Іван 2 та софія біографія рік народження. Велика княгиня московська софія палеолог та її роль історії. Велика княгиня Московська

Софія Палеологпройшла шлях від останньої візантійської принцеси до великої московської княгині. Завдяки своєму розуму та хитрощі, вона могла впливати на політику Івана III, перемагала у палацових інтригах. Також Софія зуміла посадити на престол свого сина Василя ІІІ.

Зоя Палеолог народилася приблизно 1440-1449 роках. Вона була дочкою Хоми Палеолога, який був братом останньому візантійському імператору Костянтину. Доля всієї сім'ї після смерті імператора виявилася незавидною. Хома Палеолог утік на Корфу, а потім до Риму. Через деякий час діти пішли за ним. Палеологам заступався сам папа Римський Павло II. Дівчинці довелося прийняти католицтво і змінити ім'я із Зої на Софію. Вона здобула освіту, що відповідає її статусу, не купаючись у розкоші, але й не бідуючи.

Софія стала пішаком у політичній грі папи Римського. Спочатку він хотів її віддати за дружину королю Кіпру Якову II, але той відмовився. Наступним претендентом на руку дівчини став князь Караччоло, але до весілля не дожив. Коли в 1467 померла дружина князя Івана III, йому була запропонована в дружини Софія Палеолог. Папа Римський промовчав, що вона – католичка, бажаючи цим розширити вплив Ватикану на Русі. Переговори про шлюб тривали три роки. Івана III спокушала можливість отримати в подружжя таку знамениту особу.

Заочне заручення відбулося 1 червня 1472 року, після чого Софія Палеолог вирушила до Московії. Всюди їй надавали всілякі почесті та влаштовували свята. На чолі її кортежу йшов чоловік, який ніс католицький хрест. Дізнавшись про це, митрополит Філіп пригрозив виїхати з Москви, якщо хрест занесуть до міста. Іван III розпорядився відібрати католицький знак за 15 верст від Москви. Плани тата провалилися, а Софія знову повернулася до своєї віри. Вінчання відбулося 12 листопада 1472 року в Успенському соборі.

При дворі нову візантійську дружину великого князя недолюблювали. Попри це Софія мала великий вплив на чоловіка. У літописах докладно описується те, як Палеолог умовила Івана ІІІ звільнитися від монгольського ярма.

За візантійським зразком Іван III розробив складну судову систему. Тоді ж уперше великий князь став себе «царем і самодержцем всієї Русі». Вважається, що зображення двоголового орла, який згодом з'явився на гербі Московії, Софія Палеолог привезла із собою.

У Софії Палеолог та Івана III було одинадцять дітей (п'ять синів та шість дочок). Від першого шлюбу цар мав син Іван Молодий – перший претендент на престол. Але він захворів на подагру і помер. Ще однією "перешкодою" для дітей Софії на шляху до трону був син Івана Молодого Дмитро. Але він і його мати впали в немилість до царя і померли в ув'язненні. Деякі історики припускають, що до смерті прямих спадкоємців була причетна Палеолог, але прямих доказів немає. Наступником Івана ІІІ став син Софії Василь ІІІ.

Померла візантійська принцеса та княгиня Московії 7 квітня 1503 року. Її поховали у кам'яному саркофазі у Вознесенському монастирі.

Шлюб Івана III та Софії Палеолог виявився удачливим у політичному та культурному плані. змогли залишити слід у історії своєї країни, а й стати улюбленими королевами на чужині.

Друга дружина великого князя Іоанна III зіграла важливу роль в історії Московської держави. Дочка Хоми, рідного брата останнього візантійського імператора Костянтина. Після падіння Візантії Хома знайшов притулок у Римі; після смерті своєї він... Біографічний словник

Друга дружина великого князя Іоанна III зіграла важливу роль в історії Московської держави. Дочка Хоми, рідного брата останнього візантійського імп. Костянтина. Після падіння Візантії Хома знайшов притулок у Римі; після смерті своєї він... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Цей термін має й інші значення, див. Софія (значення). Софія грецька Рід: жен. Етимологічне значення: «мудрість» Інші форми: Софія Вироб. форми: Софіюшка, Софа, Соня, Сона, Сонюша… Вікіпедія

- (Болгарськ. Середець, турецьк. Софія) столиця Болгарського князівства, займає дуже вигідне становище поблизу центру Балканського півострова, серед цілої мережі проїжджих доріг, з яких вздовж головної тепер уже прокладена жел. дорожня… Енциклопедія Брокгауза та Ефрона

- (Зоя Палеолог) уроджена візантійська принцеса, велика княгиня Московська, народилася близько 1448 р., прибула до Москви і одружилася з Іоанном III 12 листопада 1472 р., померла 7 квітня 1503 р. Зоя Палеолог походила від ... Велика біографічна енциклопедія

Дочка деспота морського, 2 я дружина в. кн. московського Іоанна III Васильовича (з 1472); † 7 квітня 1503 р. (Половцов) … Велика біографічна енциклопедія

Софія Палеолог Ζωή Παλαιολογίνα Софія Палеолог. Реконструкція з черепа С. А. Нікітіна, 1994 р. … Вікіпедія

- Θωμάς Παλαιολόγος … Вікіпедія

Греч. Μανουήλ Παλαιολόγος Рід діяльності: Аристократ, один із спадкоємців візантійського трону … Вікіпедія

Книжки

• Росія та схід. Царське одруження у Ватикані. Іван III та Софія Палеолог. , Пірлінг П.. Книга є репринтне видання 1892 року. Незважаючи на те, що було проведено серйозну роботу з відновлення початкової якості видання, на деяких сторінках можуть…

Софія(Зоя) Палеолог- Жінка з роду візантійських імператорів, Палеологів, зіграла видатну роль у становленні ідеології Московського царства. Рівень освіти у Софії був за тодішніми московськими мірками просто неймовірно високим. На свого чоловіка, Івана III, Софія мала дуже великий вплив, що викликало невдоволення бояр та церковників. Двоголовий орел- Сімейний герб династії Палеологів був прийнятий Великим князем Іваном III як невід'ємна частина посагу. Двоголовий орел з того часу став особистим гербом російських царів та імператорів (не державним гербом!) Багато істориків вважають, що Софія стала автором майбутньої державної концепціїМосковії: "Москва – третій Рим".

