Їх зазвичай поважають оточуючі. Твір проблема милосердя міркування з прикладами з літератури еге. Декілька цікавих творів

Співчуття – активний помічник. Але як бути з тими, хто не бачить, не чує, не відчуває, коли боляче та погано іншому? Сторонньому, якими вони вважають усіх, крім себе, та, можливо, своєї сім'ї, до якої, втім, теж часто байдужі. Як допомогти і тим, хто страждає від байдужості, і самим байдужим? З самого дитинства виховувати - насамперед себе - так, щоб відгукуватися на чуже лихо і поспішати на допомогу тому, хто в біді. І ні в житті, ні в педагогіці, ні в мистецтві не вважати співчуття чутливістю, що розмагнічує, чужої нам сентиментальністю. Співчуття - велика людська здатність та потреба, благо і обов'язок.

Людям, такою здатністю наділеним або тривожно відчули в собі недолік її, людям, які виховали в собі талант доброти, тим, хто вміє перетворювати співчуття на сприяння, живеться важче, ніж байдужим. І неспокійніше. Але їхнє сумління чисте. У них, як правило, виростають добрі діти. Їх, як правило, поважають оточуючі. Але навіть якщо це правило порушиться і оточуючі їх не зрозуміють, а діти обдурять їхні надії, вони не відступлять від своєї моральної позиції. Здається, їм добре. Вони наділені бронею, яка захищає їх від непотрібних хвилювань і зайвих турбот.

Але це їм тільки здається, чи не наділені вони, а обділені. Рано чи пізно - як відгукнеться, так і відгукнеться! На мою частку нещодавно випало щастя познайомитись зі старим мудрим лікарем. Він нерідко з'являється у своєму відділенні у вихідні дні та у свята, не за екстреною потребою, а за душевною потребою. Він розмовляє з хворими не лише про їхню хворобу, а й на складні життєві теми. Він уміє вселити в них надію та бадьорість. Багаторічні спостереження показали йому, що людина, яка ніколи нікому не співчувала, нічим стражданням не співпереживала, опинившись перед власною бідою, виявляється неготовою до неї.

Жалюгідним і безпорадним він зустрічає таке випробування. Егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе. Сліпим страхом. Самотністю. Запізнілим каяттям. Одне з найважливіших людських почуттів - співчуття. І нехай воно не залишається просто співчуттям, а стане дією. сприяння. До того, хто його потребує, кому погано, хоча він мовчить, треба приходити на допомогу, не чекаючи поклику. Немає радіоприймача сильнішого і чуйного, ніж людська душа. Якщо її настроїти на хвилю високої людяності.

(По С. Львову)

Зразок твору

Що таке співчуття? За визначенням В. І. Даля, це “серцеболіє, співчуття, любов на ділі, готовність робити добро кожному, жалісливість, м'якосердечність”. Як важливо мати таке серце, яке було б здатне відповісти на прохання про допомогу. Імператив «стався до інших так , як ти хочеш, щоб ставилися до тебе" має велике значення. Якщо ми усвідомимо важливість турботи у власному житті, нам потрібно навчитися піклуватися про інших. Як же зробити це, якщо твоє серце не таке багате і щедро?"

Над цією «вічною» моральною проблемою розмірковує С. Львів. Чи можна виховати почуття співчуття? Як впливає життя людини володіння такою здатністю? Ця проблема виховання співчуття – головна у цьому публіцистичному тексті С. Львова.

У наш бурхливий час такі почуття, як милосердя та співчуття багатьом здаються пережитком старовини. Нехтування моральними законами призвело до того, що почуття ці забуті. Автор справедливо зауважує, що «людина, яка ніколи нікому не співчувала, нічим стражданням не співпереживала, опинившись перед власною бідою, виявляється неготовою до неї. Жалюгідним і безпорадним він зустрічає таке випробування. Егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе».

