть, що православне – не біблійне, це нісенітниця. Ось сектанти не біблійні. Вони шматки з Біблії повисмикували і без толку їх тицяють, не знаючи нічого. Я сам особисто проводив диспут з протестантами. Біблію вони взагалі не знають. Їм показуєш якесь місце, вони кажуть: "Ой, а ми й не знали". Вони цитатники заучують. Вони Біблію як цілісне не сприймають. А ми, християни, молимося Словом Божим, ми ним живемо. Помічали скільки читань Біблії буває на службі? Ла майже вся служба. Лаже канон Андрія Критського весь просякнутий Біблією. Тому Слову Божому слухаємо і молимося їм (словом). Зрозуміло? Привчаємо себе безперервно молитися. Заповідь Божа закликає невпинно молитися: «і так пильнуйте на всякий час і моліться» (Лк. 21, 36), і ми повинні себе перевіряти, невпинно ми молимося чи ні. Особливо це добре виявляється, коли навалюються напади страху. За цим стоїть князь пітьми, і він відганяється лише молитвою. Ми до цього не готові. Що ж робити? Потрібно відключити усі думки. Привчайте себе до цього та технологію обов'язково запам'ятайте. Відключіть думки і зосередьте увагу на словах молитви: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного. Пресвята Владичиця Богородиця, допоможи. Господи, силою Чесного Хреста захисти мене. Слава Отцю і Сину і Святому Духу і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь». Всі резони відкиньте, хоч підуть там найпереконливіші думки, але це думки від сатани, якими хочуть вас загнати у відчай і занапастити. Це перевірна атака, і найсильніша вона буде відразу після смерті, тому необхідно себе підготувати.
Тепер щодо того, чим нам можуть допомогти наші ближні. Ми повинні просити їх, якщо самі не можемо ходити до храму Божого, щоб вони якнайчастіше приводили до нас священика додому. І особливо важливо постаратися причаститися в самий день смерті, тому що за найдавнішим переказом, підтвердженим практикою, людина, яка гідно причастилася Тіла і Крові Господніх, після смерті недоступна для нападу сатани. У ньому Христос. як сказано в апостола Павла, той, хто причащається з Господом, стає одним духом з Господом (1 Кор. 10, 16-17). Розумієте? Тому диявол має дуже великі проблеми з цим християнином. Дуже добре молитися святій Варварі, щоб не було раптової кончини. Не забувайте про святу Варвару. Тепер мова піде про смерть. Які етапи бувають? Дізнавшись діагноз, людина спочатку не вірить, потім обурюється, протестує, заспокоюється, і починається таке смирення. Це буває у маловіруючих людей. У віруючих має бути час для зібраності, щоб терміново доробити всі свої справи. Чи розумієте, що у вас залишається мало часу? Дякувати Богу, що ви знаєте, що у вас час обмежений, тому можете підготуватися. Про борги я вже сказав. Про слово Боже я вже сказав. Про чесноти, які треба починати, перевірку, яку собі треба влаштувати, сказав. Намагайтеся, якщо можете ходити, бувати в храмі Божому, навіть не в богослужбовий час. Можете сидіти з книгою: зі словом Божим, зі святими Отцями. Налаштовуйте свій розум на те, щоб більше думати про Бога. Намагайтеся якнайменше дивитися телевізор. Він розважає вас і вам не потрібен. Особливо в цей момент розваги вам не потрібні. Поспілкуйтеся зі своїми рідними, поговоріть з ними, обов'язково дайте заповіт своїм дітям. Який заповіт? Не лише фінансове, а й духовне; направте їх на світло Боже, тому що ви за них відповідаєте. Наші предки не боялися смерті. Раніше князі писали великий заповіт, де описували фінанси, землі та головне – духовний заповіт давали. Що робити, що робити. У них паніки не було істеричної, це тепер істерія пішла.
- Усі боялися завжди смерті.
- Неправда!
- Істерії не було, але смерті всегла боялися.
- Неправда! Не всі смерті боялися. Християни смерті не боялися. Ті люлі, які серйозно підходили до віри, вони не боялися смерті.
Тепер починає наближатися смерть. Як це визначається? По-перше, треба пам'ятати, що при ракових захворюваннях часто за день до смерті біль припиняється, тому що організм здається - це остання велика милість Божа. Як я казав, треба причаститися Тіла та Крові Господніх. Необхідно, звичайно, зібрати своїх рідних, близьких, щоб з ними поговорити, а потім залишитися одному, щоб, будучи в молитві, бути з Богом. При цьому близький може поруч з вами посидіти, помовчати. Так. Можна попросити, щоб людина читала вголос Святе Євангеліє, яке має найпотужнішу силу. Воно і душу під час смерті налаштовує на відповідний лад. Тому намагайтеся не залишати людей у хоспісах, не завантажувати їх до лікарень. Краще вмирати вдома. Слава Богу, є багато православних лікарень, але так краще не робити.
Часто перед смертю очі в людини починають поступово відкриватися. Він починає бачити інший світ. Приходять померлі рідні, приходять Божі Ангели, або, навпаки, злі духи. До цього треба бути готовим, тому що у людини поступово стоншується ось цей шкірний покрив, що лежить на очах людей з моменту гріхопадіння, і він відкривається для іншої реальності. Тут треба пам'ятати, що сатана – базікання. У нього сил набагато менше, ніж уявляється. Як сказано в Писанні, «ворога збідніла зброя в кінець» (Пс. 9, 7). Тобто ворог зовсім втратив зброю з моменту розп'яття Ісуса Христа. Тому, якщо раптом з'являться якісь там примари, біси залякуватимуть, не забувайте, що їхнє завдання - вас залякати. У них немає сили. Пам'ятайте, як я казав одного разу, коли до Антонія Великого прийшов біс. Величезний бешкетник, велетень до хмар з червоними очима чорний такий. Антоній просто підсміявся з нього:
- Ну і що ти до мене прийшов, - каже Антоній Великий, - якщо ти хочеш - ось я, Антонію, якщо ти наді мною від Бога отримав би владу - бери, будь ласка. А як ні, то що до мене прийшов? Ну що ти прийшов до мене?! Ну що тобі від мене треба?!! Ось, я тебе перехрещу, і йди звідси.
Антоній перехрестив його, і біс втік.