Софія, реконструкція з черепа.

Визначальним у долі Зої стало падіння Візантійська імперія. Імператор Костянтин загинув в 1453 під час взяття Константинополя, через 7 років, в 1460 Морея (середньовічна назва півострова Пелопоннес, володіння батька Софії) була захоплена турецьким султаном Мехмедом II, Фома поїхав на острів Корфу, потім в Рим, Зоя з братами 7-річним Андрієм і 5-річним Мануїлом переїхали до Риму через 5 років після батька. Там вона й одержала ім'я «Софія». Палеологи оселилися при дворі папи Сікста IV (замовника Сікстинської капели). Щоб отримати підтримку, останній рік свого життя Фома перейшов у католицизм.
Після смерті Хоми 12 травня 1465 року (його дружина Катерина померла того ж року трохи раніше) опікою його дітей зайнявся відомий вчений грек, кардинал Віссаріон Нікейський, прихильник унії. Зберігся його лист, у якому він давав повчання викладачеві сиріт. З листа цього випливає, що тато як і раніше відпускатиме на їх утримання 3600 екю на рік (200 екю на місяць - на дітей, їх одяг, коней та прислугу; плюс слід відкладати на чорний день, і витрачати 100 екю на утримання скромного двору ). Двір включав лікаря, професора латинської мови, професора грецької мови, перекладача та 1-2 священиків.

Віссаріон Нікейський.

Кілька слів слід сказати про жалюгідну долю братів Софії. Після смерті Хоми корону Палеологів де юре успадкував син Андрій, який продавав її різним європейським монархам і помер у злиднях. Під час правління Баязида II другий син, Мануїл, повернувся до Стамбула і віддався на милість султану. За деякими джерелами, він прийняв іслам, завів сім'ю та служив у турецькому флоті.
У 1466 році венеціанська сеньйорія запропонувала кіпрському королю Жаку II де Лузіньяну її кандидатуру як наречену, але він відмовився. За словами о. Пірлінга, блиск її імені та слава предків були поганим оплотом проти оттоманських кораблів, що крейсували у водах Середземного моря. Близько 1467 року папа Павло II через кардинала Віссаріона запропонував її руку князеві Караччіоло, знатному італійському багатію. Вона була урочисто заручена, але шлюб не відбувся.
Іван III овдовів у 1467 році – його перша дружина Марія Борисівна, княжна Тверська померла, залишивши йому єдиного сина, спадкоємця – Івана Молодого.
Шлюб Софії з Іваном III був запропонований в 1469 римським папою Павлом II, імовірно, в надії на посилення впливу католицької церквина Москву чи, можливо, зближення католицької та православних церков – відновити флорентійське з'єднання церков. Мотиви Івана III, ймовірно, були пов'язані зі статусом, і нещодавно овдовілий монарх погодився одружитися з грецькою принцессою. Ідея шлюбу, можливо, народилася у голові кардинала Віссаріона.
Переговори тривали три роки. Російська літопис оповідає: 11 лютого 1469 р. грек Юрій прибув до Москви від кардинала Віссаріона до великого князя з листом, у якому великому князю пропонувалася наречена Софія, дочка аморейського деспота Хоми, «православна християнка» (про перехід її до католицтва). Іван III порадився з матір'ю, митрополитом Пилипом та боярами, і прийняв позитивне рішення.
В 1469 Іван Фрязін (Джан Батіста делла Вольпе) був відправлений до римського двору сватати для великого князя Софію. Софійський літопис свідчить, що назад на Русь з Іваном Фрязіним був посланий портрет нареченої, і такий світський живопис виявився крайнім сюрпризом у Москві - «...а царівну на іконі написану принесе». (Портрет цей не зберігся, що дуже сумно, оскільки він був написаний живописцем на папській службі, покоління Перуджино, Мелоццо да Форлі і Педро Берругете). Папа прийняв посла з великою честю. Він попросив великого князя надіслати за нареченою бояр. Фрязін вдруге поїхав до Риму 16 січня 1472, і прибув туди 23 травня.

Віктор Муйжель. «Посол Іван Фрезін вручає Іванові III портрет його нареченої Софії Палеолог».

