Менструація та церква: чи можна відвідувати храм. Що не можна робити у православному храмі. Що говорить Новий Завіт про «нечистих жінок»
1. Ким і коли у Православному християнстві були встановлені перераховані вище поняття. Зазвичай священики посилаються на 15 главу Кн. Однак Ви не можете не погодитися з тим, що будь-який закон є.
ТАЄМСТВА — ПРИЧАСТЬ
Чи можна жінкам під час місячних ходити до храму та причащатися?
О, скільки разів на день священикові, який служить у храмі, доводиться стикатися з цією темою!.. Прихожанки бояться увійти до храму, прикластися до хреста, у паніці дзвонять: «Що робити, так готувалася, так готувалася на свято причаститися і ось…»
На багатьох Інтернет-форумах опубліковані здивовані питання жінок до священнослужителів, на якій богословській підставі у відповідальні періоди життя їх відлучають від причастя, а часто навіть просто від ходіння до Церкви. Спорів із цього питання ведеться чимало. Змінюються часи, змінюються погляди.
Здається, як може відлучати від Бога природні процеси організму? І самі освічені дівчата і жінки це розуміють, але ж є церковні канони, які забороняють відвідування храму у певні дні.
Як вирішити це питання? Вичерпної відповіді немає. Походження заборон про «нечистоту» після закінчення…
Чи може жінка приходити в храм на молитву, цілувати ікони та причащатися, КОЛИ ВОНА «НЕЧИСТА» (під час місячних)?
Ще III столітті подібне питання було поставлене свт. . Діонісію Алексадрійському, і він відповів, що не думає, що жінки в такому стані, «ще суть вірний і благочестивий, зухвалі або приступити до Святої трапези, або торкнутися тіла і крові Христової», бо, приймаючи Святиню, треба бути чистою душею і тілом . При цьому він наводить приклад кровоточивої дружини, яка не сміла торкнутися тіла Христового, але тільки краю Його одягу (Мф. 9: 20-22). Надалі роз'яснення св. Діонісій каже що молитися, в будь-якому стані, завжди дозволено. Сто років по тому на запитання чи може жінка, у якої «трапилося звичайне дружинам» причаститися, відповідає Тимофій Олександрійський, і каже, що не може, доки цей період не пройде і вона не очиститься. Тієї ж точки зору дотримувався і святий Іоанн Постник (VI ст.), Визначаючи і покуту на випадок, якби жінка ...
Чому не можна ходити до церкви під час місячних?
Зазвичай люди йдуть у церкву тоді, коли вони потребують підтримки своєї віри в Бога, хочуть помолитися за своє і здоров'я близьких, для виконання ритуалу хрещення, вінчання, запитати поради і просто бути ближче до Всевишнього. православна релігіяна відміну від ісламу не накладає жорстких обмежень для жінок у відвідуванні храму Господнього, але рекомендує все-таки утриматися від відвідин церкви під час менструації. Тому планування православних ритуалів християнами має відбуватися з урахуванням днів циклу жінки.
Чи можна і чому не можна ходити до церкви під час місячних? – відповіді на ці питання криються у витоках та традиціях православної віриі пов'язані з фізичною «нечистотою» жінки у цей період.
Чому саме жінці не можна ходити до церкви, коли в неї йдуть місячні?
Старий завіт забороняє відвідування церкви у таких випадках: проказа, гнійні виділення, сім'явитікання, час очищення породіль (40…).
Про те, що таке місячні, думаємо, розповідати не треба – це й так знає кожна дівчина. А ось чому під час менструації не можна ходити до церкви, багато хто навіть не здогадується. Сьогодні ми відкриємо перед вами цю таємницю.
Причина заборони
Насправді ця тема дуже цікава. Так, якщо католицька церквадавно вирішила всі питання щодо цього, то православна все ще не дійшла спільної думки. Тим часом, нині жодної заборони на відвідування церкви під час цих днів не існує. Чому? Справа в тому, що заборони як такої ніколи не існувало, однак у храмі не можна проливати людську кров. Інакше цим жінка хіба що осквернює церкву, у результаті її необхідно освячувати заново. Виходить, що насправді священнослужителі просто бояться витікання крові. Пам'ятайте, адже навіть якщо ви поранили палець, перебуваючи у храмі, то з нього необхідно вийти, щоб зупинити кровотечу. Втім, якщо говорити про...
Навіщо ходити до храму?