Ось Ангел Божий, коли його Бог послав ассирійців убити, він же не влаштовував перед ними жодних демонстрацій, він пішов, занапастив їх і пішов. Коли Бог послав ангелів занапастити первісток єгипетських, вони що, якісь демонстрації робили? Та ні, вони просто прийшли, зробили справу та пішли. Розумієте, без застережень. І так насправді було часто, святі так ставилися до Божої волі, тому і ви так ставитеся. Зрозуміло? Хресне знамення, молитовне звернення до Бога, але лише без гордині. Пам'ятайте, що з нами Хресна сила, але за умови, що ми молимося Богу. Тому ми й говоримо: «Огороди нас, Господи, силою Чесного і Животворного Твого Хреста і збережи нас від усякого зла». Хрестимо себе. При цих словах, як говорив Іван Златоуст, жодна сила сатани не може нам зашкодити.
Якщо бачимо, що наближається час смерті, необхідно читати, звичайно, 118 псалом «Блаженні непорочності», це 17 кафізму і попросити, щоб прочитав священик, якщо він є, або ближній канон на кінець душі від тіла. Краще, щоб прочитав священик, тому що є спеціальні священичі молитви, які дуже допомагають. Якщо починається тяжка агонія, читається окрема молитва; коли людина довго страждає, знову-таки треба зателефонувати священикові, навіть якщо вона не може приїхати, вона може прочитати і вдома. Господь почує цю молитву.
Ось одного разу я був викликаний до однієї жінки, коли вона вмирала. А я її сповідував десь за півтора місяці до того, як служив у Ясеневі. Я прийшов до неї о дев'ятій вечора, а ви знаєте, що перед смертю людина причащається незалежно від того, їла чи ні. Це взагалі не має значення. Перед смертю причащаються – у будь-якому випадку. Про це говорить правило Першого Вселенського Собору. Їв, не їв – це зовсім не важливо. Якщо людина зберігає православну віру, її треба причащати. Я приходжу і бачу таке страшне видовище: воно лежить на ліжку, очі витріщені з орбіт у буквальному сенсі, повік взагалі не видно. І вона руками відбивається від когось праворуч – ліворуч і кричить: «Боюсь, боюся, боюся». Я говорю: «Надія, хочеш причащатися?» «Хочу», - каже, і мова в неї зникла одразу. Це було останнє, що вона сказала взагалі. Я причастив її Тілом та Кров'ю Господньою, і вона одразу ж заспокоїлася, посміхнулася та померла. Ось якраз напад поневірянь, який був, і милість Божа. Про це треба молитися.
- Коли людина непритомна, потрібно про неї молитися, почитати канон на результат душі від тіла, але Таїнства над несвідомою людиною не здійснюються ніякі, крім таїнства Святого Хрещення, якщо людина висловлювала бажання так зробити. Ні Причастя, ні Соборування над людьми непритомні не здійснюються. Пам'ятайте, інсульт не означає втрату свідомості, може бути втрата мови, але якщо є свідомість, то можна причастити людину за умови, що вона висловить згоду очима, чим завгодно, але знову ж таки, якщо вона намагалася жити no-Божі, як от я говорю. Він отримує честь від Бога, що може причаститися. Якщо людина жила без гальм, то Господь останнє, що вона сказала взагалі. Я причастив її Тілом та Кров'ю Господньою, і вона одразу ж заспокоїлася, посміхнулася та померла. Ось якраз напад поневірянь, який був, і милість Божа. Про це треба молитися.
- А якщо людина непритомна?
- Коли людина непритомна, потрібно про неї молитися, почитати канон на кінець душі від тіла, але Таїнства над несвідомою людиною не здійснюються жодні, крім таїнства Святого Крешення, якщо людина висловлювала бажання так зробити. Ні Причастя, ні Соборування над людьми непритомні не здійснюються. Пам'ятайте, інсульт не означає втрату свідомості, може бути втрата мови, але якщо є свідомість, то можна причастити людину за умови, що вона висловить згоду очима, чим завгодно, але знову ж таки, якщо вона намагалася жити no-Божі, як от я говорю. Він отримує честь від Бога, що може причаститися. Якщо людина жила без гальм, то Господь рівня. Як говорить Писання, «смерть грішника люта» (Пс. 33, 22). І Господь, пам'ятайте, говорив про шаленого багатія: «Божевільний! Цієї ночі душу твою візьмуть у тебе. Дослівно - витягнуть із тортурами. «Кому ж дістанеться те, що ти заготовив?» (Лк. 12, 20). Справді, до людей реально приходить певний дух у вигляді, у якому його зображують: як смерті з косою, коїться з іншими знаряддями. Це якийсь дух - ангел смерті, який губить людей, позбавляє їхнього життя. Навіщо ці віші потрібні? Щоб відрізати прихильність до землі. Якщо людина не прив'язана до землі, якщо вона вірить у Христа Спасителя, то вона смерті не побачить у прямому розумінні цього слова. Коли Господь сказав, що «що слухає слово Моє і віруючий у Того, Хто послав Мене, має життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя» (Ів. 5, 24), Він сказав пряму вішу, не непряму, не алегоричну. Розумієте? Тому й ті люди, котрі праведно вмирають, смерті не бачать. Вони бачать Ангелів Божих, а то й самого Христа Спасителя. Ось знаєте, знаменита історія, коли прийшла людина до Олександрії, і там помирав один схімник, якого люди вважали подвижником. І прийшли до нього демони і виснажили його душу з тіла з муками, і голос Бога казав, що ця людина не давала Йому упокоїтися в собі ні на хвилину. Хоча його вважали зовні праведником. А тим часом поруч помирав бомж. Він лежав у канаві, і Бог послав Архангела Михаїла, щоб він забрав його душу. Архангел Михайло приходить, а бомж каже: "Я не хочу". Тоді Архангел йде до Бога і каже: "Господи, він не хоче". Господь відповідає: Добре, і кличе Давида: Іди ти заспівай, і нехай він вийде. І Давид починає співати настільки ангельську пісню, що душа від захоплення виходить із тіла і підноситься до Небес. Власне, про це ми молимося та просимо. Про це сказав Господь. Пам'ятаєте? Він сказав, «Я є двері: хто ввійде Мною, той спасеться, і увійде, і вийде, і пажа знайде» (Ів. 10, 9). Увійде куди? До церкви. І вийде Христом із цього світу, і знайде вічне пасовищо в Раю, у тому самому місці, яке називається місцем злачним. В якому сенсі. злачним? Слово «злачне» означає багато зелені, злаків. Тому людина, яка правильно готувалась, вона справді не бачить смерті, і смерть для неї легка. Тому це навіть смертю і не називається. Як називається воно у Писанні? Дозвіл. Апостол Павло говорив: «Маю бажання розв'язатись і бути з Христом, бо це незрівнянно краще; а залишатися в тілі потрібніше для вас» (Флп. 1, 23-24). По-нормальному, насправді наша мрія ось так померти. Тобто вмирати, щоб людина покидала цей світ через Христа, у присутності Христа, щоб любов Божа переповнювала його в момент смерті, щоб молитва призводила до того, щоб вона помирала з Богом.