1 червня 1472 року у базиліці святих апостолів Петра і Павла відбулося заочне заручення. Заступником великого князя був Іван Фрязін. В якості гостей були присутні дружина правителя Флоренції Лоренцо Чудового Кларіче Орсіні та королева Боснії Катаріна. Тато, крім подарунків, дав нареченій придане у 6 тис. дукатів.
Коли 1472 Кларіче Орсіні і придворний поет її чоловіка Луїджі Пульчі були свідками заочного одруження, що відбулося у Ватикані, отруйний дотепник Пульчі, щоб потішити Лоренцо Чудового, що залишався у Флоренції, направив йому звіт про цю подію і поза
«Ми увійшли до кімнати, де на високому помості сиділа в кріслі розмальована лялька. На грудях у неї були дві величезні турецькі перлини, підборіддя подвійне, щоки товсті, все обличчя блищало від жиру, очі розплющені, як плошки, а навколо очей такі гряди жиру і м'яса, неначе високі дамби на По. Ноги теж далеко не худенькі, такі ж і всі інші частини тіла - я ніколи не бачив такої смішної і огидної особи, як цей ярмарковий жартівник. Цілий день вона безперервно бовтала через перекладача - цього разу ним був її братик, така ж товстонога дубина. Твоя дружина, ніби зачарована, побачила в цьому чудовисько в жіночому образі красуню, а промови перекладача явно приносили їй задоволення. Один із наших супутників навіть залюбувався нафарбованими губами цієї ляльки і вважав, що вона дивовижно витончено плюється. Цілий день, до самого вечора, вона говорила по-грецьки, але їсти і пити нам не давали ні грецькою, ні латиною, ні італійською. Втім, їй якось вдалося пояснити донні Кларічі, що на ній вузька і погана сукня, хоча сукня була з багатого шовку і скроєна щонайменше з шести шматків матерії, так що ними можна було накрити купол Санта-Марія Ротонда. З того часу мені щоночі сняться гори олії, жиру, сала, ганчір'я та інша подібна гидота».
За відкликанням болонських літописців, що описали проїзд її процесії через місто, вона була невисокого зросту, мала дуже гарні очі і дивовижну білизну шкіри. На вигляд вони давали їй 24 роки.
24 червня 1472 р. великий обоз Софії Палеолог разом із Фрязіним виїхав із Риму. Наречену супроводжував кардинал Віссаріон Нікейський, який повинен був реалізувати можливості, що відкриваються, для Святого Престолу. Легенда свідчить, що до складу посагу Софії входили книги, які ляжуть в основу зборів знаменитої бібліотекиІвана Грозного.
Світ Софії: Юрій Траханіот, Дмитро Траханіот, князь Костянтин, Дмитро (посол її братів), св. Кассіан Грек. А також – папський легат генуезець Антоній Бонумбре, єпископ Аччії (його літописи помилково називають кардиналом). З нею ж прибув племінник дипломата Івана Фрязіна архітектор Антон Фрязін.

Хоругв "Проповідь Іоанна Хрестителя" з Ораторіо Сан Джованні, Урбіно. Італійські експерти вважають, що в натовпі слухачів зображені Віссаріон та Софія Палеолог (3й та 4й персонажі зліва). Галерея провінції Марке, Урбіно.
Маршрут подорожі був такий: північ від Італії через Німеччину, до порту Любек вони прибули 1 вересня. (Доводилося об'їжджати Польщу, якою зазвичай мандрівники прямували до Московії сухопутним шляхом - у цей час вона перебувала з Іваном III у стані конфлікту). Морська подорожчерез Балтику зайняло 11 днів. Корабель пристав у Коливани (сучасн. Таллінн), звідки кортеж у жовтні 1472 року пройшов через Юр'єв (сучасн. Тарту), Псков і Новгород. 12 листопада 1472 р. Софія в'їхала до Москви.
Ще під час подорожі нареченої стало очевидним, що плани Ватикану зробити її провідником католицтва зазнали провалу, оскільки Софія негайно продемонструвала повернення до віри предків. Папський легат Антоній був позбавлений можливості в'їхати до Москви, несучи перед собою латинський хрест.
Вінчання в Росії відбулося 12 (21) листопада 1472 в Успенському соборі в Москві. Овінчав їх митрополит Філіп (за Софійським Временником - коломенський протопоп Осія).
Сімейне життяСофії, мабуть, була вдалою, про що свідчить численне потомство.
Для неї в Москві були збудовані особливі хороми і двір, але вони незабаром, в 1493, згоріли, причому під час пожежі загинула і скарбниця великої княгині.
Татищев передає свідчення, що нібито завдяки втручанню Софії Іван III зважився протистояти хану Ахмату (Іван III був уже на той час союзником і данником кримського хана). Коли на раді великого князя обговорювалася вимога ханом Ахматом данини, і багато хто говорив, що краще утихомирити безбожного дарами, ніж проливати кров, то ніби Софія гірко розплакалася і з докорами умовляла дружина не платити данину Великої Орді.
Перед навалою Ахмата 1480, заради безпеки, з дітьми, двором, бояринями і князівською скарбницею Софія була відправлена ​​спочатку до Дмитрова, а потім на Білоозеро; а якщо Ахмат перейде Оку і візьме Москву, то їй було сказано бігти далі на північ до моря. Це дало привід Віссаріону, владиці ростовському, у своєму посланні застерігати великого князя від постійних дум та зайвої прихильності до дружини та дітей. В одному з літописів наголошується, що Іван запанікував: «жах наїде на нь, і в захоті бігти від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».
Сім'я повернулася до Москви лише взимку.
З часом другий шлюб великого князя став одним із джерел напруженості при дворі. Незабаром склалися два угруповання придворної знаті, одне з яких підтримувала спадкоємця престолу - Івана Івановича Молодого (сина від першого шлюбу), а друга - нову велику княгиню Софію Палеолог. У 1476 році венеціанець А. Контаріні зазначав, що спадкоємець «у немилості у батька, тому що погано поводиться з деспіною» (Софією), проте вже з 1477 Іван Іванович згадується як співправитель батька.
У наступні роки великокнязівська сім'я значно збільшилася: Софія народила великому князю загалом дев'ятьох дітей - п'ятьох синів та чотирьох дочок.
Тим часом, у січні 1483 року одружився і спадкоємець престолу, Іван Іванович Молодий. Його дружиною стала дочка господаря Молдови Стефана Великого Олена Волошанка, яка негайно опинилася зі свекрухою «на ножах». 10 жовтня 1483 року в них народився син Дмитро. Після захоплення Твері в 1485 Іван Молодий призначається батьком тверським князем; в одному з джерел цього періоду Іван III та Іван Молодий іменуються «самодержцями». Таким чином, протягом усіх 1480-х років становище Івана Івановича як законного спадкоємця було цілком міцним.
Становище ж прихильників Софії Палеолог було набагато менш вигідним. Проте до 1490 року набули чинності нові обставини. Син великого князя, спадкоємець престолу Іван Іванович захворів на «камчюгу в ногах» (подагру). Софія виписала з Венеції лікаря – «містро Леона», який самовпевнено пообіцяв Івану III вилікувати спадкоємця престолу; проте всі старання лікаря виявилися безплідними, і 7 березня 1490 року Іван Молодий помер. Лікар був страчений, а по Москві поповзли чутки про отруєння спадкоємця; через сто років ці чутки, вже як незаперечні факти, записав Андрій Курбський. Сучасні історики ставляться до гіпотези про отруєння Івана Молодого як до неперевіреної через брак джерел.
4 лютого 1498 року в Успенському соборі в обстановці великої пишноти пройшла коронація княжича Дмитра. Софію та її сина Василя не запросили. Проте 11 квітня 1502 року династична сутичка підійшла до свого логічного завершення. За словами літопису, Іван III «поклав опалу на онука свого великого князя Дмитра і на матір його на велику княгиню Олену, і від того дня не велів їх поминати в ектеніях і літіях, ні нарікати великим князем, і посади їх за пристави». Через кілька днів Василь Іванович був наданий великим князюванням; невдовзі Дмитра-онука та його матір Олену Волошанку було переведено з-під домашнього арешту на ув'язнення. Таким чином, боротьба всередині великокнязівської сім'ї завершилася перемогою княжича Василя; він перетворився на співправителя батька та законного спадкоємця Великого князівства. Падіння Дмитра-онука та його матері зумовило також долю московсько-новгородського реформаційного руху у Православній церкві: церковний Собор 1503 остаточно розгромив її; багато відомих і прогресивних діячів цього руху були страчені. Що ж до долі самих програли династичну боротьбу, то вона була сумною: 18 січня 1505 в ув'язненні померла Олена Стефанівна, а в 1509 «в потрібні, в тюрмі» помер і сам Дмитро. «Одні вважають, що він загинув від голоду та холоду, інші – що він задихнувся від диму» – повідомляв Герберштейн щодо його смерті. Але найстрашніше країну чекало попереду - царювання онука Софії Палеолог - Івана Грозного.
Візантійська царівна не мала популярності, її вважали розумною, але гордою, хитрою і підступною. Неприязнь до неї далася взнаки навіть у літописах: наприклад, з приводу її повернення з Білоозера, літописець зауважує: «Велика княгиня Софія ... бігала від Татар на Білоозеро, а не ганяв ніхто ж; і якими країнами ходила, тим більше татар - від боярських холопів, від кровопийців християнських. Віддай же їм, Господи, за ділом їхнім і за лукавством їхні починання».

