Купрін головні герої. Купрін. "Ізумруд": головні герої. Слабкий, позбавлений волі, хоч і непоганий сам собою герой
Меню статті:
«Кущ бузку» – твір про вічну тему мистецтва, про кохання. Купрін обрав для тексту напрямок реалізму. І це цілком логічно. Кожна людина прагне у житті знайти другу половинку. Людини, з якою не страшні жодні біди та випробування. Але дуже небагатьом людям, на жаль, це вдається. Ніхто точно не знає, як і чому люди вибирають собі пару в житті. Кохання - неймовірно примхливе і часом незбагненне почуття. Іноді дуже красива жінка здатна полюбити зовсім не примітного для решти суспільства чоловіка. Найщасливіші – саме ті люди, які не просто отримали найбільший дар долі – кохання, але зуміли відчути взаємне кохання. Коли дві людини, пов'язані справжнім щирим почуттям, взявшись за руки, разом вирушають тернистим шляхом життя, коли почуття і душі закоханих сплітаються воєдино, то люди воістину непереможні. Немає такої сили, яка б змогла протистояти мощі справжнього взаємного Любові.
Олександр Купрін, незважаючи на те, що прославився як суворий військовий чоловік, схилявся перед силою кохання. Письменник вважав, що немає в житті нічого важливішого, ніж щире і взаємне кохання подружжя. Розповідь «Куст бузку» повною мірою розкриває переконання Купріна, що стосуються непереможності істинних почуттів та силі, якою ці почуття здатні наділити закоханих. Особливо велике значення у шлюбі Купрін відводив саме дружині. Любляча жінка, на думку письменника, має бути готова стати опорою та підтримкою для чоловіка у будь-якій ситуації. Головне завдання жінки – створити в будинку затишок та комфорт, навіть за не надто сприятливих умов матеріального забезпечення.
«Куст бузку»: художній «паспорт» твору
Олександр Іванович написав оповідання у 1894 році. Насправді Купрін завжди цікавився вічними темами. Одна з таких тем – любов, взаємини, складності та радості шлюбу та романтичної взаємодії між чоловіком та жінкою. Шлюб для Купріна – це стосунки, де на перший план виходить самопожертва, довіра, взаємне кохання, повага та підтримка. Для демонстрації ключових ідей твору письменник вибрав композицію, що включає три частини. У першій частині засмучений Миколай повертається додому після провалу практичного проекту. Герой ділиться переживаннями із дружиною, Вірою. У другій частині в хід розповіді активно втручається Віра Алмазова. Дівчина вигадує чудовий план, як виправити ситуацію із проектом. Нарешті, завершальна частина – це фінал, який закінчується щасливою розв'язкою: професор приймає проект Миколи, і той вступає на навчання. Розповідь опублікували в рік написання, 1894-го. «Кущ бузку» з'явився на сторінках «Життя та Мистецтво».
Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитись з Олександра Купріна – у таблиці.
У центрі – образ бузку, квіти якого завжди асоціювалися з романтичними стосунками. Тому кущ бузку, безумовно, несе смислове навантаження. Крім того, бузок розквітає з приходом весняного тепла, а весна – теж символ кохання, що насувається. Після того, як подружжю Алмазових вдається зробити невелику нічну авантюру, посадити бузок – частину плану Віри з виправлення помилки на практичній роботі чоловіка, Микола назавжди полюбив бузок. Купрін, мабуть, не випадково вибрав саме цю рослину. Якщо почитати про символіку бузку, можна помітити, що ці кущі пов'язують із весною, із теплом (не лише погодним, а й людським). Згідно зі скандинавською легендою, весна фарбувала природу в фарби, але коли справа дійшла до північної природи, у матері-весни залишилися на палітрі лише фіолетові кольори, які й перетворилися на бузкові кущі.
Про події розповіді Купріна та головних героїв «Куста бузку»
У центрі оповіді – історія про сім'ю, яка вирішує проблему спільними зусиллями. Звичайно, Купрін приділяє увагу людським відносинам, специфіці кохання в сім'ї, у шлюбі. Кохання – це не пусте почуття, це постійна підтримка без очікування винагороди за це.
Образи головних героїв «Куста бузку»
Отже, розповідь Купріна передбачає класичний поділ персонажів на центральних та другорядних постатей. Спочатку звернемося до ключових дійових осіб.