Причому перед смертю можуть бути різні статки. Ось преподобний Сисий Великий, коли прийшли за ним Ангели, просив, щоб вони дали йому час ще покаятися, хоча йому вже казали, що він досконалий. Він вважав, що ще не починав каятися. А потім раптом засяяв і сказав: «От іде Христос, принесіть до мене вибрану посудину пустелі». З цими словами він вийшов із тіла і був піднесений руками Христа на Небеса. Інші ж, навпаки, раділи. Один подвижник, Аполлоній, веселився і тріумфував перед смертю. Інші його питають: "Що ж ти веселишся?" А він відповідає: «Я був лагідним, як Мойсей, ревним, як Аарон, мужнім, як Ісус Навин, благочестивим, як Давид, премудрим, як Соломон. Якщо Господь Бог дав мені це, невже Він не дасть мені Царства Небесного?» Дуже цікаво, правда? Можна сказати, що нескромно сказав. Ось якраз це - смиренність. Господь дав це, Господь все дав, тож невже Він не дасть Царства Небесного? Пам'ятайте, що наша надія (і про це особливо важливо не забувати в момент смерті) ґрунтується не на наших добрих справах, а на смерті та Воскресінні Господа Ісуса Христа. Тому намагайтеся руки тримати хрестоподібно, притискати хрест до себе. Перед очима просіть, щоб повісили розп'яття Христа Спасителя, щоб пам'ять про Нього вас супроводжувала при виході з цього світу, щоб ми виходили з цього світу в життя. І людина, яка правильно підготувалася, може на це розраховувати. Я знаю приклади, коли люди так спокійно йшли. Тілесний біль при цьому зовсім не важливий. Преподобний святитель Григорій Палама помирав від раку кишківника. Жахливі болі. Але при цьому, незважаючи на ці болі, що він казав? Поряд сидяча людина - майбутній патріарх Філофей - чув такі слова: «У гірше, у гірше до світла». Він усміхнувся, і з усмішкою вийшов із тіла. При цьому вся кімната наповнилася пахощами та світлом, хоч болі були тілесні, але це – як тортури для мучеників. Тіло мученика катують, а йому це вже байдуже. Розумієте? Душа охоплена неземною радістю, яка з тілом не пов'язана. Це стан, який є для нас сьогодні: коли християнин уже настільки охоплений небесним тяжінням, що йому тілесні муки не важливі.
Якщо людина не підготовлена, як вона вмирає? Зазвичай поступово починає відтікати життя, як відпадати. Смерть починає з кінчиків пальців ніг та рук, ось із цих місць. Причому вона йде спочатку від пальців, потім різко йде суглобами. Власне, блаженна Феодора, як знаєте, бачила, як відрізала, забирала суглоб за суглобом смерть. І часто проста людина бачить це. Потім життя ніби концентрується у двох точках: у серці та у лобі. А далі, якщо людина бачить смерть, вона ніби відчуває, що випиває напій, або що смерть перерізає останню ниточку, або просто різкий удар, безболісний. Бувають різні відчуття. На мить він втрачає свідомість, як би провалюється, потім дуже багато хто бачить тунель. Це що таке? Це повернення свідомості. Іноді буває без тунелю, і людина одразу перебуває збоку. Трапляється, коли людина відразу не усвідомлює, що вона померла. Це буває досить часто, особливо коли він до смерті не готувався. Причому дуже важливо знати, що після смерті люди залишаються при своїх переконаннях. Ніде в Писанні не сказано, щоб люди змінювалися після смерті, навпаки, сказано, що в пеклі Бога не сповідують: «у смерті немає пам'яті про Тебе: у гробі хто славитиме Тебе?» (Пс. 6, 6), тому що людина ще перебуває у владі своїх забобонів. Більше того, як я казав, після смерті пристрасті, з якими не боролися, виходять назовні.
ось людина опиняється у новому світі. Йому спочатку стає дуже легко, якщо він хворів раніше, та й навіть, якщо не хворів, йому все одно стає дуже легко. Чому? Тому що, як говорив Григорій Богослов, наша душа стала після гріхопадіння трупо-носицею, тобто тіло, що носить труп, заважає душі. Ну це ви, мабуть, помічали. Хочеш подумати – голова захворіла, шлунок забурчав, серце защеміло, спати захотілося. Так? Скільки завгодно таких випадків. Будь-яка діяльність душі пов'язана з тілом. Тут душа відчуває, що вона перебуває у більш природному стані. Поки що вона ще не знає того, що одне з найголовніших завдань – одухотворення тіла – вона вже не може виконувати. Потім зазвичай буває кілька хвилин, коли людина не може налагодити контакт з оточуючими, поки не переконується, що вона померла. Але, якщо людина готувалася, для неї це природно. Він уже чекає на цей момент. Ось тоді що треба робити? У цей момент не потрібно намагатися смикатися у різні боки, а необхідно вмирати з молитвою на вустах. Яка молитва? «До рук Твої, Господи, віддаю дух мій», як Господь сказав на Хресті. Ми ніби говоримо перед сном, і потрібно, виходячи з цього тіла, прославляти Святу Трійцю, щоб це прославлення продовжувалося і далі.
Пам'ятаєте, як умирала блаженна Макріна? Про це люблю говорити завжди. Вона тяжко хворіла перед смертю і тут уже так ослабла, що думали, ніби вона вмирає. Настав вечір, внесли лампи, запалені ліхтарі до кімнати. Вона, як і будь-який нормальний християнин... А що роблять увечері, коли вносять ліхтарі? Вона стала співати «Світло тихе». І вона заспівала, тихо, - вечірній гімн вона заспівала так: «Світло тихий святі слави Безсмертного Батька Небесного Святого Блаженного Ісуса Христа! Прийшовши на захід сонця, побачивши світло вечірнє, співаємо Отця і Сина і Святого Духа, Бога. Достойний єси у всі часи бути голоси преподобними ». І з цими словами вона вийшла з тіла і потім продовжила вже далі: «Син Божий, живіт дай, тим самим світ Тя славить». Оце прекрасна смерть. Адже так? Воістину благородна смерть. Тому добре перед смертю почати співати піснеспіви Богу, пісня подяки за те, що Бог виводить нас із тіла, щоб повернути нас туди знову.