Опальна думна людина Василя III Берсень Беклемішев у розмові з Максимом Греком говорив про неї так: «земля наша жила в тиші та у світі. Як прийшла сюди мати великого князя Софія з вашими греками, так наша земля і замішалася і прийшли до нас великі великі, як і у вас у Цар-граді за царів ваших». Максим заперечував: «Пан, велика княгиня Софія з обох боків була роду великого: по батькові - царського роду, а по матері - великого герцога італійської сторони». Берсень відповідав: «Яка б вона не була; та до нашого небудування прийшла». Небудування ж це, за словами Берсеня, позначилося на тому, що з того часу «старі звичаї князь великий змінив», «нині Государ наш замкнувшись сам третій біля ліжка всякі справи робить».
Особливо суворий до Софії князь Андрій Курбський. Він переконаний, що «У предобрий російських князів рід усеяв диявол злі звичаї, особливо ж дружинами їх злими і чарівниками, як і в ізраїльстех царях більше ж яких впіймали від чужинців»; звинувачує Софію в отруєнні Іоанна молодого, у смерті Олени, у висновку Дмитра, князя Андрія Углицького та інших осіб, презирливо називає її гречанкою, грецькою «чарівницею».
У Троїцькому-Сергіївському монастирі зберігається шовкова пелена, шита руками Софії 1498 року; на пелені вишито її ім'я, причому вона величає себе не великою княгинею московською, а «царівною царегородською». Мабуть, вона високо ставила своє звання, якщо пам'ятає про нього навіть після 26-річного заміжжя.

Пелена з Троїце-Сергієвої лаври вишита Софією Палеолог.

Існують різні версії щодо ролі Софії Палеолог в історії Російської держави:
Із Західної Європи були викликані художники та архітектори для прикраси палацу та столиці. Споруджувалися нові храми, нові палаци. Італієць Альберті (Аристотель) Фіоравенті побудував собори Успенський та Благовіщенський. Москва прикрасилася Грановитою палатою, вежами кремлівськими, палацом Теремним, збудований, нарешті, був і Архангельський собор.
Ввела заради одруження свого сина Василя III візантійський звичай – огляд наречених.
Вважається родоначальницею концепції Москва-Третій Рим
Померла Софія 7 квітня 1503, за два роки до смерті чоловіка (він помер 27 жовтня 1505).
Вона була похована в масивному білокам'яному саркофазі в усипальниці Вознесенського собору в Кремлі поруч із могилою Марії Борисівни, першої дружини Івана ІІІ. На кришці саркофага гострим інструментом подряпано «Софія».
Цей собор був зруйнований в 1929 році, і останки Софії, як і інших жінок царювання будинку, були перенесені в підземну палату південної прибудови Архангельського собору.