– Одне з призначень людини на землі – славити і прославляти Бога – свого Небесного Батька. Це прославлення виражається найбільше у величних богослужіннях Церкви. У Церкві люди знаходять і повноту взаємного молитовного спілкування та взаємної молитовної опори. Господь сказав: «Якщо двоє з вас погодяться на землі просити про всяку справу, то чого б не попросили, буде їм від Батька Мого Небесного, бо де двоє чи троє зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них» (Мф. 18). :19,20). Апостол Павло називає Церкву «Тілом Христовим, повнотою Того, Хто наповнює все в усьому» (Еф. 1:23), а також «домом Божим», «стовпом і утвердженням істини» (1 Тим. 3:15). Церква є опорою для християн, і вона має критерій для істини і є її хранителькою. Без Церкви та участі в церковних Таїнствах людині неможливо врятуватися. Той, хто не відвідує храм, фактично знаходиться поза Церквою.
Що треба робити перед входом до храму?
– Перед входом у храм треба тричі…
Чи можна ходити до церкви під час місячних? Це питання непокоїть не лише тих жінок, які почали воцерковлятися. Ще багато чого не знають, навчаються православним молитвам та церковним правилам. Але й тих, хто давно ходить у храм, справно дотримується всіх постів, прокидається і засинає з молитвою на вустах. Давайте шукати істину.
Старозавітний погляд на жінку з місячними
Відповідь на запитання, чи можна ходити до церкви під час місячних, потрібно шукати у Старому Завіті. Адже витоки православної віри є саме там. У Старому Завіті заборонялося входити до храму Божого у таких ситуаціях:
період очищення після народження дитини; патологічна або місячна кровотеча; нагноєння або прокази, що виявляються; сім'ятечі.
Навіть священикам з ранами, що кровоточили, не можна було відвідувати церкву. Крапля крові, що випадково впала на підлогу храму, опоганює його. Будь-які виділення пов'язувалися у Старому Завіті з гріхом, хоча самі по собі не були.
а ось Оль приблизно про те, що говорила ти)))
взято з сайту:материнство.ру
Чи можна жінкам під час місячних ходити до храму та причащатися?
Питання, поставлене в назві статті, останнім часом набуло великої актуальності. На багатьох Інтернет-форумах опубліковані здивовані питання жінок до священнослужителів, на якій богословській підставі у відповідальні періоди життя їх відлучають від причастя, а часто навіть просто від ходіння до Церкви.
Проілюструємо кілька таких питань. Наприклад, питання Наталії (у скороченні) на сайті orto-rus.ru:
1. Ким і коли у Православному християнстві були встановлені перераховані вище поняття. Зазвичай священики посилаються на...
Загалом на третій, якщо не помиляюся. Так написано у Старому Завіті. Однак, у Новому Завіті на цей предмет дивляться інакше. Жодна тілесна нечистота не робить нас морально і молитовно нечистими. Створені Богом, каже св. Афанасій Великий, ми «не маємо нічого нечистого. Бо тоді тільки ми оскверняємось, коли гріх, усякого сморід гірший, чинимо. А коли відбувається якесь природне виверження, тоді й цьому з іншими піддаємося ми, … за потребою природною» І ще – «відвернися від пустих промов, о жінко, і поминай завжди Бога, що створив тебе, і молись Йому, бо Він Господь твій та всіх. І навчай Його закони, не дивлячись ні на фізичне очищення, ... ні на пологи, ні на викидень, ні на нечистоту тілесну, бо така обачність є винахід дурних людей, які не мають розуму. Бо ні поховання людини, ні мертві кістки, ні труна, ні якась їжа, ні нічне закінчення не може осквернити людську душу, але тільки безбожність і беззаконня щодо…
Після народження дитини жінка може знову почати відвідувати церкву лише через 40 днів зі знаменної події. Як тільки встановлений термін мине, священик повинен прочитати над нею спеціальну очисну молитву, і тільки тоді вона матиме можливість причаститися.
Старозавітні іудеї
Почнемо з того, що Новий Завіт не містить жодних чітких положень про те, що нещодавно народженій жінці не можна заходити до храму. Ця традиція бере свій початок із біблійних часів.Так, у розділі 12 Книги Левіт говориться, що жінка вважається «духовно нечистою» протягом семи днів після народження хлопчика, а потім ще 33 дні вона повинна сидіти вдома і не торкатися предметів, які мають культове значення. Тобто загалом – 40 днів. Але після народження дівчинки, що старозавітні мудреці щиро вважали менш богоугодним вчинком, термін такої ізоляції молодої матері збільшувався вдвічі і становив уже цілих 80 днів (40 – за себе, 40 – за «нечистоту» новонародженої дочки).
