Головна / Стіни

Три конфесії. Значення слова конфесії. Скільки у світі релігій

Не менш складною є ситуація і з ортодоксальними церквами. Так, що відносяться до католицизму старокатолики та інші групи, що називають себе католицькими, не визнаються такими Римською католицькою церквою, оскільки основна ознака католицизму - у визнанні Папи Римського головою церкви. До православ'я відносять дві різні групи церков, які однаково називають себе православними - нехалкідонські Давньосхідні (орієнтальні) церкви та халкідонські Східні православні церкви візантійської традиції. При цьому взаємини між ними варіюють від взаємовизнання до звинувачень у єресях.

Християнські конфесії згідно з хронологією їх відокремлення

  • Візантійське Православ'я та Католицизм (відокремилися одночасно один від одного).
  • Парахристиянство (Псевдохристиянство)

Конфесії у Росії

З метою забезпечення в Росії свободи віросповідання Федеральний закон «Про свободу совісті та релігійні об'єднання в Російської Федерації», Визнаючи «особливу роль православ'я в історії Росії, у становленні та розвитку її духовності та культури» і підкреслюючи повагу до всіх світових релігій, «що становить невід'ємну частину історичної спадщини народів Росії», проголошує «рівність перед законом» всіх конфесій.

Стаття 13, частина 2 Федерального закону визначає особливий статус іноземних релігійних організацій (створених за межами Російської Федерації відповідно до законодавства іноземної держави). Вони мають право відкривати свої представництва біля Російської Федерації, зокрема при російських релігійних організаціях. Проте дані представництва що неспроможні займатися культової та іншої релігійної діяльністю, і них не поширюється статус «релігійного об'єднання», встановлений Федеральним законом. Дані обмеження передбачають диференціацію за юрисдикційною, а не конфесійною ознакою.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Конфесія"

Примітки

  1. // Кузнєцов С. А.Великий тлумачний словник російської. - 1-е вид-е: СПб.: Норінт, 1998.
  2. Комлєв Н. Г.Словник іншомовних слів. – М., 2006
  3. //Крисін Л. П. Тлумачний словникіноземних слів. - М: Російська мова, 1998.
  4. // Сучасна енциклопедія, 2000.
  5. Безнюк Д. До. (недоступне посилання з 14-06-2016 (1278 днів))// Енциклопедія/упоряд. та заг. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синіло. – Мінськ: Книжковий Дім, 2007. – 960 с. - (Світ енциклопедій)
  6. Ципін Ст А. , прот.// Православна енциклопедія. Том VII. – М.: Церковно-науковий центр «Православна енциклопедія», 2004. – С. 270. – 752 с. - 39000 прим. - ISBN 5-89572-010-2
  7. Конфесія// Нова ілюстрована енциклопедія. Кн. 9. Кл-Ку. - М: Велика російська енциклопедія, 2003.:іл. - « С. 115». ISBN 5-85270-201-3 (кн. 9), ISBN 5-85270-218-8
  8. Пучков П. І., Казьміна О. Є. - М., 1997. - 286 с.
  9. Макдауелл Джош, Стюарт Дон."". - М: Протестант, 1994. - 215 с.
  10. // Сторожова вежа, 1 листопада 2009 року. – С. 19. – ISSN 0043-1087
  11. «Вірменська Церква завжди залишалася вірною Православ'ю, - сказав під час зустрічі з главою ААЦ-і США Митрополит Смоленський і Калінінградський Кирило (Гундяєв) - вона сприймається Російською Церквою як православна Сестра-Церква, бо поділяє спільну віру та догмати Отців Церкви».

    (Мітр. Смоленський і Калінінградський Кирило, «Православ'я та Екуменізм: Нові виклики», МДА, «Церква і час», n3 (6), 1998, стор 65).

  12. // Православна енциклопедія Древо

Посилання

  • Терьохів В. П.// Знання. Розуміння. Уміння. - 2005. - №3. - С. 194-197.
  • Тишков В.А.// Етнічне та релігійне різноманіття - основа стабільності та розвитку російського суспільства: Статті та інтерв'ю. - М: Московське бюро з прав людини; Academia, 2008. – С. 7 .

Уривок, що характеризує Конфесія

Обличчя Елен стало страшно: вона верескнула і відскочила від нього. Порода батька далася взнаки в ньому. П'єр відчув захоплення і принадність сказу. Він кинув дошку, розбив її і, розкритими рукамипідступаючи до Елен, закричав: «Геть!!» таким страшним голосом, що у всьому домі з жахом почули цей крик. Бог знає, що б зробив П'єр цієї хвилини, якби
Елен не вибігла з кімнати.

Через тиждень П'єр видав дружині доручення управління всіма великоросійськими маєтками, що становило більшу половину його статки, і один поїхав до Петербурга.