Перенесення останків великих княгинь та цариць перед руйнуванням Вознесенського монастиря, 1929.

Я поділився з Вами інформацією, яку "накопав" та систематизував. При цьому анітрохи не збіднів і готовий ділиться далі, не рідше за два рази на тиждень. Якщо Ви виявили у статті помилки чи неточності - будь ласка, повідомте.E-mail: [email protected]Буду дуже вдячний.

😉 Вітаю любителів історії та постійних відвідувачів цього сайту! У статті «Софія Палеолог: біографія Великої княгині Московської» про життя другої дружини государя всієї Русі Івана ІІІ. Наприкінці статті відео з цікавою лекцією з цієї теми.

Біографія Софії Палеолог

Княження Івана III на Русі вважається часом утвердження російського самодержавства, консолідації сил навколо єдиного Московського князівства, часом остаточного повалення монголо-татарського ярма.

Государ всієї Русі Іван III

Одружився Іван III уперше дуже молодим. Коли йому було сім років, його заручили з дочкою Тверського князя Марією Борисівною. Крок цей був продиктований політичними мотивами.

Батьки, що до того часу ворогували, уклали союз проти Дмитра Шемяки, який прагнув захопити княжий трон. Юну пару повінчали в 1462 р. Але через п'ять років щасливого заміжжя Марія померла, залишивши чоловікові малолітнього сина. Казали, що вона була отруєна.

Сватання

Через два роки Іван III, через династичні інтереси, почав знамените сватання до візантійської принцеси. Брат імператора Хома Палеолог із сім'єю проживав. Його дочка, Софія, вихована папськими легатами, була запропонована римлянами, за дружину московського князя.

Папа Римський сподівався в такий спосіб поширити вплив католицької церкви на Русь, використати Івана III у боротьбі з Туреччиною, яка захопила Грецію. Важливим аргументом було право Софії на Константинопольський престол.

Зі свого боку Іван III хотів утвердити свій авторитет весіллям на законній спадкоємиці царського престолу. Отримавши пропозицію Риму, государ, порадившись із матір'ю, митрополитом і боярами, направив у Рим посла – монетного майстра Івана Фрязіна, італійця з походження.

Фрязін повернувся з портретом царівни і з впевненістю в повному блаженному становищі Риму. Він же вирушив вдруге до Італії з повноваженнями представляти персону князя на заручини.

Вінчання

У липні 1472 р. Софія Палеолог виїхала з Риму у супроводі кардинала Антонія та численної почту. На Русі її зустріли дуже урочисто. Перед почетом їхав гонець, який попереджав про пересування візантійської принцеси.

Вінчання відбулося Успенському соборі Московського Кремля в 1472 р. Перебування Софії на Русі збіглося з великими змінами життя країни. Візантійська принцеса не виправдала надій Риму. Вона стала проводити агітацію на підтримку католицької церкви.

Вдалині від пильних легатів вона вперше, можливо, відчула себе спадкоємицею царів. Вона хотіла свободи та могутності. За дому московського князя вона стала відроджувати порядки візантійського двору.

«Вінчання Івана III із Софією Палеолог у 1472 р.» Гравюра ХІХ ст.

За переказами, Софія привезла із собою з Риму багато книг. На той час книга була предметом розкоші. Ці книжки увійшли до складу знаменитої царської бібліотеки Івана Грозного.

Сучасники помічали, що після одруження з племінницею імператора Візантії, Іван став грізним государем на Русі. Князь почав самостійно вирішувати справи держави. По-різному сприймали нововведення. Багато хто боявся, що нові порядки спричинять Русь до загибелі, як і Візантію.

Вплив Великої княгині приписують і рішучі кроки государя проти Золотої Орди. Літопис доніс до нас гнівні слова княгині: «Чи довго мені бути ханскою рабою?!». Очевидно, цим вона хотіла вплинути на самолюбство царя. Тільки за Івана III Русь остаточно скинула татарське ярмо.

Сімейне життя Великої князівни було вдалим. Про це свідчить численне потомство: 12 дітей (7 дочок та 5 синів). Дві дочки померли в дитинстві. - Її онук. Роки життя Софії (Зої) Палеолог: 1455-1503.

Відео

У цьому відео додаткова та докладна інформація (лекція) «Софія Палеолог: біографія»

Велика княгиняСофія (1455-1503) із грецької династії Палеологів була дружиною Івана III. Вона походила із роду візантійських імператорів. Шлюбом з грецькою царівною Іван Васильович підкреслив зв'язок своєї влади з константинопольською. Колись Візантія дала Русі християнство. Шлюб Івана та Софії замкнув це історичне коло. Їхній син Василь III та його спадкоємці вважали себе наступниками грецьких імператорів. Щоб передати владу своєму синові, Софії довелося вести багаторічну династичну боротьбу.

Походження

Точна дата народження Софії Палеолог невідома. Вона народилася близько 1455 року у грецькому місті Містрі. Батьком дівчинки був Хома Палеолог – брат останнього візантійського імператора Костянтина XI. Він правив Морейським деспотатом, що розташовувався на півострові Пелопоннес. Мати Софії, Катерина Ахайська, була дочкою франкського князя Ахеї Чентуріон II (італійця за походженням). Католицький правитель конфліктував із Фомою та програв йому вирішальну війну, внаслідок якої втратив власні володіння. На знак перемоги, а також приєднання Ахеї грецький деспот і одружився з Катериною.