Наскільки автори Талмуда розбиралися в жіночій психології, можна судити з пояснення причини даної заборони, що міститься там. Ці благородні чоловіки вважали, що жінка, зазнаючи родових мук, теоретично може дати собі зарок більше ніколи не займатися інтимом, щоб не зачинати дитину. І за цю гіпотетичну обіцянку жінка нібито винна перед Богом, тому вона «духовно нечиста» після пологів.
До речі, Талмуд багато уваги приділяє питанням духовної нечистоти. Її найвищим ступенем є трупна. Будь-яка людина, яка була поруч із покійним, не допускалася до храму протягом семи днів після похорону.
Ніда – ще одна міра нечистоти, вона пов'язана з природними кровотечами у жінок під час менструацій, а також із виділеннями організму після пологів. Тому, згідно з Старим Завітом, жінці забороняється входити до храму під час місячних, а також після народження дитини.
Втім, в ці дні юдеї забороняли жінкам дуже багато: статеве життяіз чоловіками; ніжні торкання та поцілунки; сон у подружньому ліжку; харчування за одним столом з усією сім'єю тощо.
Новий Завіт
Згідно з вченням Христа, тільки гріховні помисли можуть зробити людину «нечистою». Постанова про те, що жінкам не можна входити до храму протягом 40 днів після пологів, не ухвалювалася на жодному Вселенському соборі. Єдине пояснення, умовно прийняте священнослужителями, стосується встановленої у Новому Завіті заборони проливати кров у храмі.Справа в тому, що в біблійні часи було прийнято жертвопринесення тварин. Але Ісус та його апостоли категорично відкидали цей ритуал. Не дозволяючи проливати кров у храмі, вони мали на увазі саме відмову від подібних звичаїв, що сягають своїм корінням до стародавнього язичництва. У розділах 27-30 Книги 6 Дидаскалії (постанови апостолів) говориться, що народження дитини чисте, і жодні фізіологічні особливості цього процесу не противні Богові. Оскільки Святий Дух завжди присутній у кожному живому створенні, не варто вважати жінку після пологів «духовно нечистою», слідуючи старозавітному розумінню.
Побоювання язичників
Число 40 є сакральним для багатьох народів. Його часто пов'язують із народженням та смертю. Уявлення, що душа покійного протягом 40 днів після смерті блукає у світі живих, виникло на зорі людства. Так само язичники завжди вірили, що новонароджений протягом перших 40 днів ще не остаточно утвердився в нашому світі. І тому перші півтора місяці його матері слід бути вкрай обережною.Молодій мамі з дитиною краще не показуватись у громадських місцях, щоб не нарватися на пристріт, адже багато людей можуть позаздрити її щастю. А оскільки малюк протягом перших 40 днів після народження ще не є частиною світу живих повною мірою, цей негатив здатний спричинити сумні наслідки. Тому і показувати його комусь крім родичів та близьких друзів спочатку після народження вважалося небезпечним.
До речі, згідно з Писанням, Божа Матипринесла новонародженого Ісуса до храму лише після того, як минуло 40 днів від народження малюка.
Ще однією причиною такої заборони може бути побоювання, що молода жінка, організм якої ослаблений пологами, ненароком підхопить інфекцію у місцях масового скупчення людей. Чи варто говорити, що для новонародженого в перші дні його життя будь-яка хвороба може стати смертельною.
Сучасна Росія
Думки сучасних православних священиків із цієї проблеми розділилися. Одні вважають, що не слід порушувати століттями усталених традицій, інші думають, що народження дитини має бути перешкодою для духовного життя. Є й прихильники «помірної середини», які дозволяють жінкам під час місячних і одразу після пологів ходити до храму та молитися, щоправда, при цьому їм не можна причащатися та торкатися релігійних святинь.Як правило, у цьому питанні прихожанки слідують настановам тих священнослужителів, до чиєї пастви вони належать. Втім, недотримання якихось правил цієї серії не вважається гріхом, і це не привід засуджувати жінку автоматично. Йдеться не про гріх, а лише про провину, якщо настоятель церкви взагалі так розцінює її поведінку.
За звичаєм через 40 днів після пологів, подібно до Богородиці, молода мати приходить у храм зі своєю дитиною. Священик читає над нею спеціальну очисну молитву. Вона досить коротка, її суть зводиться до одного прохання до Бога: «... омий її скверну тілесну і скверну душевну у виконанні чотиридесяти днів». Після цього жінка може причащатися.
Потім молитва читається над дитиною, незалежно від того, була вона вже хрещена чи ні. Священик звертається до Бога з проханням благословити дитину.
Досі в народі існує повір'я, що жінкам під час місячних не можна відвідувати храм.
Давайте розберемося чи це так?