Минуло два місяці після отримання звісток у Лисих Горах про Аустерліцкую битву і про смерть князя Андрія, і незважаючи на всі листи через посольство і на всі розшуки, тіло його не було знайдено, і його не було серед полонених. Найгірше для його рідних було те, що залишалася все-таки надія на те, що він був піднятий жителями на полі битви, і може бути лежав одужуючий або вмираючий десь один, серед чужих, і не в змозі дати себе вести. У газетах, у тому числі вперше дізнався старий князь про Аустерлицком поразці, було написано, як завжди, дуже коротко і невизначено, у тому, що росіяни після блискучих баталій мали відтретюватися і ретираду зробили досконало. Старий князь зрозумів із цієї офіційної звістки, що наші були розбиті. Через тиждень після газети, що принесла звістку про Аустерліцкую битву, прийшов лист Кутузова, який сповіщав князя про долю, яка спіткала його сина.
«Ваш син, в моїх очах, писав Кутузов, із прапором у руках, попереду полку, упав героєм, гідним свого батька та своєї вітчизни. На жаль мій і всієї армії, досі невідомо – чи живий він, чи ні. Себе і вас надією льщу, що ваш син живий, бо інакше серед знайдених на полі бою офіцерів, про яких список мені поданий через парламентерів, і він би названий був».
Отримавши це повідомлення пізно ввечері, коли він був один в. своєму кабінеті, старий князь, як і зазвичай, другого дня пішов на свою ранкову прогулянку; але був мовчазний з прикажчиком, садівником та архітектором і, хоч і був гнівний на вигляд, нічого нікому не сказав.
Коли, як завжди, княжна Мар'я увійшла до нього, він стояв за верстатом і точив, але, як завжди, не озирнувся на неї.
– А! Княжна Мар'я! - Раптом сказав він неприродно і кинув стамеску. (Колесо ще крутилося від розмаху. Княжна Мар'я довго пам'ятала цей завмираючий скрип колеса, який злився для неї з тим, що було.)
Княжна Мар'я посунулася до нього, побачила його обличчя, і щось раптом опустилося в ній. Очі її перестали бачити ясно. Вона по обличчю батька, не сумному, не вбитому, але злому і неприродно над собою працюючому обличчю, побачила, що ось, ось над нею повисло і задавить її страшне нещастя, гірше в житті, нещастя, ще не випробуване нею, нещастя непоправне, незбагненне , смерть того, кого любиш
– Mon pere! Andre? [Батько! Андрій?] – сказала неграціозна, незручна князівна з такою невимовною красою смутку та самозабуття, що батько не витримав її погляду, і схлипнувши відвернувся.
- Отримав звістку. Серед полонених немає, серед убитих немає. Кутузов пише, - крикнув він пронизливо, ніби бажаючи прогнати князівну цим криком, - убитий!
Княжна не впала, з нею не стало погано. Вона була вже бліда, але коли вона почула ці слова, обличчя її змінилося, і щось просяяло в її променистих, прекрасних очах. Наче радість, найвища радість, незалежна від печалей і радостей цього світу, розлилася понад ту сильну суму, яка була в ній. Вона забула страх до батька, підійшла до нього, взяла його за руку, потягла до себе і обняла за суху, жилисту шию.
– Mon pere, – сказала вона. – Не відвертайтеся від мене, плакатимемо разом.
- Мерзотники, негідники! - Закричав старий, відсторонюючи від неї обличчя. - Губити армію, губити людей! За що? Іди, іди, скажи Лізі. - Княжна безсило опустилася в крісло біля батька і заплакала. Вона бачила тепер брата в ту хвилину, як він прощався з нею і з Лізою, зі своїм ніжним і разом зарозумілим виглядом. Вона бачила його в ту хвилину, як він ніжно і насмішкувато одягав образ на себе. «Чи вірив він? Чи розкаявся він у своєму зневірі? Чи там він тепер? Чи там, в обителі вічного спокою та блаженства?» думала вона.
— Mon pere, скажіть мені, як це було? - спитала вона крізь сльози.
- Іди, йди, убитий у битві, в якій повели вбивати росіян найкращих людейта російську славу. Ідіть, княжна Маріє. Іди і скажи Лізі. Я прийду.
Коли княжна Мар'я повернулася від батька, маленька княгиня сиділа за роботою, і з тим особливим виразом внутрішнього і щасливо спокійного погляду, властивого тільки вагітним жінкам, подивилася на княжну Мар'ю. Видно було, що її очі не бачили княжну Мар'ю, а дивилися вглиб – у себе – у щось щасливе і таємниче, що відбувається в ній.
- Marie, - сказала вона, відсторонюючись від пялець і перевалюючись назад, - дай сюди твою руку. - Вона взяла руку князівни і наклала її собі на живіт.
Очі її посміхалися чекаючи, губка з вусиками піднялася, і по-дитячому щасливо залишилася піднятою.
Княжна Мар'я стала навколішки перед нею, і сховала обличчя у складках сукні невістки.
– Ось, ось – чуєш? Мені так дивно. І знаєш, Марі, я дуже любитиму його, – сказала Ліза, блискучими, щасливими очима дивлячись на золовку. Княжна Мар'я не могла підвести голови: вона плакала.
- Що з тобою, Маша?
– Нічого… так мені сумно стало… сумно про Андрія, – сказала вона, обтираючи сльози об коліна невістки. Кілька разів, протягом ранку, княжна Мар'я починала готувати невістку, і щоразу починала плакати. Сльози ці, яких причину не розуміла маленька княгиня, стривожили її, як мало вона була спостережлива. Вона нічого не говорила, але неспокійно оглядалася, шукаючи чогось. Перед обідом у її кімнату увійшов старий князь, якого вона завжди боялася, тепер із особливо неспокійним, злим обличчям і, ні слова не сказавши, вийшов. Вона подивилася на князівну Мар'ю, потім задумалася з тим виразом очей спрямованої всередину себе уваги, яке буває у вагітних жінок, і раптом заплакала.
- Отримали від Андрія щось? - сказала вона.
- Ні, ти знаєш, що ще не могло прийти звістка, але mon реre турбується, і мені страшно.
– То нічого?
- Нічого, - сказала княжна Мар'я, променистими очима твердо дивлячись на невістку. Вона наважилася не говорити їй і вмовила батька приховати отримання страшної звістки від невістки до її дозволу, яка мала бути днями. Княжна Мар'я та старий князь, кожен за своїм, носили та приховували своє горе. Старий князь не хотів сподіватися: він вирішив, що князя Андрія вбито, і не дивлячись на те, що він послав чиновника в Австрію розшукувати слід сина, він замовив йому в Москві пам'ятник, який мав намір поставити у своєму саду, і всім казав, що син його вбито. Він намагався не змінюючи вести колишній спосіб життя, але сили зраджували йому: він менше ходив, менше їв, менше спав, і з кожним днем ​​слабшав. Княжна Марія сподівалася. Вона молилася за брата, як за живого і щохвилини чекала звістки про його повернення.

- Ma bonne amie, [Мій добрий друг,] - сказала маленька княгиня вранці 19 березня після сніданку, і губка її з вусиками піднялася за старою звичкою; але як і в усіх не тільки усмішках, але звуках промов, навіть ходах у цьому будинку з дня отримання страшної звістки був смуток, то й тепер усмішка маленької княгині, що піддалася загальному настрою, хоч і не знала його причини, була така, що вона ще більше нагадувала про загальну суму.
- Ma bonne amie, crains que le fruschtique (comme dit Фока - кухар) de ce matin ne m'aie pas fait du mal. ]
- А що з тобою, моя душе? Ти бліда. Ах, ти дуже бліда!
– Ваше сіятельство, чи не надіслати за Марією Богданівною? – сказала одна з колишніх покоївок. (Марія Богданівна була акушерка з повітового міста, яка жила в Лисих Горах уже другий тиждень.)
- І справді, - підхопила княжна Мар'я, - може, точно. Я піду. Courage, mon ange! [Не бійся, мій янгол.] Вона поцілувала Лізу і хотіла вийти з кімнати.

Звучить як confessio – сповідання. Конфесія – це об'єднання віруючих в одну релігію, яка має свої особливості у віровченні, богослужінні та організаційній структурі. Сьогодні сучасна релігіяє цілий багатоконфесійний комплекс, куди входить безліч релігійних віровчень (є твердження, що їх налічується близько 5000).