Автор переконливо доводить, що талант доброти, співчуття необхідно виховувати в людині з дитинства і почати треба з себе. Людина, що має здатність до співчуття, зможе зрозуміти біль іншої людини і почути її безмовне прохання про допомогу, і тоді співчуття має стати дією, сприянням. Співчуття - велика людська здатність та потреба, благо і обов'язок. З цією авторською позицією неможливо не погодитись.

У вихованні почуттів співчуття, співчуття немає надійнішого союзника, ніж художня література. Саме вона має здатність проникати в саме серце людини, зачіпати струни її душі. Перебуваючи віч-на-віч із книгою, людина до кінця відверта і чесна перед собою, і тоді живе слово падає на благодатний ґрунт.

Повсякденне життя людини похилого віку в сучасному місті, будинку, суспільстві відоме в подробицях тільки тим, хто дивиться вже "зсередини". Тим з нас, хто поки що просто пробігає повз, важко уявити, на якому "рівному" місці ми спотикатимемося, доживши до старості, які дрібні проблеми будуть ставити нас у глухий кут. Найголовніше, що ми можемо дати нашим літнім людям – це кохання. Коли людина відчуває, що вона улюблена, у неї і біль минає, і живе вона довше. Наскільки важливо бути здатними відповісти на заклик про підтримку, який звертає до нас інша людина.

Антон Павлович Чехов, який зневажав самозадоволене щастя міщанина, писав: "Треба, щоб за дверима кожної задоволеної, щасливої людини стояв хтось із молоточком і постійно нагадував би стукотом, що є нещасні, що, як би він не був щасливий, життя рано чи пізно покаже йому свої кігті, буде біда... і його ніхто не побачить і не почує, як тепер він не бачить і не чує інших..."
Про людську бездушність, байдужість до чужої біди з незвичайною відкритістю та силою трагічного переживання книга Валентина Распутіна «Гроші для Марії».

Перша повість В.Г. Распутіна "Гроші для Марії" була опублікована в 1967 році. Випробування, яке випало на частку Кузьми, висвітлило багатовимірність і неоднозначність поведінки і життя людини, а головне - зріле розуміння необхідності приймати і переживати життя у всій його повноті, такою, якою вона склалася. 1000 рублів. І ревізор, розуміючи причини недостачі (доброта і невмілість), шкодуючи Марію та її сім'ю, пропонує можливий вихід: зібрати суму в 5 днів і внести до каси.

В. Распутін використовує відомий літературний прийом – «сон героя». Уві сні легко і природно здійснюється людська реакція на горі Марії, якою вона має бути у світі спорідненості, братерства, справжнього колективізму. Машина під'їжджає до будинку, де є гроші, висвітлює його, і люди виносять гроші для Марії. Перший сон Кузьми можна назвати «сон-переконання», в якому виражаються ідеальні уявлення головного героя про безкорисливу товариську взаємодопомогу. Або в іншому сні – односельці ділять нестачу на всіх, і виходить на кожного зовсім небагато, а людина врятована. Але це уві сні.

Що ж відбувається у житті, насправді? Які психологічні типи показані автором у повісті? Усіх персонажів твору можна згрупувати за ознакою їхнього ставлення до біди Кузьми та Марії. Люди, готові допомогти: Тітка Наталя, мати Василя, віддає Кузьмі все, що в неї є, - гроші на власний похорон. При цьому вона просить про одне: у разі потреби повернути ці гроші синові та використати їх за призначенням. Дід Гордій щиро хоче допомогти, і другого дня приносить 15 рублів, взяті в борг у сина. Друг Василь допомагає Кузьмі у пошуках грошей, але не одразу переймається його бідою. Люди заздрі, корисливі, жадібні: Тітка Степанида - теж стара жінка, як і тітка Наталя.

Але всі спроби отримати хоч малу суму не мали успіху, хоча гроші в неї були, напередодні вона отримала за зданого в колгосп бичка. Директор школи - найфінансовіший чоловік у селі, але дає всього 100 рублів і то скріпивши серце, при цьому повідомляючи всьому селі. Тільки голова колгоспу хоче допомогти Кузьмі, але зараз у касі колгоспу немає грошей, але він вважає, що їх можна запозичити із зарплати колгоспних фахівців. Думка голови, що разом людям легше бути добрими, на перший погляд видається вдалою.