Згадайте перед смертю, що з тілом ми знову зустрінемося у день Воскресіння. Саме з цим тілом, яке буде очищене Богом. І людина, яка відходить з подякою Богу, зазвичай відразу ж намагатиметься підходити до Нього. Як сказано в Книзі Еклезіяста, дух людини йде до Бога, Який дав його (Еккл. 12, 7).
Людина ж, яка жила звичайним життям, ми знаємо за поширеним переказом, ходить землею три дні. Він може ходити в ті місця, які йому були найближчими. Ось я вам рекомендую сходити до Гробу Господнього. За православним вченням, для душ померлих відстаней немає жодних. Чи багато разів були випадки, коли в момент смерті душі було в людини багато налиплих звичок до землі, куди вона прагнутиме? До землі і прагнутиме. Зрозуміло?
- А ось у цей момент треба молитися?
- А от якщо привчили, то прийде молитва, а як не привчили, то не прийде. Розумієте?
Ворог негайно забирає – і все.
- Батюшка, а ось цей чернець, про якого
Бог сказав: "Не дав Мені ні дня упокоїтися в собі", - це як?
- Дуже просто. Він не дав упокоїтися взагалі. Його подвиги всі були заради марнославства та гордині. Він причащався, а душі спокою не давав. Богу не давав упокоїтися.
Отже, моя порада: треба виходити з молитвою. Якщо хочете трохи побути на землі, якщо вас так таки до неї тягне, то сходіть у храм. Пам'ятайте, що для вас з'являється чудова нагода: ви можете потрапити до будь-якого храму планети Земля, потрапити в будь-яке святе місце. Тому, звісно,
нормальний християнин все-таки, якщо захоче, може потрапити або до Голгофи, або до Гробу Господнього, щоб вклонитися перед тим, як покинути цю землю. Але три дні – це досить умовний термін. Вже при цьому часто нападають вороги, і цього ж дня починаються перші атаки ворога, а ворог діє по-різному: він може залякувати, а може спокушати. Коли зазвичай востаннє людина на землю приходить? Коли його ховають. Тому всякі заочні відспівування – річ вкрай ненормальна. Розумієте? Людині треба, щоб тіло, освячене Святими Тайнами, було в храмі Божому, щоб вона могла востаннє помолитися. Причому краще привезти тіло до літургії, щоб душа померлого могла постояти на останній літургії, вислухати, як з ним попрощаються, бо він все чує. Адже прощення потрібне тому, що людина реально чує. Розумієте? Ми цілуємо тіло, а поруч душа, що стоїть, чує і повинна пробачити. Пам'ятайте, що якщо помрете, не вибачивши, дорога прямо в пекло, без застережень. Тому за життя привчайтесь прощати. Непрощаючий і після смерті не пробачить і куди йтиме, теж зрозуміло.
- А ми у покійника теж прохання маємо просити?
- Повинні, щиро до чого. Це останній момент, коли можна з ним помиритися,
тому потворно чинять ті, які намагаються тіло збагрити, щоб не відспівували і так далі. Обов'язково просіть, щоб було очне відспівування. Заочне відспівування прийнятне тільки для тих, у кого немає місця поховання: потонув чоловік у морі, загинув під час війни, невідомо де. Для решти це просто ненормальне явище.
Це дуже важливо. Подбайте за життя, щоб там, де вас відспівуватимуть, не скорочували службу. Не соромтеся підійти до священика. Пам'ятайте, що вшанування покійного є чеснотами для християнина, за які нагороду отримують на небесах. А про велику нагороду, яка дається за поховання людей, особливо яких нема кому ховати, йдеться у книзі Давида. Це справді велика нагорода, яку дасть Господь, коли тіло буде воскресене в останній день.
Що робити ближнім після смерті? Негайно починати подавати якнайбільше сорокустів, щоб, скільки можна в різних місцях, люди молилися. Дуже добре подати записку на Святу гору Афон на Афонському подвір'ї. З першого дня треба подавати. Можна; - і в святе місто Єрусалим на Єрусалимському подвір'ї. Дуже просто: приїжджаєте на Єрусалимське подвір'я і можете подати, щоб поминали біля Гробу Господнього. Москвичам дуже зручно. Є Єрусалимське подвір'я, храм Воскресіння Слова (апостола Пилипа) на Арбаті. Родичів треба просити, щоб вони протягом сорока днів читали обов'язково Псалтир поспіль, хоч би кафізму. Якщо у вас є близькі друзі, попросіть, щоб вони молилися за вас, встановили добові молитви. Трапляються випадки, коли спеціально наймають людей, які читають Псалтир цілодобово. Це теж велику користь має, бо Псалтир захищає від нападів демонів. Ця молитва ніби оточує людину. Навіщо потрібне відспівування? Щоб людина в третій день, коли вона піднімається на небеса, була захищена, оповита молитвами Церкви, щоб у цей день Літургія була відслужена, якщо дозволяє Статут (Наприклад, перед постом не дозволяється). Ангел-охоронець, звичайно, зустрічає людину після смерті. Християнина зустрічають два Ангели: Ангел-охоронець і Ангел-провідник. Вони ведуть людину загробними місцями. Також його зустрічають, як мінімум, два злі
духу: ангел-спокусник та ангел-провідник. Це трапляється зазвичай в третій день або в перший день, якщо людина дуже хоче на небеса потрапити. От святі зазвичай не затримувалися, не чекали нічого, вони одразу йшли на небеса і все. «Де скарб ваш, там і серце ваше» (Мф. 6, 21). Якщо людина має велике майно на небесах, чого йому чекати? Може, він швидше хоче права вступити? Так, якщо у нього там коханий наречений, то що йому на землі робити? Коли людина піднімається у повітря, вона зустрічається із заставами князів пітьми, які називаються зазвичай поневіряння. Навіть Богоматір, коли йшла до Свого Сина, перед Успінням Його благала, щоб Він захистив її від повітряних поневірянь. І святий мученик Євстратій, чия молитва у нас читається в північну суботу, теж благав Бога, щоб Той удостоїв його пройти повз застави поневірянь. Тому ми також повинні молитися Богові, щоб Він захистив нас.