Конфесії. Різні приклади світових конфесій

Якщо говорити про християнські конфесії, до них належить православ'я, католицизм і протестанство (всі вони входять до однієї конфесії, проте вони дуже різні за своїм віросповіданням). Інші конфесії теж мають свої відгалуження. У свою чергу, іудаїзм включає: ортодоксальний іудаїзм, хасидизм і реформістський іудаїзм. Іслам також має свої релігійні спрямованості. Це суннізм, шиїзм та ібадизм. Буддизм передбачає свої розподіли: тхеравада, махаяна, ваджраяна. Усе це є основні конфесії, офіційно визнані світовим співтовариством.

Підходячи до питання розділу християнських конфесій, треба сказати, що спочатку християнська віра була представлена ​​Єдиною Апостольською Православною Церквою Христовою. В 1054 від неї відокремився католицизм, а вже з 1529 від католицизму відокремилися різні громади, що отримали назву протестантів. Протестантські громади, сформулювавши собі власне сповідання віри (confession), вирішили легко відокремитися від католиків.

Конфесія – це що? Перш ніж відповісти на це питання, неодмінно варто відзначити, що сам термін набув свого поширення саме в Реформаційний період. Тоді у чому полягають основні відмінності всіх цих християнських конфесій?

Православ'я

Православна Церква є історичною старохристиянською церквою, куди входять 15 помісних. Крім Російської Православної Церкви (РПЦ) існує Константинопольська ПЦ, Олександрійська ПЦ, Антіохійська ПЦ, Єрусалимська ПЦ, Сербська ПЦ, Грецька ПЦ, Грузинська ПЦ, Болгарська ПЦ, Кіпрська ПЦ, Албанська ПЦ, Польська ПЦ, ПЦ Чеських земель та Словаччини та .

Всі вони базуються на тому самому канонічному пристрої, у них однакові догмати, вони знаходяться один з одним у спілкуванні в молитві і в обрядах. З давніх-давен вони зберігають християнську віру в тому істинному стані, в якому відкрив її сам Ісус Христос, проповідували Апостоли і навчали Святі Отці. Всі ці, начебто, окремі церкви становлять єдину Вселенську Церкву.

Церкви Вселенського Православ'я рівноправні та незалежні в адміністративному плані. Головна сутьта єдність Православної Церкви полягають у євхаристії. Сам Ісус Христос стоїть на чолі християнського Православ'я.

Католицизм

Католицизм виник грунті формування феодального ладу у Європі і був протиставлений православ'ю. Як вже було зазначено, у 1054 року стався розкол, Римсько-католицька Церква відійшла від Православної. Після цього католики провели 21 Вселенський Собор і включили в церковне життя свої зміни. Вони визнали свою Церкву єдиною, а також верховенство і святість Римських Пап, і відвели їм чільну роль, внісши таким чином свої коригування та зміни.

Католікам була властива нетерпимість до «некатоликів», яких було прийнято вважати єретиками. У католицизмі головну роль грає Папська влада та привілейоване духовенство.

Протестанство

Протестанство виникло XVI столітті, коли почався широке антикатолицький рух, де відкидалися всі крайнощі Римського католицизму. Лідером революційних релігійних реформ став Мартін Лютер, який категорично повстав проти продажу та розповсюдження індульгенцій. Потім він прибив до церковних дверей 95 пунктів свого плану реформування існуючого становища Церкви, де було відкинуто Священні Перекази, постанови Вселенських Соборів, духовний досвід чернецтва, священство, поклоніння Богородиці, іконам, ангелам, святим тощо.

Якщо говорити сутнісно, ​​то протестанство втратило Церкву. Хоч його вчення і базуються на Біблії, проте насправді протестанські теологи тлумачать саму Біблію явно зі свого погляду. Вже трохи пізніше внаслідок цього (в рамках того ж таки протестанізму) у світі утворилася величезна кількість деномінацій, це і баптисти, і п'ятидесятники і т.д.

Конфесії у Росії

Отже, конфесія – це насамперед віросповідання, створене на основі певного релігійного вчення та об'єднання на цьому ґрунті віруючих людей, які дотримуватимуться всіх необхідних принципів та законів. На прикладі християнської віри ми бачимо, як у сповіданні та вживанні різних символів віри утворилися численні та найрізноманітніші конфесії. І тепер конфесія – це синонім певної форми релігії.

У Росії її існує свобода віросповідання і закон, який підкреслює повагу всім світовим релігій і проголошує рівність всіх конфесій, які, своєю чергою, мають право відкривати біля Російської Федерації свої представництва.

Віра в Бога оточує людину з дитинства. У дитинстві цей ще неусвідомлений вибір пов'язаний із сімейними традиціями, що існують у кожному будинку. Але пізніше людина може свідомо змінити конфесію. Чим вони схожі і чим відрізняються одна від одної?

Поняття релігії та передумови її появи

Слово «релігія» походить від латинського religio (благочестя, святиня). Це світовідчуття, поведінка, дії, засновані на вірі в щось, що перевершує розуміння людини і надприродне, тобто священне. Початком і змістом будь-якої релігії є віра в Бога, незалежно від того, уособлений він чи знеособлений.

Відомо кілька причин появи релігії. По-перше, споконвіку людина намагається вийти за межі цього світу. Він прагне знайти порятунок і втіху за його межами, щиро потребує віри.

По-друге, людина хоче дати об'єктивну оцінкусвіту. І тоді, коли він не може пояснити лише природними законами походження земного життя, робить припущення про те, що до всього цього прикладена надприродна сила.

По-третє, людина вважає, що різні події та обставини релігійного характеру підтверджують існування Бога. Список релігій для людей віруючих є реальним доказом існування Бога. Пояснюють це дуже просто. Якби не існувало Бога, не було б і релігії.

Найдавніші види, форми релігії

Зародження релігії відбулося ще 40 тисяч років тому. Саме тоді було відзначено появу найпростіших форм релігійних вірувань. Дізнатися про них вдалося завдяки виявленим похованням, а також наскальному та печерному живопису.