Образ Алмазова Миколи Євграфовича
Миколай нещодавно став офіцером і тепер прагне продовжити навчання – в академії. Скласти іспити вдалося на третій рік, але фінальний проект Микола все одно зіпсував. Чоловік постарався замаскувати пляму (у буквальному сенсі), яку поставив на своїй роботі, але професор, який приймав іспит, знав ландшафт надто добре, щоб не помітити помилки. У результаті, за допомогою дружини, Миколі вдається все ж таки здати проект і довести професору правоту. Викладач вибачився перед молодим офіцером, і Микола вступив на навчання до академії. Алмазов вирізнявся працелюбністю, впертістю і завзятістю, старанністю, але перемогу здобув у тандемі за підтримки дружини.
Образ подружжя Миколи, Віри Алмазової
Миколі пощастило у шлюбі та коханні: чоловікові вдалося роздобути за дружину прекрасну дівчину, Віру. Алмазова щиро любить чоловіка, підтримуючи та допомагаючи Миколі у всіх починаннях. Підготовка до іспитів, креслення, проекти – все це на плечах Вірочки. Дівчина, не замислюючись, витрачає гроші та кошти сім'ї на реалізацію задумів та планів Миколи. Розум, доброта, мудрість, самовідданість - ключові якості Віри. Винахідливість Алмазової в результаті рятує проект Миколи.
Образ професора
Німецький викладач, який приймає іспити до академії, відрізняється високим рівнем професіоналізму. Професору властива чесність та принциповість. Тому герой зауважує помилку на проекті Миколи, вказуючи на промах. Алмазов вважає, що професор просто педант, жахлива, жахлива людина. Проте викладач просто слушний. Серед персонажів другого плану – оцінювач у ломбарді та садівник.
Образ оцінювача
Працюючи у ломбарді, оцінювач реалізує цінності, які приносять до ломбарду Алмазови. Віра збирає вдома останні коштовності (браслет та кільце), які відносить оцінювачу, щоб виручити грошей на висадження кущів. Тут проявляються головні цінності для дівчини – це не речі, не матеріальні предмети, але духовні. Це прихильність та любов до чоловіка, а також кар'єра та починання Миколи.
Образ садівника
Спочатку впертий чоловік відмовляє допомогти Алмазовим. Садівник не розуміє потреби у нічній висадці кущів. У результаті Віра розповідає садівнику про справжній мотив цієї авантюри. Після цього чоловік погоджується посадити бузок уночі. Ідея Віри сподобалася садівнику, здалася милою і вартою поваги.
Події оповідання Купріна
Подружжя Алмазов в оповіданні наділене, можна сказати, протилежними якостями. Микола Євграфович Алмазов, молодий та небагатий офіцер. Чоловік не наділений, здавалося б, жодними позитивними якостями. Не дуже розумний, бо зумів вступити до Академії генерального штабу лише з третьої спроби, та й то лише завдяки допомозі дружини.
Два роки поспіль Алмазов урочисто провалювався і лише на третій наполегливою працею здолав усі перешкоди. Якби не було дружини, він, можливо, не знайшовши в собі достатньо енергії, махнув би на все рукою…
Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитись Олександра Купріна, заснованому на реальних подіях.
Саму навчання давалася Алмазову насилу. Знову герой не зміг уникнути підтримки дружини. І ось вже на останньому етапі складання іспитів трапилася, на думку Алмазова, абсолютно невиправна ситуація, яка зводила нанівець усі праці чоловіка. Виконуючи останню практичну роботу (інструментальну зйомку місцевості), Алмазов з необережності примудрився на вже завершеній роботі поставити зелену пляму. Так як переробити завдання наново у нього не було ні сил, ні часу, Алмазов скористався кмітливістю і перетворив пляму на кущ. Проте надто педантичний професор помітив цей зайвий кущ і висловив зауваження щодо всієї роботи:
Якщо ви так стверджуєте, каже, що на цій сідловині є кущі, то будьте ласкаві завтра ж їхати туди зі мною верхи... Я вам доведу, що ви або недбало працювали, або скреслили прямо з триверстної карти...