І голові вдається зібрати гроші у фахівців, але ... більшість фахівців, погодившись допомогти Кузьмі в єдиному пориві, поодинці приходять або когось надсилають і забирають свої гроші на сімейні потреби. Фінал повісті автор залишає відкритим. що живе в місті і, напевно, має гроші, в останню чергу. В.Г. Распутін так про це говорить: «Виходило так, що вони «брати» не завжди, не щохвилини, а тільки при зустрічах, та ще ними були в дитинстві, коли разом росли». Тому, посилаючи чоловіка до брата, Марія заздалегідь знає “Не дасть він!

Таким чином, повістю "Гроші для Марії" В.Г. Распутін виховує у нас, своїх читачах моральні почуття. Як він писав у одній зі своїх статей, що « ще Аристотель говорив: «Якщо ми йдемо вперед у знанні, але поступаємось у моральності, ми йдемо назад, а не вперед». Ідеал людини – доброта. Плюс бажання допомогти одне одному. Нехай це звучить банально, але якщо хату вашого друга заносить снігом, а не допоможете її відкопати. Мені нема про що з вами розмовляти»

Тема милосердя та співчуття людині хвилює і А. Солженіцина в оповіданні «Матренін двір». Багато горя і несправедливості довелося сьорбнути Матрені на своєму віку: розбите кохання, смерть шістьох дітей, втрата чоловіка на війні, пекельна, не всякому мужику посильна праця в селі, тяжка хвороба, гірка образа на колгосп, який вичавив з неї всі сили, а потім списав за непотрібністю, залишивши без пенсії та підтримки. Але не розлютилася на цей світ Мотрона, настільки жорстокий до неї, зберегла добрий настрій, почуття радості та жалості до інших, як і раніше, промениста усмішка просвітлює її обличчя.

Безкорисливо допомагає вона сусідкам, щиро захоплюючись розмірами чужої картоплі. Більше того - за першим указом йшла допомагати колгоспу, не отримуючи, як і раніше, нічого за роботу. Усі настільки впевнені у її згоді, настільки звикли використати її працю, що не просять прийти, а просто констатують факт: “Товаришу Григор'єву! Потрібно буде допомогти колгоспу! Треба завтра їхати гній вивозити! І вила свої бери!”, “Завтра, Мотроно, прийдеш мені допомогти. Картоплю докопуватимемо”. Ніколи не була їй робота в тягар, "ні праці, ні добра свого не шкодувала Мотрона ніколи". І безсовісно користувалися всі оточуючі Мотреніним безкорисливістю.

Рідні майже не з'являлися в її домі, побоюючись, мабуть, що Мотрена проситиме у них допомоги. Всі хором засуджували Мотрону, що смішна вона і дурна, на інших працююча. Золовка, яка визнавала за Мотроною простоту і сердечність, говорила про це "з презирливим жалем". Нещадно користувалися всі Мотреніною добротою і простодушністю - і дружно засуджували її за це. Мотрона Василівна, крім своєї доброти та совісті, не нагромадила інших багатств. Вона звикла жити за законами людяності, поваги та чесності. Автор визнає, що і він, що породився з Мотроною, жодних корисливих інтересів не переслідує, проте так до кінця її і не зрозумів. І лише смерть розкрила перед ним величний та трагічний образ Мотрони.

І розповідь - це свого роду авторське покаяння, гірке каяття за моральну сліпоту всіх оточуючих, включаючи його самого. Він схиляє голову перед людиною великої безкорисливої душі, але абсолютно нерозділене, беззахисним, придушеним всією панівною системою. З відходом Мотрони йде з життя щось цінне і важливе.

Співчуття – активний помічник.

Але як бути з тими, хто не бачить, не чує, не відчуває, коли боляче та погано іншому? Сторонньому, якими вони вважають усіх, крім себе, та, можливо, своєї сім'ї, до якої, втім, теж часто байдужі. Як допомогти і тим, хто страждає від байдужості, і самим байдужим?