Відповідно до цього виділяють такі види стародавніх релігій:

  • Тотемізм. Тотем – це рослина, тварина чи предмет, яке вважалося священним в тій чи іншій групи людей, племені, роду. В основі цієї найдавнішої релігії була віра у надприродну силу оберега (тотема).
  • Магія. Ця форма релігії, заснована на вірі у магічні здібності людини. Маг допомогою символічних дій здатний впливати на поведінку інших людей, природні явища та предмети з позитивного та негативного боку.
  • Фетишизм. З-поміж будь-яких предметів (череп тварини чи людини, камінь чи шматок дерева, наприклад) вибирався такий, якому приписувалися надприродні властивості. Він повинен був приносити удачу та оберігати від небезпеки.
  • Анімізм. Усі явища природи, предмети та люди мають душу. Вона безсмертна і продовжує жити поза тілом навіть після його смерті. Всі сучасні види релігій засновані на вірі в існування душі та духів.
  • Шаманізм. Вважалося, що глава племені або священнослужитель має надприродну силу. Він вступав у розмову з духами, слухав їхні поради та виконував вимоги. Віра в силу шамана є основою цієї форми релігії.

Список релігій

У світі налічується понад сто різних релігійних напрямків, включаючи найдавніші формита сучасні течії. Вони мають свій час виникнення та відрізняються кількістю послідовників. Але в основі цього великого списку лежать три найчисленніші світові релігії: християнство, іслам та буддизм. Кожна з них має різні напрямки.

Світові релігії у вигляді списку можна представити так:

1. Християнство (майже 1,5 млрд людей):

  • православ'я (Росія, Греція, Грузія, Болгарія, Сербія);
  • католицизм (держави Західної Європи, Польща Чехія, Литва та інші);
  • протестантизм (США, Великобританія, Канада, ПАР, Австралія).

2. Іслам (близько 1,3 млрд осіб):

  • суннізм (Африка, Центральна та Південна Азія);
  • шиїзм (Іран, Ірак, Азербайджан).

3. Буддизм (300 млн осіб):

  • хінаяна (М'янма, Лаос, Таїланд);
  • Махаяна (Тибет, Монголія, Корея, В'єтнам).

Національні релігії

Крім того, у кожному куточку світу існують національні та традиційні релігії, також зі своїми напрямками. Вони виникли або набули особливого поширення у певних країнах. За цією ознакою розрізняють такі види релігій:

  • індуїзм (Індія);
  • конфуціанство (Китай);
  • даосизм (Китай);
  • іудаїзм (Ізраїль);
  • сикхізм (штат Пенджаб в Індії);
  • синтоїзм (Японія);
  • язичництво (індіанські племена, народи Півночі та Океанії).

Християнство

Ця релігія виникла Палестині в Східній частині Римської Імперії в I столітті нашої ери. Її поява пов'язана з вірою у народження Ісуса Христа. У 33 роки він прийняв мученицьку смерть на хресті, щоб спокутувати людські гріхи, після чого воскрес і піднісся на небеса. Таким чином, син Бога, який втілив собі надприродну та людську природу, став фундатором християнства.

Документальна основа віровчення – Біблія (або Святе Письмо), що складається з двох самостійних збірок Старого та Нового Завіту. Написання першого їх тісно пов'язані з іудаїзмом, від якого бере свій початок християнство. Новий Завітбуло написано вже після зародження релігії.

Символи християнства – православний та католицький хрест. Основні положення віри визначені в догматах, які ґрунтуються на вірі в Бога, який створив світ і саму людину. Об'єкти поклоніння – Бог Батько, Ісус Христос, Святий Дух.

Іслам

Іслам, або мусульманство, зародився серед арабських племен Західної Аравії на початку VII століття Мекці. Засновником релігії став пророк Мухаммед. Ця людина з дитинства була схильною до самотності і часто віддавалася благочестивим роздумам. Згідно з вченням ісламу, в 40 років на горі Хіра до нього з'явився небесний посланець Джабраїл (архангел Гавриїл), який залишив у його серці напис. Як і багато інших світових релігій, мусульманство ґрунтується на вірі в одного Бога, але в мусульманстві його називають Аллах.

Святе писання – Коран. Символами ісламу є зірка та півмісяць. Основні положення мусульманської віри укладено у догматах. Вони повинні визнаватись і беззаперечно виконуватися всіма віруючими.

Основні види релігії – суннізм та шиїзм. Їхня поява пов'язана з політичними розбіжностями між віруючими. Так, шиїти досі вважають, що істину несуть лише прямі нащадки пророка Мухаммеда, а суніти думають, що це має бути обраний член мусульманської громади.

Буддизм

Буддизм зародився VI столітті до нашої ери. Батьківщина - Індія, після чого вчення поширилося в країни Південно-Східної, Південної, Центральної Азії та на далекий Схід. Враховуючи, скільки існують інші найбільш численні види релігій, можна сміливо стверджувати, що буддизм є найдавнішою з них.

Засновник духовної традиції – Будда Гаутама. Це був звичайний чоловік, батьки якого удостоїлися бачення, що виросте їхній син Великим Вчителів. Будда був самотній і схильний до роздумів, і дуже швидко звернувся до релігії.

У цій релігії немає об'єкта поклоніння. Мета всіх віруючих – досягти нірвани, блаженного стану прозріння, позбутися власних кайданів. Будда їм є якийсь ідеал, який слід рівнятися.

В основі буддизму лежить вчення про чотири Благородні Істини: про страждання, про походження та причини страждання, про справжнє припинення страждання та усунення його джерел, про істинний шлях до припинення страждання. Цей шлях складається з декількох ступенів і ділиться на три етапи: мудрість, моральність і зосередження.

Нові релігійні течії

Крім тих релігій, які зародилися дуже давно, сучасному світіі досі продовжують з'являтися нові віровчення. В їх основі, як і раніше, лежить віра в Бога.

Можна відзначити такі види сучасних релігій:

  • саєнтологія;
  • неошаманізм;
  • неоязичництво;
  • бурханізм;
  • неоіндуїзм;
  • раеліти;
  • оомото;
  • та інші течії.

Цей перелік постійно видозмінюється та доповнюється. Деякі види релігій особливо популярні серед зірок шоу-бізнесу. Наприклад, саєнтологією всерйоз захоплені Том Круз, Уілл Сміт, Джон Траволта.

Ця релігія виникла в 1950 завдяки письменнику-фантасту Л. Р. Хаббарду. Саєнтологи вважають, що будь-яка людина спочатку хороша, її успіх і душевна рівновага залежать від неї самої. Згідно з фундаментальними принципами цієї релігії, люди – безсмертні істоти. Їхній досвід має більш тривалий термін, ніж одна людське життя, А можливості необмежені.

Але все не так однозначно у цій релігії. Багато країнах вважається, що саєнтологія – це секта, псевдорелігія з великим капіталом. Незважаючи на цей перебіг дуже популярний, особливо в Голлівуді.