Доля Софії Палеолог визначилася драматичними подіями, що трапилися незадовго до її народження. У 1453 турки захопили Константинополь. Ця подія стала кінцем тисячолітньої історії Візантійської імперії. Константинополь перебував на перехресті між Європою та Азією. Зайнявши місто, турки відкрили собі шлях на Балкани та Старе Світло загалом.

Якщо османи перемогли імператора, то інші князьки зовсім не становили для них загрози. Морейський деспотат був захоплений вже 1460 року. Хома встиг забрати свою сім'ю та втекти з Пелопоннесу. Спочатку Палеологи потрапили на Корфу, потім перебралися до Риму. Вибір був логічним. Італія стала новим будинком для багатьох тисяч греків, які не побажали залишатися у підданстві мусульман.

Батьки дівчинки померли практично одночасно 1465 року. Після їхньої смерті історія Софії Палеолог виявилася тісно пов'язаною з історією її братів Андрія та Мануїла. Малолітніх Палеологів дав притулок папа римський Сікст IV. Для того, щоб заручитися його підтримкою та забезпечити дітям спокійне майбутнє, Хома незадовго до смерті прийняв католицтво, відмовившись від грецької православної віри.

Життя у Римі

Навчанням Софії зайнявся грецький вчений та гуманіст Віссаріон Нікейський. Найбільше він був відомий тим, що став автором проекту унії католицької та православної церков, укладеної у 1439 році. За успішне возз'єднання (Візантія пішла на цю угоду, перебуваючи на краю загибелі та даремно сподіваючись на допомогу європейців) Віссаріон отримав чин кардинала. Тепер він став учителем Софії Палеолог та її братів.

Біографія майбутньої московської великої княжни ранніх роківносила печатку греко-римської двоїстості, адептом якої був Віссаріон Нікейський. В Італії при ній завжди був перекладач. Два професори вчили її грецькому та латинською мовами. Софія Палеолог та її брати утримувалися за рахунок Святого Престолу. На рік тато видавав їм понад 3 тисячі екю. Гроші витрачалися на прислугу, одяг, лікаря тощо.

Доля братів Софії склалася прямо протилежним друг від друга чином. Як старший син Хоми Андрій вважався юридичним спадкоємцем усієї династії Палеологів. Він намагався продати свій статус декільком європейським королям, сподіваючись, що допоможуть йому повернути трон. Хрестового походуочікувано не сталося. Андрій так і помер у злиднях. Мануїл повернувся на історичну батьківщину. У Константинополі він став служити турецькому султану Баязіду II, а згідно з деякими джерелами, навіть прийняв іслам.

Як представниця згаслої імператорської династії Софія Палеолог із Візантії була однією з найзавидніших наречених Європи. Однак жоден із католицьких монархів, з якими намагалися домовитися в Римі, так і не погодився одружитися з дівчиною. Навіть слава імені Палеологів не могла затьмарити небезпеку, що виходила від османів. Достеменно відомо, що покровителі Софії стали сватати її з кіпрським королем Жаком II, проте він відповів твердою відмовою. Іншим разом вже сам римський понтифік Павло II запропонував руку дівчини впливовому італійському аристократу Караччоло, але ця спроба зіграти весілля провалилася.

Посольство Івана III

У Москві про Софію дізналися в 1469, коли в російську столицю прибув грецький дипломат Юрій Траханіот. Він запропонував нещодавно овдовілому, але зовсім молодому Івану III проект шлюбу з царівною. Римське послання, передане закордонним гостем, було складено папою Павлом ІІ. Понтифік обіцяв Іванові підтримку, якщо той захоче одружитися з Софією.

Що змусило римську дипломатію звернутись до московського великого князя? У XV столітті після довгого періоду політичної роздробленості та монгольського ярма Росія знову об'єдналася та стала найбільшою європейською державою. У Старому Світі ходили легенди про багатства та могутність Івана III. У Римі багато впливових осіб сподівалися на допомогу великого князя у боротьбі християн проти турецької експансії.

Так чи інакше, але Іван III відповів згодою і вирішив продовжувати переговори. До «римсько-візантійської» кандидатури прихильно віднеслася його мати Марія Ярославна. Іван III, незважаючи на свою круту вдачу, побоювався батьків і завжди прислухався до її думки. У той же час постать Софії Палеолог, біографія якої була пов'язана з латинянами, не сподобалася главі російської православної церкви- митрополиту Пилипу. Розуміючи своє безсилля, він став протидіяти московському государеві і дистанціювався від майбутнього весілля.

Весілля

Московське посольство приїхало до Риму у травні 1472 року. На чолі делегації був італієць Джан Батіста делла Вольпе, у Росії відомий як Іван Фрязін. Послів зустрів папа Сикст IV, який незадовго до того змінив Павла II, що помер. На знак вдячності за гостинність понтифік отримав у дарунок велику кількість соболього хутра.

Пройшов лише тиждень, і в головному римському соборі святого Петра пройшла урочиста церемонія, на якій Софія Палеолог та Іван III заочно побралися. У ролі нареченого був Вольпе. Готуючись до важливої ​​події, посол припустився серйозної помилки. Католицький обряд вимагав використання обручок, але Вольпе не підготував їх. Скандал зам'яли. Усі впливові організатори заручин хотіли успішно завершити її та заплющили очі на формальності.

Влітку 1472 Софія Палеолог разом з власною свитою, папським легатом і московськими послами вирушила в далеку дорогу. На прощання вона зустрілася з понтифіком, який дав нареченій своє фінальне благословення. З кількох маршрутів супутники Софії обрали шлях через Північну Європу та Балтію. Грецька царівна перетнула весь Старий Світ, приїхавши з Риму в Любек. Софія Палеолог із Візантії гідно терпіла тяготи далекої дороги – подібні подорожі були їй не вперше. За наполяганням папи, всі католицькі міста організовували посольству гостинний прийом. Морем дівчина дісталася Таллінна. Далі були Юр'єв, Псков, а за ним і Новгород. Софія Палеолог, реконструкція зовнішності якої була проведена фахівцями у XX столітті, дивувала росіян своєю чужоземною південною зовнішністю та незнайомими звичками. Всюди майбутню велику княгиню зустрічали з хлібом та сіллю.