З самого дитинства виховувати - насамперед себе - так, щоб відгукуватися на чуже лихо і поспішати на допомогу тому, хто в біді. І ні в житті, ні в педагогіці, ні в мистецтві не вважати співчуття чутливістю, що розмагнічує, чужої нам сентиментальністю.

Співчуття - велика людська здатність та потреба, благо і обов'язок. Людям, таким здатністю наділеним чи тривожно відчули у собі її недолік, людям, які виховали у собі талант доброти, тим, хто вміє перетворювати співчуття на сприяння, живеться важче, ніж байдужим. І неспокійніше. Але їхнє сумління чисте. У них, як правило, виростають добрі діти. Їх, зазвичай, поважають оточуючі. Але навіть якщо це правило порушиться і навколишні не зрозуміють і діти обдурять їхні надії, вони не відступлять від своєї моральної позиції.

Непритомним здається, що їм добре. Вони наділені бронею, яка захищає їх від непотрібних хвилювань і зайвих турбот. Але це їм тільки здається, чи не наділені вони, а обділені. Рано чи пізно - як відгукнеться, так і відгукнеться!

На мою частку нещодавно випало щастя познайомитись зі старим мудрим лікарем. Він нерідко з'являється у своєму відділенні у вихідні дні та у свята, не за екстреною потребою, а за душевною потребою. Він розмовляє з хворими не лише про їхню хворобу, а й на складні життєві теми. Він уміє вселити в них надію та бадьорість. Багаторічні спостереження показали йому, що людина, яка ніколи нікому не співчувала, нічиїм стражданням не співпереживала, опинившись перед власною бідою, виявляється не готовою до неї. Жалюгідним і безпорадним він зустрічає таке випробування. Егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе. Сліпим страхом. Самотністю. Запізнілим каяттям.

Говорю це і згадую, скільки разів чув не слова підтримки, а заперечення. Нерідко роздратовані. Часом озлоблені. Характерний хід думок заперечують такий: «Ось ви кажете, частіше - ось ви намагаєтеся довести: слабких, старих, хворих, інвалідів, дітей, батьків треба любити та поважати, їм треба допомагати. Що ж ви сліпий, не бачите, скільки інвалідів – алкоголіки? Не знаєте, що, як занудливі багато людей похилого віку? Як докучливі багато хворих? Як погані багато дітей?» Правильно, бувають і п'ючі інваліди, і занудливі люди похилого віку, і докучливі хворі, і погані діти, і навіть погані батьки. І звичайно, куди краще для всіх було б, якби інваліди (і не тільки інваліди) не пили б, хворі - не страждали або страждали мовчки, мовчали б балакучі люди похилого віку і не в міру швидкі діти... І тим не менше батьків і дітей необхідно любити та поважати, малим, слабким, хворим, старим, безпорадним допомагати. Виправдання, що звільняють від цього, не було, немає. І не може бути. Цих незаперечних істин скасувати не може ніхто.

Одне з найважливіших людських почуттів - співчуття. І нехай воно не залишається просто співчуттям, а стане дією. сприяння. Тому, хто його потребує, кому погано, хоча він і мовчить, до нього треба приходити на допомогу, не чекаючи поклику. Немає радіоприймача сильнішого і чуйного, ніж людська душа. Якщо її настроїти на хвилю високої людяності.

(С. Львів)

Твір

«Співчуття – це здатність побачити у чужих нещастях свої власні», – зауважив одного разу Ф. Ларошфуко. Такої думки дотримується і автор цього тексту. Основна проблема, поставлена С. Львовим у даному уривку, – проблема співчуття, проблема допомоги ближньому.

Проблема ця була і залишається «вічною» протягом усієї історії існування людства. Саме тому автор хоче привернути увагу читачів до неї, пробудивши не лише їхні розуми, а й серця.