Релігія - це певний світогляд, що прагне пізнати вищий розум, який є першопричиною всього, що існує. Будь-яке вірування відкриває людині сенс життя, його призначення у світі, що допомагає знайти мету, а чи не безособове тваринне існування. Різних світоглядів завжди було і буде багато. Завдяки вічному людському пошуку першопричини утворилися релігії світу, список яких класифікується за двома основними критеріями:

Скільки у світі релігій?

Основними світовими релігіями визнаються , іслам, буддизм, кожна з яких поділяється на численні великі та дрібні відгалуження та секти. Складно сказати, скільки у світі релігій, вірувань і переконань, через регулярне створення нових угруповань, але, за деякими відомостями, релігійних течій на сучасному етапі налічуються тисячі.

Світові релігії називаються тому, що вийшли далеко межі нації, країни, поширилися величезну кількість народностей. Немирові сповідуються у межах меншої кількості людей. В основу монотеїстичного погляду покладено вірування в одного Бога, а язичницькі припускають наявність кількох божеств.

Найбільша світова релігія, що виникла 2000 років тому в Палестині. Налічує близько 2,3 мільярда віруючих. У 11-му столітті стався поділ на католицизм та православ'я, а у 16-му від католицизму відокремився ще й протестантизм. Це три великі гілки, решта дрібних існує понад тисячу.

Основна сутність християнства та його відмітні особливостівід інших релігій полягають у наступному:

Православне християнство дотримується традиції віри з апостольських часів. Основи її сформульовані Вселенськими Соборами та догматично закріплені у Символі Віри. Учення базується на Святому Письмі (в основному Новий Завіт) та Святому Переказі. Богослужіння звершуються по чотирьох колах, що залежать від головного свята - Великодня:

  • Добова.
  • Седмічний.
  • Рухливий річний.
  • Нерухомий річний.

У православ'ї існує сім основних Таїнств:

  • Хрещення.
  • Миропомазання.
  • Євхаристія (Причастя Святих Христових Таїн).
  • Сповідь.
  • Соборування.
  • Вінчання.
  • священство.

У православному розумінні Бог єдиний у трьох особах: Отець, Син, Святий Дух. Владика світу трактується не як гнівний месник за провини людей, але як люблячий Небесний Батько, що дбає про своє творіння і дарує благодать Святого Духа в Таїнствах.

Людина усвідомлюється образом і подобою Божою, з вільною волею, але занепалим у вир гріха. Бажаючим відновити колишню святість, позбутися пристрастей Господь допомагає цим шляхом.

Католицьке вчення - великий напрямок у християнстві, поширене переважно у Європі, Латинської Америки та США. Дане віровчення має багато спільного з православ'ям у розумінні Бога та стосунків між Господом та людиною, але є принципові та важливі відмінності:

  • непогрішність голови церкви Папи Римського;
  • Священне Передання сформоване з 21 Вселенського собору (у православ'ї визнаються перші 7);
  • розмежування між духовенством та мирянами: люди у сані наділені Божественною Благодаттю, їм відводиться роль пастухів, а мирянам – стада;
  • вчення про індульгенцію як про скарбницю добрих діл, скоєних Христом і Святими, і Папа, як намісник Спасителя на землі, роздає прощення гріхів комусь бажає і хто потребує цього;
  • додавання свого розуміння в догмат про Святого Духа, що виходить від Отця та Сина;
  • внесення догматів про непорочне зачаття Діви Марії та її тілесне піднесення;
  • вчення про чистилище як про середній стан людської душі, що очищається від гріхів через важкі випробування.

А також є відмінності в розумінні та вчиненні деяких Таїнств:

Виник у результаті Реформації в Німеччині і поширився по всій Західній Європі як протест і бажання перетворити християнську Церкву, позбавивши середньовічних уявлень.

Протестанти погоджуються з християнськими уявленнями про Бога як Творця світу, про людську гріховність, про вічність душі та спасіння. Поділяють розуміння пекла та раю, відкидаючи при цьому католицьке чистилище.

Відмінні риси протестантизму від католицизму та православ'я:

  • зведення до мінімуму церковних обрядів – до Хрещення та Причастя;
  • немає поділу на духовенство і мирян, кожна добре підготовлена ​​людина у питаннях Святого Письма може бути для себе та для інших священиком;
  • богослужіння проходить рідною мовою, будується спільною молитвою, читанням псалмів, проповідей;
  • немає шанування святих, ікон, мощей;
  • не визнається чернецтво та ієрархічний устрій церкви;
  • спасіння розуміється лише вірою, а добрі справи не допоможуть виправдатись перед Богом;
  • визнання виняткового авторитету Біблії, і кожен віруючий на власний розсуд трактує слова Писання, критерієм є думка основоположника церковної організації.

Основні напрямки протестантизму: квакери, методисти, меноніт, баптисти, адвентисти, п'ятидесятники, свідки Єгови, мормони.

Наймолодша світова монотеїстична релігія. Число віруючих близько 1,5 мільярда людей. Засновником є ​​пророк Мухаммед. Священна книга – Коран. Для мусульман головне – жити за наказаними правилами:

  • молитися п'ять разів на день;
  • дотримуватися посту рамадан;
  • творити милостиню 2,5% на рік від доходу;
  • здійснювати паломництво до Мекки (хадж).

Деякі дослідники додають шостий обов'язок мусульман - джихад, що виявляється у боротьбі за віру, запопадливість, старанність. Виділяється п'ять видів джихаду:

  • внутрішнє самовдосконалення на шляху до Бога;
  • озброєна боротьба з невіруючими;
  • боротьба зі своїми пристрастями;
  • поділ добра і зла;
  • вживання заходів щодо злочинців.

В даний час екстремістські угруповання використовують джихад меча як ідеологію, що виправдовує їхню криваву діяльність.

Світова язичницька релігія, що заперечує наявність Божества. Заснована в Індії царевичем Сіддхартх Гаутамой (Будда). Коротко зводиться до вчення про чотири благородні істини:

  1. Все людське життя – страждання.
  2. Бажання – причина страждання.
  3. Щоб перемогти страждання, потрібно позбавитися бажання за допомогою специфічного стану – нірвани.
  4. Щоб звільнитися від бажання, потрібно дотримуватися восьми основних правил.

За вченням Будди придбати спокійний стан та інтуїцію, очистити розум допоможуть:

  • правильне розуміння світу як спадку страждання та скорботи;
  • здобуття твердого наміру урізати свої побажання та прагнення;
  • контроль мови, яка має бути доброзичливою;
  • вчинення чеснотних вчинків;
  • старання не завдавати шкоди живим істотам;
  • вигнання злих думок та настрій на добрі;
  • усвідомлення, що тіло людини – це зло;
  • наполегливість та терплячість у досягненні мети.