Ось ті питання, що виникають у жінок щодо критичних днів:
Почнемо по порядку, а точніше з короткої довідки, звідки з'явилися такі «правила» у нас у Церкві.
Спочатку хочу роз'яснити, звідки пішло саме поняття про «Жіночу Нечистоту».
Місячні є очищення матки від омертвілої тканини, очищення матки для нового витка очікування, надії на нове життя, Зачаття. Будь-яке пролиття крові є примарою смерті. Але менструальна кров, це подвійно смерть, бо вона не тільки кров, а й тканини матки, що померли. Звільняючись від них, жінка очищається. Таке походження поняття нечистоти жіночих місячних. Зрозуміло, що це не особистий гріх жінок, але гріх, що лежить на всьому людстві.
Правила стародавньої Церкви.
У Старозавітній Церкві існували правила для жінок. Якщо жінка перебувала в нечистоті (післяродовий стан або місячні), то протягом певних днів вона не могла ходити до храму. Жінка вважалася, що знаходиться в тілесній нечистоті, тому що в цей період з жінки стікала кров, а пролиття будь-якої крові, крім жертовної крові, у храмі заборонялося. Тому жінка могла знову відвідувати храм лише після того, як пройде в неї ця сама нечистота.
Сучасна ситуація.
Перше:Гігієнічна революція взяла гору, у минулі століття не було ні душа, ні нижньої білизни. Кривавим же метам у храмі не місце. Плюс до цього, вибачте, запаху. У четвертому столітті преп. Макарій Єгипетський так перекладав слова пророка Ісаї : "І вся праведність ваша - як ганчірки жінки в її місячних"З появою засобів гігієни жінкам тепер немає причин турбуватися, що зайшовши до храму, з неї може щось закінчитися.
Зараз у Новозавітній Церкві жертвопринесення тварин не здійснюються, проте відбувається безкровна жертва Євхаристії. Тому так само пролиття у храмах будь-якої крові забороняється. Якщо допустимо в людини пішла кров із носа, то вона має з храму вийти, доки не зупинить кров. Так само і зі священиком, якщо священик порізався у вівтарі або з носа пішла кров, він повинен зупинити кров, а потім продовжувати богослужіння.
Друге:Щодо «Нечистоти».
Якщо у Старому Завіті, під час жіночої нечистоти будь-яка жінка вважалася, що перебуває в нечистоті і в храм вхід був закритий. Це були особливі обмеження Бога до старозавітного народу, щоб виховати народ і утримувати його в моральних рамках, навчаючи людей як дітей через тілесні закони духовним законам моральності і чистоти.
То в Новому Завіті Бог дає людині досконалий закон Любові, скасовуючи давні правила.
Що Бог очистив, то не шануй нечистим сказав Господь апостолу Петру (Діян.10.15)
Ходіння до храму.
Давайте згадаємо епізод з жінкою, що знаходиться в «нечистоті», яка заборонялася навіть торкатися людей Старого завіту. Жінка, що страждає на кровотечу, підійшла ззаду до Господа і доторкнулася в краю одягу Його, і негайно недуга залишила її (Мт. 9; 20). Господь не засудив її, та не зробив жодного закиду, а навпаки похвалив її за її віру.
Просте запитання: Чому ж, якщо жінка з кровотечею могла торкнутися одягу Господа і отримати зцілення, жінка під час місячних не може увійти до церкви Господньої? що було дозволено одній, не дозволено і всім жінкам, які страждають на слабкість своєї природи?
Тому Жінка, які перебувають у нечистоті, може приходити в храм Божий. Це відповідь на наш 1. Питання.
Дотик до різних святинь.
Кажуть, що не можна прикладатися ні до хреста, ні до ікон, ні бути присутнім за таїнства хрещення тощо.
Хочу поставити зустрічне запитання: Чим наш натільний хрестик, який ми носимо на своїх грудях та хресне знамення, яким ми себе осіняємо гірше за храмові ікони та священиче хрести? - За своєю святістю вони рівнозначні!
Тому можна заходячи до храму Божого, прикладатися до всіх святинь, так само помазуватися святим оливою, приймати антидор і просфорки, бути присутнім при обряді хрещення. Віруючому людині це не забороняється. Це відповідь на питання 2,3,4.
Що стосується Таїнства Причастя.
За загальною думкою і згодою святих отців, заради благоговіння, жінці, які перебувають у тілесній нечистоті, краще утриматися від Причастя, подібно до того, як євангельська жінка, що перебувають у нечистоті, торкнулася не самого Христа, а всього лише Його одягу. Це повторюю питання РЕКОМЕНДАЦІЇ, а не правил.