С. Львів щиро стурбований байдужістю людей до бід свого ближнього, бездушністю, озлобленням. На думку письменника, співчуття - це борг, а й благо. Людям, наділеним талантом доброти, живеться непросто, неспокійно. Але їхнє сумління чисте, діти їх виростають добрими людьми, нарешті, вони можуть знайти в собі необхідні сили для того, щоб пережити власне лихо. Люди ж байдужі і егоїстичні виявляються нездатними пережити випробування, що випали на їхню частку. «Егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе. Сліпим страхом. Самотністю. Запізнілим каяттям», - зауважує письменник. Почуття співчуття – це, на думку С. Львова, необхідна складова людської душі. Байдужість і байдужість не можна виправдати жодними «тверезими» доводами, всі вони в устах холодних, прагматичних людей звучать аморально. Тому у фіналі свого тексту письменник зауважує: «Одне з найважливіших людських почуттів – співчуття. І нехай воно не залишається просто співчуттям, а стане дією. сприяння. Тому, хто його потребує, кому погано... Немає радіоприймача сильнішого і чуйшого, ніж людська душа. Якщо її настроїти на хвилю високої людяності».

Цей публіцистичний текст є дуже емоційним, виразним. Автор використовує різноманітні стежки та риторичні постаті: епітети («балакучі старі», «швидкі діти»), фразеологізм («обдурять їхні надії»), прислів'я («як аукнеться, так і відгукнеться»), риторичне питання («Як допомогти і тим , Хто страждає від байдужості, і самим байдужим?»).

Я повністю поділяю позицію С. Львова. Співчуття – це необхідна складова нашого ставлення до життя та людей. Без неї життя наше порожнє, безглузде. Проблема дефіциту доброти та співчуття поставлена у розповіді А.П. Чехова "Туга". Візнику Йоні, що пережив смерть сина, немає до кого піти зі своїм горем. В результаті він розповідає про все коня. Люди ж залишаються байдужими до нього.

На жаль закликає нас і Ф.М. Достоєвський у своєму оповіданні «Хлопчик у Христа на ялинці». У цьому оповіданні перед нами постає сумна історія маленького хлопчика, який приїхав з матір'ю до Петербурга з маленького містечка. Мати його раптово померла, і дитина залишилася сама напередодні Різдва. Він самотньо тинявся містом, голодний, погано одягнений, проте всі залишилися байдужі до його долі. Міські мешканці веселилися на різдвяних ялинках. В результаті дитина загинула, замерзнувши в одній із підворіття. Якщо у світі немає любові та співчуття, то неминуче страждають діти. Адже діти - це наше майбутнє, це те найкраще, що є у нас та світі.

Таким чином, автор вирішує цю проблему з погляду абсолютних моральних цінностей. Співчуття і співчуття так само потрібні людині, як вода чи повітря. Тому й треба виховувати талант таланту доброти.

< Назад
Вперед >

Твори для ЄДІ (частина С)
- Аргументи до твору ЄДІ. У чому має бути мета життя? (248)
  
  Л.М. Толстой - роман-епопея «Війна та мир»(див. «У чому справжнє щастя?») Д.С. Лихачов - «Листи про добре і прекрасне».У своїй книзі автор розмірковує про те, в чому має бути...
- Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає загадка справжнього таланту? Яка природа геніальності? (446)
  
  Трагічні долі російських геніїв - О.С. Пушкіна, М.Ю. Лермонтова, С.А. Єсеніна, B.C. Висоцького.Це люди душевно вразливі, тонкі, які підкорили всі сфери життя творчості, таланту. Поезія...
- Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає загадка російської душі? Проблема менталітету російської людини (425)
  
  Н.С. Лєсков – повість «Зачарований мандрівник».У цьому вся творі письменник досліджує властивості російської душі. «Зачарованому мандрівнику» Івану Флягіну судилося пройти через безліч випробувань,...
- Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає загадка таланту художника? Яким є вплив живопису на людську душу? Чому має служити своїм мистецтвом справжній художник? (342)
  