Основними напрямками буддизму є хінаяна та махаяна. Поряд із ним в Індії існують інші релігії, поширені різною мірою: індуїзм, ведизм, брахманізм, джайнізм, шиваїзм.

Яка релігія найдавніша у світі?

Для Стародавнього світубуло характерне багатобожжя (політеїзм). Наприклад, шумерська, давньоєгипетська, грецька та римська релігії, друїдизм, асатру, зороастризм.

Одним із давніх монотеїстичних вірувань вважається іудаїзм - національна релігія іудеїв, заснована на 10 заповідях, даних Мойсею. Головна книга - Старий Заповіт.

Іудаїзм має кілька відгалужень:

  • литваки;
  • хасидизм;
  • сіонізм;
  • ортодоксальний модернізм

Також є різні видиіудаїзму: консервативний, реформістський, реконструктивістський, гуманістичний та обновленський.

На сьогоднішній день важко дати однозначну відповідь на питання "Яка релігія найдавніша у світі?", оскільки археологи регулярно знаходять нові дані для підтвердження виникнення різних світоглядів. Можна сказати, що вірування в надприродне були притаманні людству за всіх часів.

Величезне різноманіття світоглядів і філософських переконань з виникнення людства не дає можливості перерахувати всі релігії світу, перелік яких регулярно поповнюється як новими течіями, і відгалуженнями від існуючих світових та інших вірувань.

Галямова Кохання

Завантажити:

Попередній перегляд:

Вступ

Конфесія ( лат. confessio - "виповідання") абовіросповідання- особливість віросповідання в межах певногорелігійного вчення, а також об'єднання віруючих, які дотримуються цього віросповідання. Наприклад, вхристиянствіцерквиу сповіданні, що вживають різніСимволи віри, утворюють різні конфесії Хоча конфесійний поділ притаманний будь-якійрелігії, сам термін «конфесія» використовуєтьсярелігієзнавцямипрактично лише для розрізненнясповіданьу християнстві.

З метою забезпечення у Росіїсвободи віросповіданнявсім конфесіям надано рівні права «перед законом». Водночас у Законі про свободу совісті РФ зафіксовано особливу роль Православ'я та низки традиційних для Росії конфесій, що, на думку критиківФактично ставить ці конфесії в привілейоване становище. Цим самим Федеральним законом (стаття 13, частина 2)іноземним релігійним організаціямзаборонено "займатися культовою та іншою релігійною діяльністю" в Росії, хоча їм і дозволено відкривати свої представництва.

У Росії мирно уживаються між собою різні релігійні конфесії (мусульмани, буддисти, іудеї, прихильники традиційних вірувань). Жодна з них не є панівною релігією, не користується особливим заступництвом держави, хоча більшість віруючих Росії дотримуються православ'я.

Крім православних і послідовників, відмовилися від православ'я сект, у Росії живуть прибічники інших напрямів християнства. Зокрема, в Росії є католики, хоч їх і незрівнянно менше, ніж православних.Католики поділяються на дві групи: латинського та візантійського обрядів (так звані греконсатолики). До католиків латинського обряду відносяться більшість поляків і литовців, що живуть у Росії, частина німців, велика частина латгальців (субетнічна група латишів), деякі з віруючих білорусів. На початку 1990-х років 8 католицизм перейшло невелику кількість росіян. У країні є і протестанти, що відносяться до різних течій, церков та деномінацій: лютеранства, кальвінізму, менонітства, баптизму, п'ятидесятництва, адвентизму.

У своїй роботі я досліджую виникнення християнства на Русі,конфесійний поділ у християнстві, чисельність християн у світі та у Росії, християнське віровчення, і навіть дотримання православними церковних обрядів у Росії.

Завдання дослідження:

  1. Вивчити основні догмати християнства;
  2. Оцінити вплив християнства на культуру та звичаї населення Росії;
  3. Вивчити Основні риси християнської релігії.

Методи дослідження:

  1. Статистичний (дані про чисельність християн);
  2. Математичний (відсоток росіян, які відвідують церковні служби);
  3. Емпіричний та ін.
  1. Християнство

Християнство (від грец.Χριστός - "помазанник", "месія") - авраамічнасвітова релігія, заснована на житті та вченніІсуса Христа, описаних у Новому Завіті. Християни вірять, що Ісус зНазаретаце Месія, Син Божий та Спаситель людства.

Християнство – найбільшасвітова релігіяза чисельністю прихильників, яких близько 2,1 млрд. і за географічною поширеністю - майже в кожній країні світу є хоча б одна християнська громада.

Основний догмат православ'я – свята Трійця. Православного відрізняє від інших християн те, що він згадує у своїх молитвах та іншій мові не просто «Бога», а «Отця, Сина та Святого Духа». Божественна сутність осягається в православ'ї не розумом, але насамперед людськими почуттями, адже недарма часто кажуть, що Росія – це віра.

Православ'я велика родина, як у прямому, так і в переносному сенсі. Православному священику личить одружуватися і мати багато дітей, розлучення церква засуджує. При цьому навіть смерть одного з подружжя не звільняє іншого з його обітниці вірності. Прийнято говорити, що «шлюби відбуваються на небесах».

Крім православних і послідовників, відмовилися від православ'я сект, у Росії живуть прибічники інших напрямів християнства. Зокрема, в Росії є католики, хоч їх і незрівнянно менше, ніж православних.

  1. Конфесійний поділ у християнстві

Єдиної думки про поділ християнства на сповідання та кількість конфесій не існує. Проте, поширена думка, що християнство ділиться на три конфесії -Православ'я, Католицизмі Протестантизм. З таким спрощеним поділом, в одній конфесії виявляються насправді різні за віросповіданням групи.

До протестантизму крімлютеран, англікані кальвіністів, відносять баптистів, п'ятдесятниківта інших. До протестантизму не відносять деякі з релігійних течій, що виникли в XIX столітті, наприклад,Свідки Єгови(і не відносять самі себе),Мормони, а також у XX столітті, наприклад,Муністи.

Не менш складною є ситуація і з Ортодоксальними церквами. Так, що відносять себе до КатолицизмуСтарокатоликита інші групи, що називають себе католицькими, не визнаються такими Римською католицькою церквою, оскільки основна ознака Католицизму у визнанні папи Римського головою церкви. До Православ'я відносять дві різні групи церков, які однаково називають себе православними - дохалкідонські.Давньосхідні православні церквита халкідонські Східні православні церквивізантійської традиції. При цьому взаємини між ними варіюють від взаємовизнання до звинувачень в єресях.