Фатальність помилок та контраст характерів
Ця досить неприємна ситуація повністю дестабілізувала свідомість Алмазова. Чоловік повністю втратив здатність мислити здорово. Замість шукати вихід, нехай навіть із такої досить складної ситуації, Алмазов вважав за краще просто запанікувати і здатися на милість долі. Для чоловіка, тим більше офіцера, поведінка, прямо скажемо, не заслуговує на повагу.
Зовсім інакше Купрін зображує дружину Алмазова, Верочку. Дівчина повністю протилежна характером чоловікові. Знаходити вихід із складної ситуації для Вірочки було цілком нормальним заняттям. Плакати та скаржитися героїня не звикла. Навіть ім'я Купрін вибрав для дівчини підходяще - Віра, як віра в те, що за бажання можна впоратися з будь-яким лихом. Алмазова з легкістю компенсувала слабохарактерність чоловіка, при цьому за жодних обставин не дорікала цим чоловіка:
Але Вірочка не давала йому падати духом і постійно підтримувала в ньому бадьорість. Вона привчилася зустрічати кожну невдачу з ясним, майже веселим обличчям. Вона відмовляла собі у всьому необхідному, щоб створити для чоловіка хоч і дешевий, але все-таки необхідний для зайнятої головною роботою людину комфорт. Вона була, при необхідності, його переписчицею, кресляркою, чтицею, репетиторкою та пам'ятною книжкою…
Подружнє кохання Вірочки
Микола Алмазов – справжній щасливчик. Дружина героя не тільки має безліч переваг, але головне - Вірочка щиро і всім серцем любить чоловіка. Підтримка та допомога близької людини у скрутний момент вкрай важлива і для сильних духом людей, і для слабких представників людського роду. Вірочка наділена живим розумом і вміє швидко приймати оригінальні, надзвичайні рішення. Щоб врятувати честь чоловіка та екзаменаційну роботу Алмазова, Віра пропонує ще до ранку поїхати та посадити кущ у потрібному місці самостійно. Рішення дуже сміливе і нестандартне, але цілком здійсненне. На роздуми немає часу, ситуацію треба рятувати, а сам Алмазов не готовий запропонувати хоч якийсь вихід зі складної ситуації, яку сам і спровокував.
Любляча жінка завжди готова до самопожертви. Нехай збоку здається, що чоловік Вірочки, Микола, недостойний кохання такої розумної, доброї, гарної, винахідливої та життєрадісної жінки. Однак Віра любить чоловіка таким, яким він є, тому готова підтримати Алмазова в будь-якій ситуації. Не сумніваючись ні секунди, дівчина збирає всі коштовності в будинку, щоб реалізувати свій зухвалий план посадки кущів.
Виручивши в ломбарді трохи грошей, Алмазови прямують до садівника, щоб той послав робітників у потрібне місце для посадки кущів. Але надворі вже темно, садівник не розуміє, навіщо треба вночі садити кущі, тож відмовляється допомагати. І знову Вірочка бере справу у свої руки. Алмазова знаходить потрібні слова і переконує садівника взяти негайну участь у реалізації сміливого плану героїні оповідання Купріна. У цей час у садівника знаходиться лише кущ бузку. Ймовірно, зовсім не випадково Купрін обирає саме бузок. Ця ароматна і весняна квітка є символом вічного кохання та вірності. Такого ніжного і міцного кохання, як у Алмазових. Свій чудовий план, завдяки спільній підтримці та відданості, Алмазови успішно доводять до кінця. Кущі бузку посаджено. Екзаменаційна робота, а разом із нею і честь самого Миколи, врятовано.
Мораль «Куста бузку»: ключові висновки
Спільними зусиллями двох люблячих сердець можна як вирішити складну життєву проблему, і навіть створити справжнє диво. Купрін, як трохи заздрить своєму головному герою. З такою дружиною можна досягти величезних висот у будь-якій справі. Алмазові люблять один одного, тому не звертають увагу на недоліки, а просто живуть щасливо. Радість і щастя подружжя відчуває вже тільки від того, що вони разом. Ця нічна пригода ще більше зблизить споріднені душі головних героїв оповідання. А кущ бузку тепер буде вічною пам'яткою чистого і беззавітного кохання.
«Ізумруд» - сумне оповідання. Він написаний від третьої особи, але все, що оточує – люди, природа, їжа, події, розказані з позиції коня Ізумруду. Автор розповіді зумів глянути на світ очима коня.