  Н. Польовий - повість «Живописець»(див. «Яким має бути справжній письменник, актор, художник?») С. Львів – збірка публіцистики «Бути чи здаватися?».У цій книзі автор розповідає про виставку...
- Аргументи до твору ЄДІ. У чому справжнє щастя? (490)
  
  Л.М. Толстой – роман-епопея «Війна та мир».У романі Л. М. Толстой стверджує своє розуміння щастя як вічного пошуку істини, свого місця у житті. Героями, що досліджують життя, події, людей,...
- Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає неповторна чарівність російської жінки, її душевна краса? (331)
  
  А.С. Пушкін - роман у віршах «Євгеній Онєгін». У цьому вся романі А.С. Пушкін створює образ ідеальної російської дружини - натури цільної, мрійливої, глибокої. У ній гармонійно поєднуються найкращі...

Текст до твору на цю тему;
Твір за текстом;

Співчуття – активний помічник

Як допомогти і тим, хто страждає від байдужості, і самим байдужим?

На мою частку недавно випало щастя познайомитися зі старим мудрим лікарем. Він нерідко з'являється у своєму відділенні у вихідні дні та у свята, не за екстреною потребою, а за душевною потребою. Він розмовляє з хворими не лише про їхню хворобу, а й на складні життєві теми. Він уміє вселити в них надію та бадьорість. Багаторічні спостереження показали йому, що людина, яка ніколи нікому не співчувала, нічим стражданням не співпереживала, опинившись перед власною бідою, виявляється не готовою до неї. Жалюгідним і безпорадним він зустрічає таке випробування. Егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе. Сліпим страхом. Самотністю. Запізнілим каяттям.

Говорю це і згадую, скільки разів чув не слова підтримки, а заперечення. Нерідко роздратовані. Часом озлоблені. Характерний хід думок заперечують такий: «Ось ви кажете, чаші – ось ви намагаєтеся довести: слабких, старих, хворих, інвалідів, дітей, батьків треба любити та поважати, їм треба допомагати. Що ж ви сліпий, не бачите, скільки інвалідів – алкоголіки? Не знаєте, що, як занудливі багато людей похилого віку? Як докучливі багато хворих? Як погані багато дітей?» Правильно, бувають і п'ючі інваліди, і занудливі люди похилого віку, і докучливі хворі, і погані діти, і навіть погані батьки. І звичайно, куди краще для всіх було б, якби інваліди (і не тільки інваліди) не пили б, хворі - не страждали або страждали мовчки, мовчали б балакучі люди похилого віку і не в міру швидкі діти... І тим не менше батьків і дітей необхідно любити та поважати, малим, слабким, хворим, старим, безпорадним допомагати. Виправдання, що звільняють від цього, не було, немає. І не може бути. Цих незаперечних істин скасувати не може ніхто.

(С. Львів)

Твір за текстом

Твір

Текст

Співчуття – активний помічник.

Текст

Співчуття – активний помічник.

Але як бути з тими, хто не бачить, не чує, не відчуває, коли боляче та погано іншому? Сторонньому, якими вони вважають усіх, крім себе, та, можливо, своєї сім'ї, до якої, втім, теж часто байдужі. Як допомога і тим, хто страждає від байдужості, і самим байдужим?

З самого дитинства виховувати – насамперед себе – так, щоб відгукуватися на чуже лихо і поспішати на допомогу тому, хто в біді. І ні в житті, ні в педагогіці, ні в мистецтві не вважати співчуття чутливістю, що розмагнічує, чужої нам сентиментальністю.

Співчуття – велика людська здатність і потреба, благо та обов'язок. Людям, такою здатністю наділеним або тривожно відчули в собі недолік її, людям, які виховали в собі талант доброти, тим, хто вміє перетворювати співчуття на сприяння, живеться важче, ніж байдужим. І неспокійніше. Але їхнє сумління чисте. У них, як правило, виростають добрі діти. Їх, зазвичай, поважають оточуючі. Але навіть якщо це правило порушиться і оточуючі їх не зрозуміють, а діти обдурять їхні надії, вони не відступлять від своєї моральної позиції.