Крім того, в таку тричастинну схему зовсім не вписується Ассірійська церква Сходу, єдина церква, яка сповідуєНесторіанство, А отже, у своїй особі, яка є окремою християнською конфесією.

  1. Виникнення християнства

Християнство зародилося вI століттіу Палестині, в іудейському середовищі у контексті месіанських рухівстарозавітногоіудаїзму. Згідно церковному переказу, Ісус прийняв обрізання, виховувався як іудей, дотримувався Тору, відвідував синагогу в Шаббат (суботу), дотримувався свят. Вже за часівНеронахристиянство було відоме у багатьох провінціях Римської імперії. І століття зазвичай називають апостольським.Апостолита інші перші послідовники Ісуса були євреї. За переказами, протягом 12 років післяП'ятидесятниціапостоли залишалися на околицяхЄрусалима, а потім вирушили на всесвітню проповідь. Вже через 20 років після заснування церкви християнство почало поширюватись серед інших народів.

Після руйнування Єрусалиму значення церковного центру переходить до столиці імперії.Риму, освяченому мучеництвом апп.Петраі Павла. З правління Неронапочинається період гонінь. Останній апостолІоанн Богословвмирає прибл. 100 роки, і з ним закінчуєтьсяапостольський вік. Час первохристиянства- IIIст. відзначено діяльністю т.з. «апостольських мужів», тобто перших християнських письменників, які були учнями самих апостолів. До найбільш відомих їх відносять священномученикаІгнатія Богоносця, засудженого на смерть за часів гонінь імператораТраяна, і священномученикаПолікарпа Смирнського, який був спалений на багатті в гоніння імператораМарка Аврелія(† 167 г). Донікейський період завершився найбільшим за всю історію християнства «Діоклетіановим гонінням»- рр.), метою якого було повне знищення Церкви. Проте гоніння лише сприяло утвердженню та поширенню християнства.

  1. Християнство не більше Росії на початок Російської держави

Давнє переказ, занесене в російський літопис, каже, що початок християнства в Росії покладено ще за часів апостольських святим апостолом Андрієм Первозваним: проходячи з проповіддю Євангелія Фракію, Скіфію та Сарматію, він доходив ніби до Дніпровських гір, де після виник Київ, благословив їх і пророкував, що на них "засяяє благодать Божа, мати град великий бути і церкви багато мати Бог воздвигнути". Але після цього ще довго ми не бачимо жодних ознак християнства по всьому простору майбутньої Руської землі, за винятком лише найпівденніших її меж, де знаходилися старовинні колонії греків і де знаходимо дуже давні його сліди, можливо, що дійсно стосуються часів святого апостола Андрія.
Найбільш сприятливі умови для успіхів тут євангельської проповіді настали з невизначеного часу поселення в межах Росії осілого населення племен слов'янських. Слов'яни були здавна близько знайомі з Грецією, куди вони їздили для пограбування, для торгівлі та служби у військах імператорських.

У першій половині IX століття Болгарія, Моравія та Паннонія почули євангельську проповідь першовчителів слов'янських Кирила та Мефодія, які винайшли слов'янські письмена та переклали на слов'янську мову Святе Письмо та богослужбові книги. Близько того часу покликанням князя Рюрика в Новгороді було покладено початок Російської держави, якому Провидінням судилося скористатися працями Кирила і Мефодія найбільше інших слов'янських держав; князівська влада стала поєднувати розрізнені слов'яно-російські племена в один народ і таким чином прокладати шлях до майбутнього всенародного хрещення Русі.

  1. Чисельність християн.

В даний час число прихильників християнства у всьому світі перевищує 2 млрд з нихЄвропі- за різними оцінками від 400 до 550 млн,Латинській Америці- близько 380 млн, Північній Америці- 180-250 млн ( США- 160-225 млн, Канада- 25 млн, Азії- близько 300 млн, Африці- 300-400 млн, Австралії– 14 млн.

Приблизна кількість прихильників різних християнських конфесій:католиків- близько 1,15 млрд, у тому числі близько 17 млнкатоликів східних обрядів. Протестантів- близько 400 млн (у тому числі 105 млнп'ятдесятників, 70 млн методистів, 70 млн баптистів, 64 млн лютеран, 16 млн Адвентистів сьомого дняблизько 75 млн пресвітеріанта близьких до них течій), близько 70 млнанглікан. Прихильників автокефальнихправославних церковвід 240 до 300 млн, прихильниківДавньосхідних церков(«Нехалкідонські» церкви таАссірійська церква Сходу) - близько 70-80 млн, у тому числі послідовниківВірменської апостольської церкви- близько 9 млн. (див. Додаток рис 1)

Православ'я нашій країні насамперед асоціюється, звісно, ​​з російськими, та його сповідує також переважна більшість карел, удмуртів, марійців, мордви, чувашів, осетин, циган та багатьох інших народів. Загальна чисельність православних країни становить, за оцінками, від 70 до 80 млн. чол. Переважна більшість із них відноситься до Російської православної церкви, представленої практично у всіх регіонах. У радянський період, і особливо в роки сталінських репресій, коли державною політикою був атеїзм, православна церквапереслідувалася, знищувалися храми та монастирі. Яскравий приклад- Храм Христа Спасителя у Москві, лише недавно повністю відновлений дома старого. До кінця XX століття православ'я стало занепадати, але за останнє десятиліттявиявило потужну тенденцію до виживання та відродження у новому поколінні росіян.

  1. Віровчення

Згідно з християнським віровченням, людина створена за образом і подобою Божою. Він був досконалий спочатку, але впав унаслідок гріхопадіння. Занепала людина має грубе, видиме тіло, сповнену пристрастей душею ідухом, спрямованим на Богу. Тим часом, людина єдина, тому спасіння (воскресіння і обожнювання) підлягає не тільки душа, але вся людина, включаючитіло. Досконалою людиною, неслиянно поєднаною з божественною природою, єІсус Христос. Проте християнство має на увазі й інші форми посмертного існування:пеклі, раюі в чистилище(тільки у католиків).