Головні герої оповідання Купріна «Ізумруд»:
Смарагд- Гарний жеребець чотирьох років зроду. Рослий, сріблясто-залізний масті кінь призначався для забігів. Йому це дуже подобалося. Ноги та тіло були бездоганно гарною формою. Кінь розумів це і пишався собою. На іподромі він був у своїй стихії. Смарагду подобався головний вершник. Коли він сідав на круп коня, Ізумруд і вершник ставали одним цілим. Смарагду подобалося, коли його обливали водою, подобалося брати участь у бігах, бути у центрі уваги. Він виграв перегони, але ці перегони стали останніми для нього. У стайні була ворона кобилка, до якої він був небайдужий. Через неї у Ізумруду були конфлікти з іншим конем – Онєгіним, який був старший за Ізумруд, і з норовом.
Василь- Молодий конюх. Працюючи з кіньми, він не любив їх. Приходив на стайню п'яним, поводився з тваринами грубо, курив у стайні. Коні платили йому такою самою нелюбов'ю, але не боялися його
Назар- Літній конюх. До своїх підопічних він ставиться з любов'ю, розмовляє з ними м'яким, неквапливим голосом. Від нього завжди пахне смачним житнім хлібом та трохи вином.
Англієць. У розповіді він – головний герой та головний наїзник. Високий, худий, завжди акуратно поголений, він носив окуляри у золотій оправі. Він настільки розумів і відчував коней, що Ізумруду здавалося, ніби цей чоловік сам був конем. Коли він сидить в американці, то як радісно, гордо і приємно-страшно коритися кожному натяку його сильних, розумних, все розуміють пальців. Тільки він один уміє доводити Смарагда до того щасливого гармонійного стану, коли всі сили тіла напружуються в швидкості бігу, і це так весело і так легко». Головного наїзника боялися і коні, і конюхи, що працювали на стайні. Проте, Ізумруд поважав англійця, Йому подобалося, коли ця людина керувала ним.
Ще один конюх. Він служив на тій стайні, де сховали Ізумруда. Це була великоголова людина з маленькими очима та чорними вусиками. Він ходив вічно заспаний, був байдужий до коней. Але Ізумруд інтуїтивно відчував жах перед цією людиною. І не схибив. Саме цей чоловік убив Ізумруда, підсипавши йому отруєний овес.
Розповідь про особливого коня, який зумів виграти бігу. Він виявився не таким, як усі, не відповідав якимось там кінським стандартам, і люди занапастили його. Можна розглядати розповідь як життєпис коня, а можна копнути глибше і дійти висновку, що люди бувають жорстокі навіть до себе подібним лише за те, що хтось вищий, розумніший, кращий і самодостатній за них. Якщо хтось зумів досягти більшого, це викликає заздрість та нерозуміння.
Вже в ранній творчості Купріна формуються і два основних типи героїв,
пов'язаних з його роздумами про людину, її долю, її моральність:
1) Слабкий, позбавлений волі, хоч і непоганий сам собою герой;
2) Тип "природної людини" (з ним часто пов'язаний прояв героїчного початку).
У повісті «Поєдинок» найбільше піддані моральним пошукам два герої: Ромашов та Назанський. Два герої, чиї долі ще остаточно не сформувалися. Також ми знайомимося з зухвалим філософом - п'яницею- Назанський.
На початку твору Ромашов, це стандартний офіцер. Він не хоче відрізнятися чимось від інших. Він погано ставиться до своїх солдатів, п'є, заводить непристойний зв'язок із дружиною одного офіцера. У той же час, цей герой ще молодий і може змінити свої звички та характер. Автор показує відносини головного героя з рештою офіцерства, особливо уважно описуються зустрічі з Назанським.
Вже після першої, освітленої у повісті зустрічі, у душі головного героя починають зріти та розвиватися зерна моральності. Це і осмислення вічних питань, таких як добро та зло. І, зрозуміло, переосмислення ставлення до кохання та життя. Завдяки цьому духовному руху рвуться вульгарні стосунки з Раїсою Петерсон. І, можливо, вперше герой замислюється про себе, ні як про героя французького роману, а як про реально існуючу особистість. Ромашов лише тепер розуміє, що людина створення егоїстичне, і що нікому крім себе самої вони не потрібні, це розуміння приходить дуже важко, змінюються відносини з людьми, внутрішній світ героя.