Навіть у требнику, коли священик читає на 40 день молитву жінці на «ОЧИЩЕННЯ», він вимовляє слова дозволу, благословення жінці ЗНОВУ ПРИСТУПАТИ до Таїнства Причастя! , але не як благословення заходити до храму, тому що жінка і так може цими днями приходити до храму.
Підтвердження моїх слів святими отцями.
Хочу сказати, що всі святі, які висловлювалися на цю тему, говорили, що жінка в такому стані може бути в храмі, торкатися ікон, їсти просфорки тощо. Але лише деякі з них говорили про те, що причащатися не рекомендується.
1. св. Климент Римський,учень ап.Павла у творі «Апостольські постанови» допускав навіть причастя в такому стані: « Якщо ж хто спостерігає і виконує іудейські обряди щодо виверження насіння, течії насіння, соїтій законних, то нехай скажуть нам, чи перестають вони в ті години і дні, коли зазнають чогось такого, молитися, або стосуватися Біблії, або причащатися Євхаристії? Якщо скажуть, що перестають, то явно, що вони не мають у собі Духа Святого, Який завжди перебуває з віруючими... Справді, якщо ти, жінка, думаєш, що протягом семи днів, коли в тебе місячне, не маєш у собі Духа Святого; то слід, якщо помремо раптово, то відійдеш не має в собі Духа Святого і відваги і надії на Бога. Але Дух Святий, звичайно, притаманний тобі... Бо ні законне злягання, ні пологи, ні перебіг крові, ні перебіг насіння уві сні не можуть осквернити природу людини або відлучити від неї Духа Святого, від [Духа відлучають] одне безбожність і беззаконна діяльність...народження дітей чисте... і природне очищення не мерзотно перед Богом, Який премудро влаштував, щоб воно бувало у жінок... Але й за Євангелією, коли кровоточива доторкнулася до рятівного краю одягу Господа, щоб одужати, Господь не докорив її, але сказав: віра твоя спасла тебе».
« Не слід забороняти жінці під час місячних входити до церкви, бо не можна їй ставити у провину те, що дано від природи, і від чого жінка страждає без своєї волі. Адже ми знаємо, що жінка, що страждає на кровотечу, підійшла ззаду до Господа і доторкнулася до краю одягу Його, і негайно недуга залишила її. Чому ж, якщо вона з кровотечею могла торкнутися одягу Господа і отримати зцілення, жінка під час місячних не може увійти до церкви Господньої?
Не можна в такий час і забороняти жінці приймати Таїнство Святого Причастя. Якщо вона не наважиться прийняти його з великої поваги, це похвально, але, прийнявши його, вона не вчинить гріха... І місячні у жінок не грішні, бо походять від їхньої природи...
Надайте жінок своєму розумінню, і якщо вони під час місячних не наважаться підходити до Таїнства Тіла і Крові Господніх, слід їх похвалити за благочестя. Якщо ж вони захочуть прийняти це Таїнство, не слід, як ми сказали, їм у цьому перешкоджати».
3. Св. Діонісій Олександрійськийрадив не приступати до таїнства Причастя
«Бо й жінка, яка мала дванадцятирічну кровотечу, заради зцілення торкнулася не Його, а лише краю одягу. Молитися ж, в якому б хто не був стані і як би не був схильний, поминати Господа і просити Його допомоги не забороняється. Але приступати до того, що є Свята Святих, нехай заборониться не зовсім чистому душею і тілом».
4. Св. Тимофій Олександрійськийна цю ж тему висловився так само. На запитання, чи можна хрестити чи припускати до Причастя жінку, у якої «пригодилося звичайне жінкам», він відповідав: «Повинно відкласти, доки очиститься».
5. Патріарх сербський Павло
жінка під час місячного очищення, з необхідною обережністю і вживши гігієнічних заходів, може приходити до церкви, цілувати ікони, приймати антидор і освячену воду, як і брати участь у співі. Причаститися у цьому стані чи нехрещена – хреститися, вона б не могла. Але у смертельній хворобі може і причаститися, і хреститись
Висновок з усього сказаного такий, що за жіночої нечистоти можна відвідувати храми, їсти і пити святині, але лише утримуватися від Причастя заради благоговіння.
Завантажити сторінку у вигляді PDF
Увага! У PDF зберігається лише вміст сторінки! без оформлення сайту!
Після завантаження файлу, ви зможете його роздрукувати.
Якщо ви знайшли помилку або друкарську помилку в тексті сторінки, будь ласка, надішліть нам повідомлення за посиланням нижче.