12 листопада 1472 року принцеса Софія Палеолог прибула до довгоочікуваної Москви. Церемонія вінчання з Іваном III пройшла того ж дня. У поспіху була зрозуміла причина. Приїзд Софії збігся зі святкуванням дня пам'яті Іоанна Златоуста – святого покровителя великого князя. Так московський государ віддав свій шлюб під небесне заступництво.

Для православної церкви той факт, що Софія - друга дружина Івана III, був поганим. Священик, який вінчав би такий шлюб, мав би ризикувати своєю репутацією. Крім того, ставлення до нареченої як до чужої латинянки закріпилося в консервативних колах з її появи в Москві. Саме тому митрополит Філіп ухилився від обов'язку провести вінчання. Натомість церемонією керував протопоп Коломни Осія.

Софія Палеолог, віросповідання якої залишалося православним навіть під час перебування в Римі, приїхала з папським легатом. Цей посланець, подорожуючи російськими дорогами, демонстративно віз перед собою велике католицьке розп'яття. Під тиском митрополита Філіпа Іван Васильович дав зрозуміти легату, що не збирається терпіти подібну поведінку, яка бентежить його православних підданих. Конфлікт було вичерпано, однак «римська слава» переслідувала Софію до кінця її днів.

Історична роль

Разом із Софією до Росії приїхала її грецька свита. Іван III з великим інтересом ставився до спадщини Візантії. Шлюб із Софією став сигналом для багатьох інших греків, що поневірялися в Європі. Утворився потік одновірців, які прагнули оселитися у володіннях великого князя.

Що зробила для Росії Софія Палеолог? Вона відкрила її для європейців. До Московії їхали не лише греки, а й італійці. Особливо цінувалися майстри та вчені люди. Іван III опікувався італійських архітекторів(наприклад, Арістотеля Фіораванті), що побудували в Москві велику кількість шедеврів архітектури. Для самої Софії було збудовано окремий двір та хороми. Вони згоріли 1493 року під час страшної пожежі. Разом з ними було втрачено скарбницю великої княгині.

У дні стояння на Вугрі

У 1480 Іван III пішов на загострення конфлікту з татарським ханом Ахматом. Результат цього конфлікту відомий – після безкровного стояння на Угрі Орда покинула межі Росії і більше ніколи не вимагала від неї данини. Івану Васильовичу вдалося скинути багаторічне ярмо. Проте перед тим, як Ахмат з ганьбою покинув володіння московського князя, ситуація здавалася невизначеною. Боячись нападу на столицю, Іван III організував від'їзд Софії зі своїми дітьми на Біле озеро. Разом із дружиною знаходилася великокнязівська скарбниця. Якби Ахмат захопив Москву, вона мала б бігти далі на північ ближче до моря.

Рішення про евакуацію, яке прийняли Іван 3 та Софія Палеолог, викликало обурення в народі. Москвичі із задоволенням стали згадувати «римське» походження княгині. Саркастичні описи втечі государині північ збереглися у деяких літописах, наприклад, у Ростовському зводі. Проте всі докори сучасників одразу ж забулися після того, як до Москви прийшла новина про те, що Ахмат зі своєю армією вирішив відступити від Угри та повернутись у степу. Софія з роду Палеологів приїхала до Москви через місяць.

Проблема спадкоємця

Іван і Софія мали 12 дітей. Половина з них померли у дитинстві чи дитинстві. Інші вирілі діти Софії Палеолог також залишили після себе потомство, проте гілка Рюриковичів, що почалася від шлюбу Івана та грецької царівни, згасла приблизно в середині XVIIсторіччя. У великого князя був навіть син від першого шлюбу з тверської князівною. Названий на честь батька він запам'ятався як Іван Младий. За законом старшинства саме цей княжич мав стати спадкоємцем московської держави. Зрозуміло, такий варіант розвитку подій не подобався Софії, яка хотіла, щоб влада перейшла до її сина Василя. Навколо неї сформувалося правильне угруповання придворної знаті, що підтримала претензії княгині. Однак до певного часу вона ніяк не могла вплинути на династичний питання.

З 1477 Іван Младой вважався співправителем батька. Він брав участь у стоянні на Угрі і поступово навчався князівським обов'язкам. Протягом багатьох років становище Івана Младого як законного спадкоємця було незаперечним. Однак у 1490 році він захворів на подагру. Ліки від «ломоти в ногах» не було. Тоді з Венеції було виписано італійського лікаря Містра Леона. Він взявся вилікувати спадкоємця і поручився за успіх власною головою. Леон користувався досить дивними методами. Він давав Іванові якесь зілля і палив йому ноги розпеченими скляними судинами. Від лікування недуга лише посилилася. У 1490 Іван Младой помер у страшних муках у віці 32 років. У гніві чоловік Софії Палеолог ув'язнив венеціанця в в'язницю, а через кілька тижнів і зовсім прилюдно стратив.

Конфлікт із Оленою

Смерть Івана Младого трохи наблизила Софію до виконання її мрії. Померлий спадкоємець був одружений з донькою молдавського государя Оленою Стефанівною і мав сина Дмитра. Тепер Іван III опинився перед складним вибором. З одного боку, він мав онука Дмитра, а з іншого - сина від Софії, Василя.