До другої зустрічі у душі героя відбувається перелом. Виникає необхідність заміни вже не відповідного світосприйняття, щось нове, більш досконале. І Ромашов знову стикається з Назанським. В результаті, у головного героя остаточно формуються деякі сторони свідомості, наприклад, відторгнення армії, бажання створювати, а не руйнувати. Так само ми бачимо, завдяки Ромашову, всю трагічність, машини під назвою армія, що ламає життя як простих солдатів, так і офіцерів.
Назанський – офіцер – філософ. Теоретично він усе розуміє, з усім змирився. А ось насправді проявляється конфлікт зовнішнього та внутрішнього світів. Це дуже розумна людина, особливістю якої є можливість аналізу. Але тільки проблема, за цим аналізом, він забуває жити.
У тій реальності, яка існує, Назанському жити дуже важко, він не знаходить застосування свого розуму. Цей герой починає пити, таким чином намагаючись заглушити розбіжності між душею та свідомістю. І в результаті він стає таким, як усі офіцери цього гарнізону.
Отже, маємо розгортаються моральні шукання двох героїв. Ромашов, хлопчик, який шукає правду, і Назанський, який, побачивши частину її, уникає нормального життя. Обидва герої пройшли кілька етапів духовного розвитку. Назанський не зміг зрушити з позиції теоретика, і тому дійсність його мало цікавить, йому важливіші міркування про цю дійсність. Ромашов, зміг більше, він переніс частину теорії на справжнє життя. Але все ж таки він не зумів усунути дисгармонію своєї особистості, і як результат його смерть на дуелі, від якої він міг відмовитися, але думка суспільства для нього виявилися важливішими за внутрішні почуття...
На еміграції письменник Купрін не втратив віри у майбутнє своєї Батьківщини. Наприкінці життєвого шляху він таки повертається до Росії. І його творчість по праву належить російському мистецтву, російському народові.
Рік написання: 1900
Жанр:оповідання
Головні герої: Юрій Агазаров- молодий піаніст
Сюжет
Напередодні Нового року сім'я Рудневих, відома на все місто своєю щедрістю, благодійністю та безладністю, чекає на гостей. І тут виявляється, що запрошений оркестр не приїде. Святковий вечір – без музики – що може бути гіршим?
Хазяїн будинку вирішує відправити покоївку за тапером, щоб гості могли потанцювати. Дівчина дуже довго відсутня, а потім приїжджає з непоказним чотирнадцятирічним хлопчиком і представляє його як тапер. Хлопчик ображений недовірою до його вміння музикувати та викликається показати своє мистецтво.
Господар та гості зачаровані грою юного обдарування. Додому підлітка відвозить сам Антон Григорович Рубінштейн, а згодом Юрій стає знаменитим композитором та музикантом.
Висновок (моя думка)
Напевно, цього хлопчика пощастило зустрітися з великим композитором і справити на нього потрібне враження. Наприкінці розповіді йдеться, що Юрій нікому ніколи не говорив про свою розмову з Рубінштейном, можливо, ці слова були для нього дуже важливими і допомогли знайти шлях у житті.
Живучи рік у рік у Балаклаві, Купрін одразу «потоваришував» з деякими рибальськими «отаманами», які славилися своєю відвагою, удачливістю та хоробрістю. Він охочіше працює на баркасі веслом або сидить серед рибалок у кав'ярні, ніж зустрічається з місцевою інтелігенцією, яка прагне поговорити про «високі матерії». Та ж картина і під час поїздки Купріна у 1912 році за кордон. У Ніцці, наприклад, він швидко потоваришував із синдикатами кучерів, шоферами, робітниками... Але є щось гарячкове, напружене в поспішній зміні всіх цих захоплень - французькою боротьбою та зануренням у скафандрі під воду, полюванням та стилем «крос», важким атлетикою та вільним повітроплаванням.
Немов у Купріні жило дві людини, мало одна на одну схожі, а сучасники, що піддали», враження одного, найбільш явного боку його особистості, залишили про нього неповну істину. Лише найближчі письменникові люди, на кшталт Ф. Д. Батюшкова, зуміли розглянути цю двоїстість. Якщо ж ми звернемося до творчості Купріна, то тут впадає в око знаменна суперечність: ті сильні, здорові життєлюбці, до яких ніби був такий близький письменник за складом своєї особистості, у його творах відтіснені на задній план, переважна ж увага приділена героям, зовні тим, хто має з ними мало спільного.