Найчастіше у людей, які вперше входять у храм і цікавляться християнською традицією, виникають схожі питання про те, як поводитися в церкві. Ми вибрали найпоширеніші питання та поставили їх протоієрею Олексію Мітюшину, настоятелю храму Живоначальної Трійці у Кожуховому.
ЧИ МОЖНА В ЦЕРКВІ ФОТОГРАФУВАТИ?
Справді, таке питання постійно виникає. З одного боку, звісно, можна. З іншого боку, краще запитати дозвіл у чергового храму. В основному не дозволяється фотографувати там, де спалах може погіршити зображення іконки або фрески. З тієї ж причини не можна фотографувати у музеях. Спалах руйнує зображення.
Якщо ми приходимо в храм, то повинні дотримуватися правил пристойності та вихованості. Храм більший і вищий, ніж музей. Це місце молитви і підвищеного благоговіння, а фотографування несе світський характер, який може ввести людину в збентеження або обурення.
ЧИ ДОЗВОЛЕНА ФОТО- І ВІДЕЗЙОМКА ПІД ЧАС ВИКОНАННЯ ТАІНСТВ?
У всіх храмах цього ставляться по-різному. Це такий момент, який входить у наше життя, як у наше богослужіння увійшла електрика, електричне панікадило, мікрофони. У будь-якому разі – все має відбуватися з благоговінням. Фотозйомка не повинна заважати, бути нав'язливою.
З одного боку, це може бути дуже приємно. Але з іншого – не варто забувати, що є тисячі людей, які сидять удома і з різних причин не можуть вийти з квартири, а їм дуже важливо побачити те, що відбувалося на богослужінні, бо для них це велика втіха та велика радість. Через подібні відеозаписи вони відчувають свою причетність до Церкви. Тоді відеозйомка того ж богослужіння чи проповіді приносить велику користь.
ЧИ МОЖУТЬ ТВАРИННІ ЗНАХОДИТИСЯ В ХРАМІ?
По церковної практиці неможливо пускати у храм собаку. Ця тварина вважається не зовсім чистою. Тому в церковній традиції є чин висвітлення храму, якщо до нього забігає собака. Проте варто пам'ятати, що собака – чудовий сторож, і сьогодні без нього не обходиться жоден храм.
А ось кішки у нас у храмах присутні. Це не забороняється.
У Греції, наприклад, в одне із свят у храм заповзають навіть змії.
ЧИ МОЖНА НЕХРЕЩЕНИМ НАДІВАТИ ЦЕРКВА?
Звичайно можна. Немає жодної заборони. Якщо говорити за канонами, то нехрещеним людям не можна бути присутнім на євхаристійному каноні, простіше кажучи, на літургії вірних. Це період після читання Євангелія до кінця літургії, включаючи причастя Христових Тайн.
ЧИ МОЖЕ НЕХРЕЩЕНА ЛЮДИНА ДОТИКАСЬ ДО СВЯТИНЬ?
Нехрещений може цілувати ікони, святі мощі, живоносний хрест. Для участі в обрядах потрібно бути повним членом церкви, потрібно відчувати свою відповідальність перед Богом.
Нехрещеній людині слід розуміти та приймати подібні заборони з благоговінням. Щоб не вийшло як в одному патерику, де юдей вдав хрещеним, щоб причаститися Христових Тайн. Коли він отримав до рук частинку тіла Христового, то побачив, що вона перетворилася на шматочок м'яса з кров'ю. Таким чином Господь навчив його святотатство та непомірну цікавість.
ЧИ МОЖНА МУСУЛЬМАНАМ І ЛЮДЯМ ІНШИХ КОНФЕСІЙ НАВІДАТИ ХРАМ?
Звичайно можна. Знов-таки, немає жодної заборони. Потрібно пам'ятати, що кожна душа і справді – з народження християнка. А тому – кожній людині незалежно від її віросповідання можна перебувати у церкві.
ЧИ МОЖНА Є ПЕРЕД НАВІДОМ ХРАМУ?
Не можна перед причастям Христових Тайн. Перед причастям потрібно дотримуватися посту, який починається з півночі. З цього часу і до моменту причастя ми не їмо і навіть не п'ємо воду.
У монастирському статуті належить, навіть якщо ти не причащаєшся, йти на літургію натще. І оскільки ми, миряни, намагаємось наслідувати ченців у їхніх подвигах, то більшість православних християн ідуть на літургію натще.
Винятки становлять люди з тяжкими захворюваннями. Наприклад, людям з цукровим діабетомкатегорично заборонено йти до храму натще.
КОМУ НЕ МОЖНА ВІНЧАТИСЯ?