Протягом кількох років великий князь продовжував вагатися. Бояри знову розкололися. Одні підтримували Олену, інші – Софію. У першої прихильників було значно більше. Багатьом впливовим російським аристократам та вельможам не подобалася історія Софії Палеолог. Дехто продовжував докоряти її за пов'язане з Римом минуле. Крім того, Софія сама намагалася оточувати себе рідними греками, що не йшло на користь її популярності.

На боці Олени та її сина Дмитра була добра пам'ять про Івана Млада. Прихильники Василя чинили опір: по матері той був нащадком візантійських імператорів! Олена та Софія коштували один одного. Обидві вони відрізнялися честолюбством та хитрістю. Хоча жінки дотримувалися палацової пристойності, їхня обопільна ненависть одна до одної не була секретом для княжого оточення.

Опала

У 1497 році Івану III стало відомо про змову, що готувалась за його спиною. Юний Василь потрапив під вплив кількох необережних бояр. У тому числі виділявся Федір Стромилов. Цей дяк зміг запевнити Василя, що Іван уже збирався офіційно оголосити своїм спадкоємцем Дмитра. Безрозсудні бояри запропонували позбутися конкурента чи захопити у Вологді государеву скарбницю. Кількість залучених у витівку однодумців продовжувала зростати, поки про змову не дізнався сам Іван III.

Як завжди, страшний у гніві великий князь наказав стратити основних знатних змовників, зокрема й дяка Стромилова. Василь уникнув темниці, проте до нього було приставлено варту. В опалу потрапила і Софія. До чоловіка дійшли чутки, що вона веде до себе уявних чаклунів і намагається отримати зілля, щоб отруїти Олену чи Дмитра. Цих жінок знайшли та втопили у річці. Пан заборонив дружині траплятися йому на очі. На довершення Іван справді оголосив п'ятнадцятирічного онука своїм офіційним спадкоємцем.

Боротьба продовжується

У лютому 1498 року у Москві відбулися урочистості з нагоди коронації юного Дмитра. На церемонії в Успенському соборі були присутні всі бояри та члени великокняжої сім'ї за винятком Василя та Софії. Опальних родичів великого князя коронацію демонстративно не запросили. На Дмитра одягли Шапку Мономаха, а Іван III влаштував на честь онука грандіозний бенкет.

Партія Олени могла тріумфувати - це був її довгоочікуваний тріумф. Проте навіть прихильники Дмитра та його матері не могли почуватися надто впевнено. Іван III завжди вирізнявся імпульсивністю. Через круту вдачу він міг вкинути в опалу будь-кого, в тому числі і дружину, проте ніщо не гарантувало, що великий князь не змінить своїх переваг.

Після коронації Дмитра минув рік. Несподівано до Софії та її старшого сина повернулася милість государя. У літописах немає свідчень, які говорять про причини, що спонукали Івана примиритися з дружиною. Так чи інакше, але великий князь наказав переглянути справу проти дружини. Під час повторного розслідування відкрилися нові обставини придворної боротьби. Деякі доноси на Софію та Василя виявилися брехливими.

Государ звинуватив у наклепі найвпливовіших заступників Олени та Дмитра – князів Івана Патрікеєва та Симеона Ряполовського. Перший був головним військовим радником московського правителя протягом понад тридцяти років. Батько Ряполовського захищав Івана Васильовича у дитинстві, коли йому загрожувала небезпека з боку Дмитра Шемяка під час останньої російської міжусобної війни. Ці великі заслуги вельмож та їхніх сімей не врятували їх.

Через шість тижнів після боярської опали вже повернув прихильність до Софії Іван оголосив їхнього сина Василя новгородським і псковським князем. Дмитро все ще вважався спадкоємцем, але члени двору, відчуваючи зміну настрою государя, стали залишати Олену та її дитину. Боячись повторити долю Патрікеєва та Ряполовського, інші аристократи почали демонструвати лояльність Софії та Василю.

Тріумф та смерть

Минуло ще три роки, і нарешті, 1502 року боротьба Софії та Олени завершилася падінням останньої. Іван наказав приставити до Дмитра та його матері вартового, потім відправив їх у в'язницю і офіційно позбавив онука великокняжої гідності. Тоді ж пан оголосив своїм спадкоємцем Василя. Софія тріумфувала. Жоден боярин не наважився суперечити рішенню великого князя, хоча багато хто продовжував співчутливо ставитися до вісімнадцятирічного Дмитра. Івана не зупинила навіть сварка з його вірним і важливим союзником – батьком Олени та молдавським правителем Стефаном, який зненавидів господаря Кремля за страждання дочки та онука.

Софії Палеолог, біографія якої являла собою низку злетів і падінь, вдалося досягти головної мети свого життя незадовго до власної смерті. Вона померла у віці 48 років 7 квітня 1503 року. Велику княгиню поховали у саркофазі з білого каменю, поміщеному в усипальницю Вознесенського собору. Могила Софії опинилася поруч із могилою першої дружини Івана, Марії Борисівни. В 1929 більшовики зруйнували Вознесенський собор, а останки великої княгині перенесли в Архангельський собор.

Для Івана смерть дружини стала сильним ударом. Йому було вже за 60. У жалобі великий князь відвідав кілька православних обителів, де старанно вдавався до молитов. Останні рокиСпільного життя затьмарилися опальним і взаємними підозрами подружжя. Проте Іван III завжди цінував розум Софії та її допомогу у державних справах. Після втрати дружини великий князь, відчуваючи близькість своєї смерті, склав заповіт. Права Василя на владу було підтверджено. Іван пішов за Софією в 1505, померши у віці 65 років.