Ось вони перед нами - персонажі, яким Купрін довіряє всі свої найзаповітніші помисли, які поділяють його потаємні думки, радості, страждання: інженер Бобров, наділений «ніжною, майже жіночною натурою» («Молох»), «соромливий... дуже чутливий » Лапшин («Прапорщик армійський»); "добрий", але "слабкий" Іван Тимофійович ("Олеся"); "чистий, милий", але "слабкий" і "жалюгідний" підпоручик Ромашов ("Поєдинок"). Де вже тут «невиправний оптимізм», «незнищенний дикун», «особливе життєрадісне здоров'я»! У кожному з цих героїв повторюються подібні риси: душевна чистота, мрійливість, палке уяву, пов'язане з цілковитою непрактичністю та безвольністю. Але, мабуть, найясніше розкриваються вони, освітлені любовним почуттям.
Всі вони відносяться до жінки із синівською чистотою та благоговінням. Вустами армійського ніцшеанця Назанського, в одному з його бурхливих монологів («Двобій»), Купрін демонстративно ідеалізує безнадійно платонічне почуття: «...скільки різноманітного щастя та чарівних мук полягає у... безнадійному коханні? Коли я був молодший, у мені жила одна мрія: закохатися в недосяжну, незвичайну жінку, таку, знаєте, з якою в мене ніколи й нічого не може бути спільного. Закохатись і все життя, всі думки присвятити їй». Замість сильної особи перед нами в оточенні жорстокого нелюдського світу з'являється безглуздо зворушлива зі своєю жагою «святого» почуття ущемлена людина.
Пройшовши ще в дитинстві через низку різноманітних життєвих випробувань, змушений пристосуватися до жорстокого середовища, Купрін зберіг у душі нездатність завдавати болю, зберіг у чистоті безкомпромісний гуманізм. «М'язистий, приємний силач», кутила, життєлюб - це, очевидно, було лише півправди (недарма, читаючи «Двобій», Л. Н. Толстой упустив фразу: «Купрін у слабкого Ромашова вклав свої почуття»). Її доповнює загострена жалість до страждаючих людей, що дала такі разючі сторінки, як зустріч Ромашова в «Поєдинку» із зацькованим і хворим солдатом Хлєбніковим, який шукає смерті на залізничних коліях.
Кастові офіцерські забобони, що вбивалися в голову Ромашову і в кадетському корпусі, і в юнкерському училищі, падають миттєво, коли підпоручик, який мучиться винною жалістю і відповідальністю за людське життя, понівечене на його очах, звертається до «Хлєбнікова зі словами» . І той же купринський гуманізм яскраво забарвлює всі твори про дітей, з чуйністю приходить на допомогу їхньому горю «Білий пудель», «Слон» (1907), «Хоробри втікачі» (1917) тощо.
Цікаво відзначити, що Купрін - письменник йде і тут своїм шляхом. Варто лише порівняти, наприклад, горьковського «Діда Архіпа і Льонька» з «Білим пуделем», як стає очевидною різниця вже у підході до самої теми. У Горького - протест жебрака хлопчика проти користолюбства, яке роз'їдає по-своєму доброго діда Архіпа, пробудження людської гідності в маленькій душі Льоньки. У Купріна - оспівування чесної бідності, солідарності «гуттаперчевого хлопчика» Сергія, чотирилапого артиста Арто та веселого, безкорисливого босяка дідуся Лодижкіна у зіткненні з багатими, перегодованими дачниками та їхньою прислугою. Світ Горького жорсткіший, трагічніший, а герої активніші. У Купріна ж - добрий сум і співчуття до безпритульних артистів не заважає «щасливому» кінцю.
Чи не найбільш «традиційний» письменник реалістичного крила російської літератури, Купрін запам'ятав психологію героя - правдолюбця, спорідненого з персонажами Тургенєва, Толстого, Чехова. Гаршина. Проте як яскраво далася взнаки у його творчості, що належить вже новому, XX століттю, недостатність традиційного підходу до дійсності та традиційного героя! Епоха вимагала від художника активно впливати життя, всіляко підтримувати великі соціальні перетворення.