Вінчатись не можна тому, хто не розписаний у РАГСі. Не можна вінчатися тим людям, які мають якісь канонічні перешкоди до цього, наприклад, заборонено вінчання з кровним родичем. Не можна вінчатися, якщо один із подружжя приховує свою психічну хворобу. Якщо один із подружжя зраджує свого обранця.
Найскладніші питання вирішуються благословенням архієрея. Бувають такі випадки, які парафіяльний священик не може і навіть не має права вирішити самостійно.
В ЯКИЙ ЧАС НЕ МОЖНА БЕРЕТИСЯ?
Не можна вінчатись у пости: Великий, Різдвяний, Петровський та Успенський. Не можна вінчатися на святках (у період від Різдва до Водохреща). Не вінчають на світлій седмиці до антипаски. Чи не вінчають під середу, під п'ятницю, під неділю. Не вінчають у свято усічення голови Іоанна Предтечі. Також не вінчають під парафіяльні престольні свята.
ЧИ МОЖНА РОЗВІНЧАТИСЯ В ЦЕРКВІ?
В православної церквинемає чину розвінчання. Якщо люди за своїми великими гріхами не змогли зберегти любов, якщо зруйнували шлюб, то береться благословення на вступ до другого шлюбу у єпархіального архієрея.
Подібна ситуація – надзвичайна, суто гріховна, для неї немає певної схеми. Якщо людина опинилася в такому нещасті, то процес вступу в другий шлюб має початися зі сповіді свого парафіяльного священика. Бажано покаятися перед тим священиком, який вінчав вас. Якщо це неможливо, слід сповідатись своєму духовнику і порадитися з ним.
Як слід виглядати жінці в церкві?
Жінці слід виглядати скромно і водночас красиво. У храм треба одягатися добре, святково, але так, щоб чоловік, який приходить до церкви, думав про Бога, а не про жіночу красу.
ЧИ МОЖЕ ЖІНКА ХОДИТИ У ХРАМ У ШЛЮКАХ?
Як було сказано у фільмі «17 миттєвостей весни»: «Важко пастору йти проти пастви». Тому, хоч би скільки ми закликали людей до богоподібного буття, парафіяни мають свій характер і свавільничають. Якщо священнослужителі виганятимуть із храму всіх жінок у штанах, то майже нікого не залишиться. Слід пам'ятати, що штани бувають різними: бувають скромні, а бувають не скромні.
Якщо жінка йде до храму причащатися, їй слід надіти спідницю та хустку. Жінок у штанах і без хусток, звичайно, ніхто виганяти не стане. Але хустку у православних російських храмах – це обов'язково. На участь у таїнстві слід виглядати відповідно.
ЧИ МОЖНА ПРИХОДИТИ У ХРАМ НАфарбованої?
Він усіляко намагається відволікати нас від молитви. Якщо серед храму стоятиме «яскрава» жінка, яка рясніє косметикою, вона чинитиме подвійний гріх – не відповідатиме церковному статуту і відволікати інших. Все повинно бути в міру.
КОЛИ МОЖНА СПОВІРАТИСЯ В ЦЕРКВІ?
Час сповіді вказується на дверях храму, дошці оголошень церкви.
Якщо людині потрібно сповідатися поза цим розкладом, то можна підійти до чергового священика у храмі або зателефонувати йому з проханням сповідувати в особливий час. Подібна сповідь може відбуватися будь-коли дня і ночі.
Проте слід відрізняти сповідь від розмови. Сповідь – це конкретне усвідомлене каяття у гріхах. А духовна бесіда – час, коли священик може неквапом поговорити з людиною.
КОЛИ МОЖНА ПРИЧАСТИСЯ В ЦЕРКВИ?
Здебільшого літургія відбувається щоденно. В який час – можна дізнатися у чергового у храмі, телефоном, у розкладі або на сайті храму.
Час причастя залежить від храму, у кожному – свій початок богослужіння, отже, і час причастя.
КОЛИ МОЖНА ЗАХОДИТИ ДО ЦЕРКВИ?
У храм можна заходити будь-коли. З 1990-х років стало дозволено тримати храм відкритим цілий день, а не лише на час літургії. У центрі Москви деякі храми відкрито до 23 години. Якби була можливість, я гадаю, храми були б відкриті і вночі.
Заборонено голосно розмовляти, розмовляти на абстрактні теми.
Плакати можна тільки таким чином, щоб це не заважало іншим, не перетворювалося на театральну виставу.
ЩО МОЖНА ЗАМОВИТИ І КУПИТИ У ЦЕРКВІ?
У церкві нічого не купується та не замовляється. Купується у церковній лавці біля храму. Можна купити ікони, кіот, церковне начиння.