Християнство приймає старозавітну, висхідну доАвраамові, традицію шанування єдиного Бога (монотеїзм), творця Всесвіту та людини. Разом з тим, основні напрями християнства привносять в монотеїзм ідею Трійці: трьохіпостасей (Бог Батько, Бог Син, Святий Дух), єдиних за своєю божественною природою. Христологія - це вчення проІсус Христос. Ортодоксальна (католики, православніі протестанти) думка стверджує, що Ісус Христос - це Боголюдина - не напівбог або герой, але істота, що поєднує в собі у всій повноті як божественну, так і людську природу. Син Божий, що улюднився, єдиносущий своєму Батькові.Аріанствовважало Ісуса Христа досконалим творіннямБога, створеним насамперед світу.Несторіанствоподіляло божественну природуЛогосата людську природу Ісуса.Монофізитство, що говорить про поглинання людської природи Ісуса божественною природоюЛогоса.

Найважливіші з таїнств, визнані всіма віросповіданнями,хрещення(ініціація, що вводить у християнське життя і символізує з'єднання з Богом, покаяння) іЄвхаристія, або причастя (смак хліба і вина, за церковною вірою незримо перетворених у тіло і кров Христа заради сутнісного з'єднання віруючого з Христом, щоб Христос «жив у ньому»).Православ'яі католицизмвизнають ще 5 таїнств, сакраментальний статус яких заперечується протестантизмом:миропомазання, що має на меті повідомити віруючого містичні дари Святого Духа і як би увінчувальне Хрещення;покаяння(сповідь перед Богом у присутності священика та відпущення гріхів);висвяченняабо ординацію (зведення в духовний сан, що дає не тільки повноваження вчити і «пасторськи» вести віруючих, але також на відміну від суто юридичного статусу рабина в іудаїзмі або мулли в ісламі, насамперед влада здійснювати обряди);шлюб, що розуміється як співучасть у містичному шлюбі Христа та церкви (Еф., ); соборування(що супроводжується молитвами помазання олією тіла хворого). Поняття таїнства, завжди тілесно-конкретного, і етика аскетизму підпорядковані в християнстві уявленню про високе призначення всього людського єства, включаючи тілесне начало, яке має бути підготовлене до есхатологічного просвітління і аскетизмом та дією таїнств.

  1. Основні риси християнської релігії
  1. Спіритуалістичнеєдинобожжя, поглиблене вченням протроїчності Іпостасей у єдиному суті Божества. Це вчення дало і дає привід до філософських та релігійнихспекуляціям , Виявляючи глибину свого змісту протягом століть все з нових і нових сторін (див.Трійця)
  2. Поняття про Бога як абсолютно досконалий Дух, не тільки абсолютний Розум і Всемогутність, а й абсолютнуДобростіі Кохання (Богє кохання)
  3. Вчення про абсолютної цінності людської особистостіяк безсмертного, духовної істоти, створеної Богом за Своєю подобою і образом, і вчення про рівність всіх людей у ​​їхніх стосунках до Бога: все одно улюблені Ним, як діти Отцем Небесним, всі призначені до вічного блаженного буття в поєднанні з Богом, всім подаються засоби до досягнення цього призначення – вільнаволяі божественна благодать.
  4. Вчення про ідеальне призначення людини,що полягає внескінченному, всебічному, духовномуудосконаленні(«..будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний»)
  5. Вчення про повне пануваннядуховногопочатку над матерією : Бог - безумовний Владика матерії, як її Творець: людині їм вручено панування над матеріальним світом, щоб через матеріальне тіло та у матеріальному світі здійснити своє ідеальне призначення; таким чином християнство,дуалістичнев метафізики(оскільки воно приймає дві сторонні субстанції - дух і матерію),моністичнояк релігія, бо ставить матерію вбезумовну залежністьвід духу, як творіння та середовище діяльності духу.
  6. Однакова віддаленість як відметафізичного та моральногоматеріалізму, так і від ненависті до матерії та матеріального світу. Зловважається корінним над матерії, а збоченої вільної волі духовних істот (ангеліві людей), яких воно переходить на матерію («Проклята земля у справах твоїх», – каже Бог Адамові. При творінні ж все було «добро зело»). Вчення про воскресіння тілаі про блаженство воскреслої плотіз 6 на 7 січня 2008 року взяли участь близько 2,3 мільйона росіян.

    10 січня2008 рокукерівник прес-служби Московського Патріархату священикВолодимир Вігілянськийвисловив свою незгоду зі статистикою відвідуваності столичних храмів на Різдво, яку раніше привели до правоохоронних органів, сказавши: «Офіційні цифри дуже занижені. Мене завжди вражає, звідки беруться ці цифри та яка мета такого підходу. Думаю, можна сміливо стверджувати, що московські храми на Різдво цього року відвідали близько мільйона віруючих». Аналогічну думку висловив у квітні 2008 року співробітник ОВЦС священик Михайло Прокопенко.

    На думку . Заповідь «не вбив» змогли згадати лише 56% учасників опитування.

    Висновок.

    Працюючи над рефератом, я дійшла висновку, що християнство сильно вплинуло на культуру та звичаї населення Росії. Глибокі традиції християнства, які живили своїм корінням зароджувану культуру російську, дозволяли творчо перетворювати переймані досягнення, закладаючи цим основу майбутнього розвитку. Здобули свій розвиток православна література, іконопис, храмове будівництво, церковний спів та музика.

    Російська культура формувалася під тиском саме християнської традиції, тому перші російські твори носять риси християнських повчань, житій і сказань, проте, з урахуванням греко-візантійських творів Русь сформувала власні традиції.

    Православ'я стало формою, що увібрала у собі весь рух духовної культури - філософії, політичної думки, увібрало в себе етичні нормативи, підпорядкувало своєму авторитету пошук художніх образів та прийомів їх відображення.

    Християнство продовжувало існувати у країнах із комуністичним режимом. У Росії після періоду, коли войовнича антихристиянська політика комуністів призвела до значного скорочення чисельності членів церкви, християнство відродилося знову і число віруючих істотно збільшилося.

    Але стали виникати нові течії у християнстві – поряд зі старими, які також значно зміцнилися. Це старообрядництво, п'ятдесятники, свідки Єгови та інші.

    Але православна культураграє у Росії найважливішу роль.

    Список використаної літератури

    1) http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/HRISTIANSTVO.html?page=0,7

    2) http://azbyka.ru/design/dividers_13.gif

    3)http://russiazavtra.ucoz.ru/publ/religii_rossii/khristianstvo/kratko_o_khristianstve/11-1-0-2

    4) Брайчевський М.Ю. Твердження християнства на Русі. - Київ, 1989.

    5) Бичков В.В. Візантія// Історія естетичної думки. Т. 1. - М., 1985.

    6) Ільїн І.А. Основи християнської культури. Санкт-Петербург: Шпіль, 2004.

Поділитися з друзями:
Схожі публікації