Поневіряння - це остання спроба спокус людини. Поневіряння - це остання спроба людини спокусити і занапастити. Вони для людей неминучі, тому що пройти крізь цю область доведеться. Запитання: наскільки неминучі? Як я казав, хто причастився, той одразу піднімається до небес, і поневіряння він мине, біси ж розбігаються в різні боки.
Почитайте «У Трійці окрилені» отця Тихона Агрікова, - усім рекомендую, чудова книга про сучасних подвижників. Отець Тихін Агріков, схіархімандрит Пантелеймон, був деякий час духовником Лаври, потім кавказьким старцем, потім під час чеченської війни жив у Карпатах, потім знову на Кавказі, потім помер, відійшов до Господа у Малахівці. Ось відомий старець наших днів! Я його навіть трохи знав особисто. Він був справді подвижник Божий, пам'ятайте його в записках: «схіархімандрит Пантелеймон».
Його книжка є зараз у продажу. А його племінник зараз – вікарій у Патріарха у Москві, Олександр, єпископ Дмитровський, який служить у Черкізові.
Був один відомий диякон у Троїце-Сергієвій Лаврі, він помер у 1960 році. О.Тихон розповідав, що цей ієродиякон відслужив Літургію та причастився, спожив Святі Дари і пішов у келію відпочити. Заснув і не прокинувся. І тоді, прямо в його келії, о.Тихон молився Богу, щоб відкрилася його потойбічна доля. Той йому на сороковий день з'явився щасливий, що світився від радості. І тоді о.Тихон запитує: «Як поневіряння пройшов?» Він каже: «Знаєш, я через Святе Причастя пролетів повз», - а біси розбіглися в різні боки, тому що він причастився Тілом і Кров'ю Господньою. Розумієте? Це найкраща зашита.
Люди обов'язково трапляються у ці пастки, всі, крім тих, хто сповідався. У поневіряннях блаженної Феодори описано двадцять поневірянь, в інших джерелах - їх дещо інша кількість. Суть поневірянь така: перевіряються всі гріхи. Яким чином? Злі духи, у цей момент згадують, витягують усі свої записи, які в них були, і намагаються на підставі тих гріхів, які зробив чоловік, занапастити душу, забрати її собі по праву. Але пам'ятайте, що жоден сповіданий гріх вони там знайти не можуть. Вони можуть його пам'ятати, але речових доказів у них немає, тому потрібно якнайчастіше сповідатися.
Я рекомендую сповідатися двічі-тричі на тиждень. Ніяк готуватись для цього не треба. Просто зробив, не дай Боже, гріх який, прийшов, покаявся. Ось і все дуже легко жити в такому випадку. Ось я зараз мучаюсь, поки другого священика немає; рідко сповідаюсь, причому це неприємно насправді. Ось коли я служив в інших місцях, там добре було, а зараз доводиться кудись їхати, а це ніколи. З семи років сповідують гріхи. Моліться на Соборуванні, щоб Господь відновив розум, тому після Соборування буває таке явище, що часто згадують забуті фехи. До речі, у молитві Соборування нічого не сказано про прохання забутих фехів, тож спокушатися не варто.
- Тоді навіщо воно потрібне?
- Для лікування тіла.
- А чим Соборування відрізняється від Сповіді та Причастя?
- На Сповіді прощаються гріхи, в Євхаристії з'єднуються з Христом. А спеціально для лікування тіла або для лікування душевних захворювань, наприклад, депресій, пов'язаних з порушенням фізичної діяльності, дається Соборування. Тому Соборування потрібні.
Але відкрийте Писання, послання апостола Якова, де нічого не сказано про прохання забутих гріхів. У чому гріхи відпускаються? Наслідки гріхів – це хвороби. Наслідок покарання за гріх знімається Соборуванням, але сам гріх знімається лише покаянням. У Святому Письмі та в отців Церкви жодного слова не сказано про прохання гріхів на Соборуванні. Я пам'ятаю, ще в семінарії взяв спеціально, не полінувався, переглянув усіх отців Церкви, хто писав про Соборування, жодного, ніде ні слова не сказано про прощення забутих гріхів. Наслідки гріхів очищаються, а ось про прохання забутих гріхів нічого не сказано. А те, що гріхи згадуються, це відомо. Напевно, пам'ятайте, що після Соборування раптом давно-давно забуте – і згадав. Це тільки дія Соборування. Відбулася реставрація розуму, щоб людина могла покаятися в гріху, могла пошкодувати про неї, і Господь її очищає. Якщо ви пам'ятаєте життя блаженної Феодори, ви знаєте, що вона, перебуваючи в потойбічному світі, бачила як би якесь золото, яке в неї було, деякі молитви. Їй допомагали молитви її духовного отця, преподобного Василя Нового. Тому тут треба пам'ятати, що молитва дуже допомагає – і праведників, і простих людей. Чому ми, власне, просимо про молитву? Молитва допомагає очиститись людині. Сутність молитви, власне, в тому, що очищується звичка до гріха, але краще, звичайно, намагатися не грішити, а, згрішивши, негайно очистити своє серце. Привчайте себе якомога частіше сповідатися. Якщо ви зробили якийсь гріх, негайно просіть у Бога прохання і не виправдовуйте гріха. Пам'ятайте, що Господь може пробачити гріхи і без сповіді, якщо немає можливості на неї потрапити. Ми знаємо такі приклади, коли Господь Сам очищав людину. Він же не позбавляв себе права прощати гріхи? Адже так? Ось приклад можу навести, коли людина блудила і весь час після цього ходила до храму каятися. І одного разу він згрішив, пішов у храм каятися і по дорозі помер. Диявол вимагав забрати його собі, а Господь сказав: «Час смерті в моїй владі, а розкаяння – у його. Він ішов каятися до Мене, тому Я його приймаю». Я говорю не до того, що треба виправдовувати блудне життя, а до того, що треба привчати себе до каяття в гріхах. Оступився - негайно проси прохання. Для цього Церква встановила сповідання гріхів увечері. Нехай воно буде не простим перерахуванням, як дехто каже, «мишолоємством», тобто виловом мишей. Хоча мшелоїмство – це накопичення непотрібних речей, а має бути сповідання тих гріхів, реальних, які ти зробив у цей день.
Людина піднімається на небо з різною швидкістю. Немає жодних загальних правил. Наприклад, Макарій Великий піднімався на небо протягом кількох хвилин. Причому в цей момент біси кричали: «Макарію, ти переміг нас», - бажаючи викликати в ньому марнославство. Макарій казав: «Поки що ні». Піднімається вище. Демони знову кричать: «Ти нас переміг, дивись, який ти сильний», - а він каже: «Поки що ні». А потім, коли стояв біля воріт раю, він сказав: «Так, я переміг вас силою Ісуса Христа».