Замовити сорокоуст, різні молитви та треби.
У ЯКІЙ ЦЕРКВІ МОЖНА ПОХРЕСТИТИСЯ?
Можна охреститися в будь-якому парафіяльному храмі, крім монастирського. У більшості монастирів хрещення не відбувається.
Також раджу приймати хрещення у храмі, де є баптистерій – купіль для повного занурення.
ЧИ МОЖНА ЧИМось ЗАРАЗИТИСЯ В ЦЕРКВІ?
Якщо йдеться про таїнство Євхаристії – ні, заразитися під час таїнства причастя не можна. Це свідчить тисячолітня практика християнської традиції. Таїнство причастя є найбільшим таїнством Христової Церкви.
ЧИ ЧИ ВАГІТНИМ НЕ МОЖНА ХОДИТИ ДО ЦЕРКВИ?
Вагітним не тільки потрібно ходити в храм, але і необхідно якнайчастіше причащатися Христових Тайн.
ЧИ ПРАВДА, ЩО ЖІНКАМ НЕ МОЖНА НАВІДАТИ ЦЕРКВА ПІД ЧАС КРИТИЧНИХ ДНІВ?
У такі дні жінки не приступають до обряду причастя і, за традицією, не цілують ікони.
Зазвичай люди йдуть у церкву тоді, коли вони потребують підтримки своєї віри в Бога, хочуть помолитися за своє і здоров'я близьких, для виконання ритуалу хрещення, вінчання, запитати поради і просто бути ближче до Всевишнього. Православна релігія на відміну ісламу не накладає жорстких обмежень жінок у відвідуванні храму Господнього, але рекомендує все-таки утриматися від відвідування церкви під час менструації. Тому планування православних ритуалів християнами має відбуватися з урахуванням днів циклу жінки.
Чи можна і чому не можна ходити до церкви під час місячних? – відповіді на ці питання криються у витоках та традиціях православної віри та пов'язані з фізичною «нечистотою» жінки в цей період.
Чому саме жінці не можна ходити до церкви, коли в неї йдуть місячні?
Старий завіт забороняє відвідування церкви в наступних випадках: проказа, гнійні виділення, сім'явитікання, час очищення породіль (40 днів що народила хлопчика і 80 днів, якщо народить дівчинку, Лев. 12), жіноча кровотеча (місячна і патологічна), дотик до розкладу трупу). Це пов'язано з тим, що опосередковано ці прояви пов'язані з гріхом, хоч і не є гріховними.
Але, оскільки для релігії важлива моральна чистота віруючих, то списки заборон при складанні Нового Завіту переглянули і залишили всього 2 обмеження до відвідин храму:
- для жінок після пологів (до 40 днів, під час післяпологових виділень);
- для жінок під час місячних виділень
По-перше, причина суто гігієнічна. Адже саме собою явище таких виділень пов'язані з підтіканням крові зі статевих шляхів. Так було завжди, і за відсутності надійних засобів гігієни від протікання. А храм, у свою чергу, не може бути місцем кровопролиття. Якщо дотримуватися цього пояснення, то сьогодні, скориставшись тампонами або прокладками, можна запобігти виникненню подібного казусу і відвідати церкву.
По-друге, причина «нечистоти» пояснюється тим, що ці виділення жінки пов'язані з відторгненням ендометрію внаслідок розродження (що опосередковано передбачає вчинення первородного гріха народженого немовлям), або очищення у зв'язку з загибеллю яйцеклітини та її виходом разом із кров'ю.
Чи можна йти до церкви із місячними?
Залежно від того, якої думки щодо причини заборони дотримується настоятель тієї чи іншої церкви, приймається рішення у питанні «чи можна ходити до храму під час місячних?». Є ті священнослужителі, які не бачать нічого поганого у відвідуванні жінкою церкви під час критичних днів, а є й такі, що категорично проти такого явища.
По суті, з'явившись у період післяпологових або місячних виділень, жінка не вчинить жодного гріха. Адже для Бога важлива насамперед внутрішня чистота людини, її помисли та вчинки. 
Швидше, це буде виглядати неповагою до дотримання правил храму та його життя. Тому поступатися цим обмеженням слід лише у випадках крайньої необхідності, щоб подібні вчинки не стали у майбутньому приводом для почуття провини у жінки.
На сьогоднішній день майже всі священнослужителі сходять у вирішенні цього питання до того, що заходити до церкви та молитися жінці з кров'яними виділеннямиможна, але варто утриматися від участі у релігійних ритуалах (сповідь, причастя, миропомазання, хрещення тощо) та дотиків до святинь.