Горьківські робітники, бунтарі та агітатори, вже несли динаміт своїх ідей у своєкорисливий і затхлий світ, а Купрін у той самий час був змушений безпорадно спостерігати, як одні за іншим гинуть його герої у ворожому середовищі. Для стилю Купріна характерна вірність реалістичним заповітам. Найталановитіший письменник, він мав різноманіття стильових манер, але навіть у багатьох кращих його творах помітне дотримання якоїсь вже прокладеної традиції. Так, розповідь «Мирне житіє», високо оцінена Л. Н. Толстим, близька «Людині у футлярі»; «Собаче щастя» (1896) змушує згадати ранні алегоричні твори М. Горькою, епіграф до «Ізумруду» («Присвячую пам'яті незрівнянного рябого рисака Холстомера») вже вказує на твір, який вплинув, - повість Л. Н. Толстого.
Простежуючи хронологічно твори Купріна, видно, як поступово все впевненіше і різкіше стає його перо, як відступають банальні описи і майже зводяться нанівець красивості і мелодраматичні витрати. У його творчості все очевидніше стає прихильність до напластувань побуту, що відклалися. Художньому дару письменника було надзвичайно властиве докладне зображення будь-якого стійкого, міцно сформованого професійного устрою - військового, заводського, рибальського, циркового, чиновницького, або національного побуту - російського, українського, єврейського, білоруського. Купрінський стиль формується на відміну від чеховського чи, скажімо, бунінського.
Враження у читача народжується вже від однієї точності називанні. Зрідка і у Купріна зупиняє увагу влучна метафора - «вузенька сёмговая смужка зорі»,- так і бачиш порожнину неба, що відливає помаранчевим важким жиром. Зазвичай він накопичує безліч побутових рис, необхідних у тому художньому ансамблі, у тій величній картині повсякденності, яка складається в результаті. Художня спостережливість Купріна далека від, умовно кажучи, імпресіонізму в прозі, далека від щедрої метафоризації. Там, де Бунін напише: "чайки, як яєчна шкаралупа", "море пахло кавуном" і т. д., Купрін скаже просто: "Серед сміття, яєчної шкаралупи, кавунових кірок і стад білих морських чайок". У його прозі майже неможливо знайти далеких уподібнень, але це локальна, приватна потворність (при бездоганній точності мови) не заважає створенню підсумкового образу - у разі образу величезного морського порту в «Гамбринусі».
Подібно до більшості своїх сучасників, письменників - реалістів XX століття, Купрін став майстром «малих» форм прози - оповідання, короткої повісті, залишивши нам класичні зразки цих жанрів. Часто, ведучи художній пошук, письменник відправляється від факту, який сам по собі незначний, - від «випадку з життя», анекдоту і т. д. Але, обростаючи чудовими подробицями, дрібницями, що запам'ятовуються, кожен факт набуває додаткову глибину і ємність.
Лютнева революція, яку Купрін зустрів захоплено, застала його у Гельсінгфорсі. Він негайно виїжджає до Петрограда, де разом із критиком П. Пільським якийсь час редагує есерівську газету «Вільна Росія». У його художніх творах цієї пори (оповідання «Хоробри втікачі», «Сашка і Яшка», «Гусениця», «Зірка Соломона») немає прямих відгуків на бурхливі події, які переживає країна. Співчутливо зустрівши Жовтневу революцію, Купрін співпрацює, однак, у буржуазних газетах «Ера», «Петроградський листок», «Эхо», «Вечірнє слово», де виступає з політичними статтями «Пророцтво», «Сенсація», «У могили» (пам'яті) видного більшовика М. М. Володарського, убитого есером), «Пам'ятники» і т. д. У цих статтях дається взнаки суперечлива позиція письменника. Співчуючи грандіозну програму перетворення Стародавньої Росії, розробленої У. І. Леніним, він сумнівається у своєчасності проведення цієї програми у життя. Ще в оповіданні «Тіст» (1906) Купрін вітав майбутнє вільне суспільство «гордих, сміливих, рівних, веселих» людей, що скинули ланцюги гноблення, що перебудували світ, відносячи це суспільство до 2906 року.
Потрібно завантажити твір?Тисні та зберігай - » Персонажі творів Купріна . І в закладках з'явився готовий твір.