...здається, що їм добре. Вони не мають броню, яка захищає їх від непотрібних хвилювань і зайвих турбот. Але це їм тільки здається, чи не наділені вони, а обділені. Рано чи пізно - як відгукнеться, так і відгукнеться!

На мою частку недавно випало щастя познайомитися зі старим мудрим лікарем. Він нерідко з'являється у своєму відділенні у вихідні дні та у свята, не за екстреною потребою, а за душевною потребою. Він розмовляє з хворими не лише про їхню хворобу, а й на складні життєві теми. Він уміє вселити в них надію та бадьорість. Багаторічні спостереження показали йому, що людина, яка ніколи нікому не співчувала, нічим стражданням не співпереживала, опинившись перед власною бідою, виявляється неготовою до неї. Жалюгідним і безпорадним він зустрічає таке випробування. Егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе. Сліпим страхом. Самотністю. Запізнілим каяттям.

Одне з найважливіших людських почуттів – співчуття. І нехай воно не залишається просто співчуттям, а стане дією. сприяння. До того, хто його потребує, кому погано, хоча він мовчить, треба приходити на допомогу, не чекаючи поклику. Немає радіоприймача сильнішого і чуйного, ніж людська душа. Якщо її настроїти на хвилю високої людяності.

(За С.Львовим)

Твір №1

Показниками цивілізованості будь-якої держави є найважливіші прояви моральності: співчуття, співчуття, сприяння. На жаль, сучасне суспільство позбавлене цих почуттів. Ми надто зайняті своїми повсякденними справами, щоби бачити чуже горе. А навколо стільки нужденних: невиліковно хворих, самотніх, напівголодних! Мимоволі згадуються слова Бруно Ясінського: «Бійся байдужих! Вони не вбивають і не зраджують, але тільки з їхньої мовчазної згоди на Землі існують зради та вбивства!» Це зауважив публіцист С.Львов і вирішив змусити читача серйозно замислитися над проблемою – як допомогти байдужим і тим, хто страждає від їхньої байдужості?

Автор вважає, що співчуття – активний помічник і виховувати у людині талант доброти та співчуття необхідно з самого дитинства. Безперечна його думка про те, що виховувати насамперед себе відгукуватися на чуже лихо і поспішати на допомогу.

Так, виховання співчуття, співчуття, чуйності – потреба нагальна. Але як це робити? Думаю, треба виховувати за допомогою літератури. Живе почуття співчуття та милосердя пронизує творчість Гоголя та Тургенєва, Достоєвського та Толстого. Прямий заклик до співчуття звучить у розповіді «Муму». Глибоке співчуття викликає у читачів Самсон Вирін, герой повісті А.С.Пушкіна «Станційний наглядач». Безперечно, література виховує моральні якості. Але цього не достатньо. Оригінальний метод виховання співчуття пропонує вчений медик. Співробітники його лабораторії працюють у поліклініці, щоб бачити, як страждають хворі. Це змушує молодих дослідників працювати з потрійною енергією, оскільки від їхніх зусиль залежить конкретне людське життя. А у стародавньому Вавилоні хворого виносили на площу. Кожен перехожий міг дати йому пораду, як зцілитися, чи просто поспівчувати йому. Цей факт показує, що в давнину люди розуміли, що немає чужого лиха, немає чужого страждання.

Пам'ятайте, що «співчуття є найвищою формою людського стану».

Любіть оточуючих, дбайте про них, активно допомагайте їм! (Ф.Достоєвський)

Твір №2

Відомо, що зрячий не може зрозуміти стан сліпого, здорового-хворого, багатого-працюючого у бюджетній сфері, який ледве зводить кінці з кінцями, вільна людина – ув'язнена. Чому? У чому суть істинного розуміння вчинків іншої людини? Ось таке складне питання порушується в даному тексті.

Безперечно, думка автора про те, що справжнє розуміння неможливе без «співчуття», без бажання стати на місце іншого та його очима подивитися на те, що відбувається. І з позиції Варвари Петрівни він переконує нас у тому, що жорстокість, владність кріпосниці – це страшний наслідок кріпацтва.