Що ви повинні зробити в тому випадку, якщо ви вмираєте, а поруч з вами немає священика? Ви повинні записати ваші гріхи на папері і просити будь-яку людину передати ці гріхи священикові. Він обов'язково прочитає дозвільну молитву і пробачить гріхи, бо влада ключів у нього зберігається. Так само, як священики зберігають свою владу, і після смерті залишаючись священиками. Знаєте? Тому дуже важливо знати, що робити у разі, якщо немає нікого поруч. Але водночас і самим просити Бога, щоб Він пробачив ці гріхи.
Отже, піднімаючись до небес, моліться Богові безперервно. Намагайтеся з бісами не розмовляти, нехай за вас Ангел-охоронець розмовляє, а ви просите прощення. Бачите якийсь гріх, просіть прохання. Пам'ятайте, що не всі гріхи, які вони називатимуть, будуть ваші. Не забувайте, що біси - брехуни. Вони вам намагатимуться впаяти чуже. В цей момент пам'ять реставрується, і потрібно просити Бога, щоб Він оновив її, і говорити: «Господи, вибач мені, я сподівався на Тебе, на дах Твій сподіваюся, Господи, на Твою надію, на Тебе сподіваюся, Господи». Тому що надія на милосердя Бога допомагає. Ще добре згадувати Якусь Діву, яка називається Непорушною Стіною. Знаєте, як її звуть? Богоматір Діва Марія. Пам'ятайте, що вона справді Стіна непорушна, яка захищає людей.
Є чудова книга, що називається «Неймовірна для багатьох, але справжня подія». Можливо, дехто читав. Якийсь Ікскуль К., був такий чоловік, помер і тридцять шість годин був на тому світі. Його насправді захистила Богоматір і повернула назад. Тому тут, на землі, не забувайте звертатися до Бога і Пречистої Богоматері, Ангела-охоронця, і жити з Ангелом-охоронцем поруч. Пам'ятайте: у вас мають бути добрі стосунки зараз із ним налагоджені. Сподіваюся, вони вже такі. Не забувайте дякувати, вітати у день його свята. Коли день свята в Ангела-охоронця? Двадцять першого листопада. І всіх Небесних Сил. Дякую тобі, Ангел-охоронець, дякую тобі велике, що ти мені допоміг.
- А ось молебень можна подати лише Господу Ісусу Христу?
- Чому ж, можна і Ангелу-охоронцю.
Молебні можуть бути і святими, наприклад, пишеться так: «Молебень Ксенії Петербурзькій», і все. А вдячні молебні тільки Богу пишуться, а так, якщо ви хочете подякувати святому, просто пишіть молебень святому.
А що робити далі? Ось ви піднімаєтеся повітрям. Що відбувається з людиною, яка його не пройшла? Його беруть під білі ручки і відправляють до пекла, яке я описував, до цієї країни вічних тіней. Там людина не мучиться, у тому сенсі, що вона не отримує вогненної відплати, вона перебуває в очікуванні покарання. А мука в нього є, але мука не майбутнього покарання, а мука незадоволених бажань. Пам'ятаєте, багатій із Лазарем, чим він мучився? Який член у нього найбільше мучився? Мова. А чому? Він звик свою насолоду від мови отримувати, а тому в неї мову й мучився. Розумієте? Ось тому й люди чим страждають? Незадоволені бажання. Пристрасті пожирають цих людей. Ось у цьому і полягає суть пекельних мук: люди пожирані пристрастями. Пам'ятайте, що пекло - це припущення покарання, а не саме покарання. Ось той вогонь, який люди бачать у пеклі, - це відблиск майбутнього полум'я, яке буде в день вогненний після кінця світу, тому що в пеклі ще немає відплати, як і в раю ще немає повної нагороди.
Якщо людина пройшла поневіряння, вона приходить до воріт Раю. Його зустрічає апостол Петро, звичайно ж, у якого ключі знаходяться (Мф. 16, 19), який обіцяв у своєму посланні, що буде і далі, після своєї смерті, дбати, щоб ми не забували його вчення: «Буду ж старатися щоб ви і після мого відходу. завжди наводили це на згадку» (2 Пет. 1, 15). Ось він і виконує свою обіцянку. Тому спитає, як ви його вчення знаєте.
То як же перевіряються люди, які входять до Раю? Вони схожі на Христа чи ні. Як каже Симеон Богослов, якщо людина схожа на Христа своєю душею, то вона в Рай потрапляє. Рай – це чудовий сад, місце зелені, вічної весни. Це справжній сад фізичний, але в якому кожна травинка сповнена сенсу. Можна сказати, що Рай реальніший, ніж земля. Він щільніший, ніж земля. Якщо пекло - це менш щільний простір, ніж земля, менш реальний, то рай - реальніший. Рай - це місце очікування та зростання душі.
Тепер скажу про поневіряння останнє. Часто буває, коли люди піднімаються по поневіряннях, їх сатана намагається обдурити. Яким чином? Він є у вигляді ангела світла, намагається прикинутися добрим ангелом. Тому, коли ви побачите ангела-хранителя, насамперед скажіть: «А ну, прослав Ісуса Христа і перехрестись». Обов'язково запитайте, щоб під виглядом ангела якась рогата тварюка не попалася. «Всякий дух, який не сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, не є від Бога» (1 Ін. 4, 3).
Ось одного разу отцю Паїсію Святогорцю з'явилася Євфимія Всехвальна, а він каже: «А, ну, перехрестись, уклін земний зроби». Вона перехрестилася і з ним зробила уклін. Він каже: "Добре, я радий, що ти прийшла". Бачите, ось правильний підхід. Ось ви померли, побачили святого ангела, і одразу потрібно обов'язково прямо сказати: «Ти хто? Ісуса Христа прославляєш? Питання, щоби обов'язково з допитом провели. Бо потрапите ще не в ті лапи. Це дуже небезпечна штука, з такими речами не грають.
- Скільки триває найдовше підняття?
Невідомо. Марк Фрачеський був затриманий на годину через марнославство, але часто, якщо там
затримуються, то ненадовго, зазвичай тоді тебе вниз тягнуть на поневіряння.