Прочитавши текст, я зрозумів: оцінюючи вчинки інших, ми часто не вникаємо в суть їхньої проблеми, міркуємо зі своєї дзвіниці. Звідси - холодні відносини, а іноді і ворожі, щоб уникнути неправильних висновків і конфліктних ситуацій, що випливають з них, прислухаємося до думки великого критика Д.Писарєва: «Щоб розуміти людину, треба вміти поставити себе в її становище» Йому вторить В.Познер, відомий журналіст, телеведучий, поліглот. Він наполегливо радить: «Спілкуючись із людьми, намагайтеся злізти зі своєї дзвіниці та залізти на дзвіницю чужу».

У зв'язку з цим хочу нагадати, що стан учнів, які здають ЄДІ, зможе зрозуміти тільки той учитель, той інспектор, який сяде поряд і в поті чола писатиме твір – міркування. Комусь цей приклад видасться банальним, недоречним, але я глибоко впевнений: щоб оцінити наші роботи, треба побувати «у нашій шкірі». Адже часом помилки, допущені у роботі, – результат хвилювання, стресу. У рідних стінах було б набагато легше здавати.

Подивитися на те, що відбувається очима іншої людини, «відчутися» - заняття теж важке. Але погодьтеся, якщо хочемо винести справедливе рішення, це єдиний правильний шлях. Інакше не можна!

Твір №3

Чи можна виховати почуття співчуття? Як впливає життя людини наявність чи відсутність в нього здатності до співчуття? Яким має бути справжнє співчуття? Ось питання, які зацікавили автора статті.

Байдужим і страждаючим від байдужості С. Львів радить з дитинства виховувати в собі та в оточуючих доброту та співчуття. Духовно сліпих, спираючись на багаторічні спостереження мудрого лікаря,.. попереджає: егоїзм, черствість, байдужість, безсердечність жорстоко мстять за себе. У кращому разі - запізнілим каяттям, а в гіршому - повною самотністю. Для більшої переконливості наводить народну мудрість: як відгукнеться, так і відгукнеться. Мені здається, в авторі злилися воєдино якості людей щонайменше 3-х професій: філософа, психолога та педагога.

У наші меркантильні часи проблеми, поставлені Львовом, звучать особливо гостро. Випадки з життя, публікації газет – журналів говорять на користь його позиції.

Я певен в одному. Хоч би як змінювався світ, які б катаклізми не трясли суспільство, завжди будуть існувати люди, які вміють перетворювати співчуття на сприяння. Яскравим прикладом є Альфред Зіганшин, керівник центру геронтології, що знаходиться в селищі Шемордан. Співчуття, співчуття, сприяння – ось ті три правила на "с", якими керується досвідчений лікар. За допомогою до нього їдуть навіть із Німеччини.

Одеське телебачення зняло фільм про подвиг унікального мешканця Казані О. Галімзянова. Він, не знаючи сну та спокою, витримуючи скарги та нескінченні перевірки, всією сім'єю вирощував биків і всі виручені гроші перераховував на рахунки дитячих будинків Казані та Іванова. Ось чия душа налаштована "на хвилю високої людяності"!

Отже, співчуття, сприяння – "активний

помічник людини.

Їх зазвичай поважають оточуючі. Твір проблема милосердя міркування з прикладами з літератури еге. Декілька цікавих творів

Зразок твору

Твори для ЄДІ (частина С)

Аргументи до твору ЄДІ. У чому має бути мета життя? (248)

Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає загадка справжнього таланту? Яка природа геніальності? (446)

Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає загадка російської душі? Проблема менталітету російської людини (425)

Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає загадка таланту художника? Яким є вплив живопису на людську душу? Чому має служити своїм мистецтвом справжній художник? (342)

Аргументи до твору ЄДІ. У чому справжнє щастя? (490)

Аргументи до твору ЄДІ. У чому полягає неповторна чарівність російської жінки, її душевна краса? (331)

Співчуття – активний помічник

Твір за текстом