Якщо людину затримують на поневіряннях, необхідно молитися Богу, і важливо, щоб у вас були люди, які мають блат на небі. А як це зробити? Є корисливий спосіб. Про це прямо говорить чудова притча Христа Спасителя, пам'ятайте, найскандальніша притча у Святому Євангелії, якою всі спокушаються - про невірного домоуправителя. Адже там прямо сказано: «Придбайте собі друзів багатством неправедним, щоб вони, коли зубожите, прийняли вас у вічні обителі» (Лк. 16, 9). Тобто купуйте людей, щоб вони за вас молилися, коли ви нічого не зможете цього зробити. Перед смертю, як час витрачати? Ану ж гроші роздали всім людям: «Все, щоб за мене молився! Зрозумів? Я до тебе потім прийду, якщо не молитимешся. Я до тебе щоночі приходитиму, щоб не кортіло не молитися».
Знову ж таки, треба робити іншим незаслужено добрі справи. Вам якусь гидоту зробили, а ви незаслужено добру справу зробили. Таким чином, ви купуєте собі вічний дах, буквально. Про це саме й каже притча: щоб У нас кажуть, що користолюбство не потрібне. Неправда, воно може стати в нагоді, тільки в потрібному місці, щоб воно нам у вічності допомогло, і на поневіряння воно, до речі, дуже допомагає.
Тепер, що відбувається після того, як людина піднімається в поневіряння. Він проходить через них. Сподіваюся, щоб ви пройшли благополучно. Якщо не благополучно, пам'ятайте: людину, що потрапила в пекло, вимолити можна за умови, що вона зберігала непошкоджену віру в Отця, Сина і Святого Духа. Якщо він не вірив у Святу Трійцю, то вимолити його неможливо.
- А як ми дізнаємось?
- Бувають випадки, коли Господь припускає видіння, або при молитві відчуває людина щось недобре, тому що під час молитви наші душі спілкуються через Христа. Тому, до речі, я вважаю, що дуже добре причащатися в день батьківських субот, коли особливо згадуються покійні.
Тільки, звичайно, треба сповідатися заздалегідь, не в сам день, тому що сповідатися в сам день неможливо. Коли ви потрапили до Раю, треба пам'ятати, як описуються поневіряння. Свята Перпетуя, бачила поневіряння в такому вигляді: стоїть золоті сходи від землі до неба, але вони страшні, з боків цих сходів - ножі, а нижньої сходинки немає. Замість нижньої сходинки там дратується дракон. І вона побачила, що її співкамерник Сатир першим підійшов до цих сходів і поставив на драконі таємничий знак. Який? Хрест, звісно ж. Дракон одразу ж заспокоївся і замовк. Сатир став на нього і пішов далі сходами, але дивився тільки вгору. Чому саме ножі? Той, хто дивиться з боків, ріжеться, тож під час. поневірянь треба дивитися тільки вгору. Потім і вона пішла за ним, зробила таємний знак на драконі, пішла вгору і потім увійшла до Раю. Там її зустрів Великий Пастух, навколо якого літали полум'яні Духи і співали Йому дивовижний гімн - Ісус Христос. Він її поцілував і сказав: Я тебе вітаю. Ти, дочка моя нарешті прийшла додому». Ось таким чином людина приходить до Раю, і зазвичай до дев'яти днів він оглядає Рай тією мірою, якою вона може. Якщо у вас було недостатньо високих роздумів, ви весь Рай не побачите. Намагайтеся перед смертю краще підготуватися, щоби вище піднятися, тому що в Раю є різні місця. Потім з дев'ятого по сороковий день зазвичай показують місця мук пекла, щоб знати, що там чекає на людину. І, нарешті, на сороковий день людина постає перед Богом, поклоняється йому і отримує вказівку, де йому перебувати до моменту суду. У пеклі, якщо люди не боролися з пристрастями, вони продовжували прогресувати, і люди розкладалися більше. Але, якщо у них була воля спрямована якось нейтрально, схилялася до Бога, Бог може їх витягнути звідти. У Раю люди також продовжують розвиватися. Зараз дехто думає: «А чим займатимемося там?» Душа продовжує зростати в тому місці, де вона знаходиться. У Раю ці люди спочатку перебувають у спокої. Пам'ятаєте, в Апокаліпсисі ми читали з вами минулого четверга: «я побачив під жертовником душі вбитих за слово Боже і за свідчення, яке вони мали. І закричали вони гучним голосом, говорячи: Доки, Владико Святий і Істинний, не судиш і не мстиш тим, хто живе на землі за кров нашу? І дано було кожному з них одяг білий, і сказано їм, щоб вони заспокоїлися ще на короткий час, поки і співробітники їх та брати їх, які будуть убиті, як і вони, доповнять число» (Об'явл. 6, 9-11). Тому на небесах люди ростуть, вони дбають про землю, вони знають, що відбувається на землі, і життя їх стає сильнішим за життя наше. Ось цікаво, що виходить: душа святого реальніша, ніж тіло, більш насичена реальністю. Розумієте? Рай - більш щільна реальність, ніж земля, і жителі його більш насичені реальністю, хоча ще й безтілесно перебувають. Але, перебуваючи без тіла, вони, проте, що неспроможні отримати ще повного насолоди. Вони отримують нагороду лише тією мірою, якою можуть її отримати, без тіл перебуваючи. Люди відпочивають, навчаються таємниць Бога. Є деякі ігри. Може, ви про це не знаєте? А ось у житії Перпетуї прямо сказано, що є деякі духовні ігри, духовні радощі. Люди поступово привчаються до світла Бога. Людина, смакуючи від райських плодів, поступово починає звикати до світла Божества. Рай – це, у певному сенсі, училище. Чому це частина землі? Тому що земля створена як велике училище, а Рай, скажімо так, інститут. Якщо земля – це школа, то до Раю потрапляєш, тільки склавши іспити. Що таке поневіряння? Це вступні іспити до інституту, коли людина навчається жити у присутності Творця. У Раю є багато різних місць. Ось цікавий опис: Андрій заради Христа юродивий був захоплений в Рай і побачив, що в центрі раю стоїть величезний Хрест, що світиться, якому поклоняються ангели. І людина, піднімаючись вище, бачить цей Хрест, і, нарешті, доходить до якоїсь завіси, за якою знаходиться саме Царство Бога, яке вище за всі небеса. Одного разу одна людина, учень святого Іоанна Златоуста, була захоплена в Рай і не знайшла там Златоуста. Він страшенно засмутився. Ангел його запитав: «Що ж ти сумуєш, ніхто звідси в печалі не йшов». Ця людина йому на це відповіла: «Я мріяв побачити Іоанна, але його тут немає». На це Ангел сказав: «А, ти шукаєш Івана, проповідника Слова Божого. Ти не можеш побачити його, він там, де Бог. Бувають люди, які настільки підготувалися на землі, що вони піднімаються вище за Рай. Наприклад, апостол Павло. Він перебуває вже з Христом, як сам і пророкував у своєму Посланні до Пилип'ян. Наприклад, у Раю в тілі перебувають Ілля-пророк з Енохом. Святий апостол Павло і деякі інші святі піднімаються вище та вище в Небеса. У нас є одна Свята, Яка вже набула повноти блаженства. Єдина Свята, Яка здобула повноту нагороди до Страшного Суду, – Пресвята Богородиця. Чому? Тому що Вона воскресла в тілі. Чому для нас Успіння – таке велике свято? Тому що це день прославлення Другий з людей, що вже досяг повного, абсолютного прославлення, яке буде в Судний день для всіх нас. Але вона в Раю не часто буває. Люди кажуть, що її там не можуть застати. Вона дуже часто є землі. Є дуже давнє переказ, що Вона приходить на землю під час співу своєї пісні «Велічить душа моя Господа». Тому кожен день у храмі звершується цей спів, який позначає невидиме
явище Богоматері. А вона проходить і дивиться, як люди співають. Тим, хто нічого не співає, вона нічого не дає. На тих, хто співає, вона дивиться: із серцем співають чи автоматично. І ось, залежно від цього, Вона дає нагороду. Вона дійсно швидка помічниця всім. Отже, поступово відбувається зростання людей. Це триватиме до самого Судного Дня. Коли скінчиться число спасених, тоді небеса згорнуться, як сувій, і Христос прийде на землю разом із усіма ангелами та з усіма святими, і пекло теж спорожніє, бо всі люди звідти будуть викликані, і настане день Воскресіння. Ми з вами знову повернемось до могили. Вони розкриються і наші тіла будуть витягнуті Богом звідти. Пам'ятайте страшний день пророка Єзекіїля, коли він побачив кістки, що сповзаються між собою, покриваються шкірою та м'язами. А потім у них входив дух (Єв 37, 7-10).
Саме так і буде: наші могили процвітуть життям, і ми вийдемо з могили в тілі у віці тридцяти трьох років без окулярів, без ключок, без милиць, без генетичних недоліків, і наші тіла точно відображатимуть наші душі.
Звідки це відомо, батюшка, що у тридцять три?
- Апостол Павло каже: доки все не досягнемо віку Христового (Еф. 4, 13). Ось тоді буде найстрашніше. А ви кажете поневіряння. Поневіряння - це ще не остаточно.
- Де ж місця на всіх вистачить?
- Нове небо буде, нова земля, новий всесвіт буде, не стара. Ця земля згорить, і помре, і буде відновлена. І ось тоді вже настане справжнє життя, настане великий Судний День, коли всі ми встанемо перед Богом і дамо відповідь за справи свої. Тому кажуть, що абсолютно правильно ми з вами згадуємо про цю велику відповідь. До речі, Слово Боже значно більше акцентує увагу на цьому Великому судному дні, а не на поневіряннях. Так? Чому? Тому що це найважливіше. Поневіряння - це лише вступні іспити до інституту. А Судний Лінь – це вже рішення долі абсолютно і назавжди, без права апеляції. Ось тоді буде великий поділ: всі грішники після цього в тілі будуть кинуті у вічний вогонь, в темряву зовнішню поза Богом, і черв'як невмираючий їх буде пожирати завжди, і муки їх не закінчаться ніколи. Як каже Одкровення Іоанна Богослова «дим муки їх буде підніматися на віки віків, і не будуть спокою ні вдень, ні вночі…» (Об'явл. 14, 11). Праведники ж увійдуть у вічне життя, житимуть у новому Всесвіті, у Царстві з Христом. Вони будуть богами з благодаті. Будуть обожені, досягнуть вершин блаженств. - Вони не будуть засмучуватися за своїх родичів? - Родинні зв'язки закінчуються з моменту смерті, і шлюбні всі стосунки закінчуються, і тілесні. Якщо родичі дійдуть ближніх, то. не через спорідненість, а через душевний зв'язок, а якщо її не було, то й не приходять. Розумієте? «Будуть двоє на одному ліжку: один візьметься, а другий вставиться» (Лк. 17, 34), Господь, пам'ятайте, сказав: Кожен відповідає тільки за себе (порівняй Єзек. 18). І знову-таки, якщо між вінчаними подружжям є душевна і духовна спорідненість, тоді вона буде, але не як між чоловіком і дружиною, а між двома дітьми Божими, а якщо ні, то ні. Люди будуть відроджені саме в тілі, в якому ми зараз знаходимося. І ось тоді буде відплата за гріхи, і тоді буде абсолютно повна нагорода, тоді настане велике Царство, де вже не буде ні смерті, ні тління. Як сказано, веселість вічне наздожене їх, хвороба, смуток і зітхання підуть.
- А до Приходу, у пеклі стан людини який? Ось це ось зневіра і…
- І очікування майбутньої муки. Звичайно, неприємний контакт із бісами. Нічого хорошого у цьому спілкуванні немає. Але будь-які розмови про сковорідки там і т.д. свята Церква називає байками. Православне сповідання каже, що ми не віримо зовсім у ці речі. Але в цих байках є частка правди. Яка? Чим грішить людина, тим і карається. В якому сенсі? Пам'ятайте, як багатій: язик у нього звик до страв і тому горів (Лк. 16, 24). Але тільки в цьому сенсі, але не в тому, що там будуть якісь тортурні камери. А після Суду можете не хвилюватися: диявол вас не мучитиме. Диявол, як і всі грішники, буде пов'язаний по руках та ногах. Вони будуть перебувати у постійній вічній самоті. Не дай Боже нам там опинитися. Там буде вічна самота, абсолютна самота.
Макарій Великий, коли йому розповідали про муку, чув наступне: «для нас велика радість, що ми бачимо обличчя іншої людини» (так було, коли Макарій молився за померлих – ред.), а там нікого не побачимо в очікуванні майбутньої муки, геєни , борошна.
У раю неправедних немає. Праведність – цілком доступна річ. Повторюю: святість, праведність доступні для тих, хто вірить у Святу Трійцю та хрещений.
На цьому ми закінчимо. Бережи Господь!
Священик ДАНИЇЛ СИСОЄВ
